陜西省佛坪縣中學 王寶杰
1、魯迅和他的小說。 魯迅(1881～1936)，原名周樹人，中國現代偉大的文學家、思想家和革命家，新文學的奠基人。
魯迅的小說集有《吶喊》、《彷徨》。《吶喊》收入1918～1922年間所寫的14篇作品，保留著“五四”前后奮起呼喊的時代特色，我們在初中階段所學過的《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》以及今后我們將要學到的《藥》、《阿Q正傳》等都選自《吶喊》。《彷徨》收入1924～1925年所寫的《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》、《離婚》等共11篇小說，反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，表現了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。《祝福》是我們在中學階段所學魯迅小說中唯一一篇選自《彷徨》的。
魯迅的小說具有最清醒的現實主義精神；他學習西方小說結構經濟、靈便、多樣的優點，打破中國傳統的章回小說單一的形式，創造了中國現代小說的新形態。魯迅是塑造典型人物形象的文學大家，為中國現代文學的藝術殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等。
2、關于《祝福》。
《祝福》寫于1924年，反映的是在半封建半殖民地舊中國農村婦女的悲慘命運。1911年的辛亥革命，雖然推翻了清王朝的封建專制統治，并沒有從根本上摧毀封建制度的經濟基礎，所以中國仍舊在帝國主義和封建主義壓迫之下，依然處于半封建半殖民地的地位，政權還是掌握在地主階級和官僚買辦的手里。封建宗法的思想和制度向來是束縛中國人民特別是農民的繩索，而農村的勞動婦女所受的壓迫最深，痛苦最大。她們不僅沒有地位，而且沒有人身自由；如果是再嫁寡婦，就更受人歧視，甚至連勞動和生活的權利也被剝奪了。
《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地反映出舊社會中千千萬萬勞動婦女共同的悲慘命運：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。魯迅通過祥林嫂的故事所顯示出的摧殘和殺害勞動人民的有形和無形的刀子，有些也正屬于魯迅所要探索和要改造的“國民性”，其實所謂“國民性”正是長期封建統治造成的。作者懷著對勞動人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社會制度和舊禮教的罪惡，以喚醒人們來“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”（《魯迅全集》第一卷《燈下漫筆》）。
1956年，為紀念魯迅逝世20周年，北京電影制片廠經夏衍先生改編后，將《祝福》搬上了銀幕。
3.教參上課后習題解題指導
一、本題主要讓學生了解課文的大致情節，以便更好地理解小說的主題。
祥林嫂的人生悲劇
快樂與幸福 苦難與不幸
逃出婆家在魯四老爺家做工
滿足，有笑影，白胖了
被婆家賣掉
拼死反抗
再婚：沒婆婆，丈夫有力氣
有自己的房子
生了兒子
胖了
丈夫死了，兒子被狼吃了
她又流落到魯四老爺家做工
被魯鎮的人歧視（阿毛、額頭上的疤）
被魯四老爺鄙視
對地獄的恐懼
捐門檻贖罪
神氣很舒暢，眼光也分外有神
參加祭祖儀式被拒絕
惴惴的，頭發也花白了，最終
被趕出魯家，淪為乞丐
帶著疑問和恐懼貧困而死
二、本題主要讓學生了解人物塑造和環境描寫的作用。
1．年底的“祝福”作為一個時間標志，把祥林嫂的人生悲劇串連起來，形成清晰的發展脈絡。同時，作者用“祝福”為題，包含了反諷的意味。魯鎮家家祝福，“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福”。而被眾人歧視迫害的祥林嫂，卻在這一時刻死去。在這樣美好的日子死去，對眾人來說是祥林嫂最后的“罪過”，所以魯四老爺罵她是“謬種”。祈求“無限幸福”的眾人，在眾神給予“無限幸福”的時刻，扼殺了一個不幸的婦女。
2．祥林嫂初次來魯鎮時，還很年輕，“順著眼”，是一個本分的農村寡婦的形象；第二次來魯鎮時，容顏衰敗，眼中還帶著淚痕，已經沒有過去的神采了，說明她飽受生活的折磨；而臨死的祥林嫂，臉上呈現的只有麻木，眼睛也只是機械地轉，已經沒有了生命的活力。她已經被冷酷的社會摧毀了。作者寫祥林嫂這樣的變化，主要是表現祥林嫂在精神上所受的迫害。
3．小說的環境主要指的是社會環境。冷漠的社會環境，與祥林嫂人生悲劇有著直接的關系，而作品的批判鋒芒也蘊藏在對社會環境的描寫之中。同時，祥林嫂的人物形象也隨著她和社會的矛盾、沖突豐滿起來。作者關于新年氣氛的渲染，反襯了祥林嫂命運的悲劇色彩。
三本題主要讓學生品味小說的語言，了解其深層含義。
1．要注意作者是從什么角度來描寫祥林嫂的形象的。要讓學生想一想作者為什么這樣寫，為什么不用括號中的寫法。可以允許學生有不同的看法。但要指出，原文修飾語后置的寫法確實增強了語言的表現力。
2．中國兩千多年的封建統治，使國民在精神上受到很大的壓抑、摧殘和毒害，造成民眾的愚昧、自私和冷漠。這些老女人“特意”尋來，聽祥林嫂悲慘的故事，并不是真心同情她，而是作為無聊生活的一種調劑。“一齊流下那停在眼角的眼淚，嘆息一番”，獵奇之后得到一種“滿足”，以通過鑒賞他人的痛苦來填補自己精神的空虛。
3．說“大家咀嚼賞鑒”祥林嫂的悲哀，表現了作者對民眾冷漠麻木的心靈的批判和激憤之情。
4．①祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪過”；而第二次她已經捐了門檻，認為自己已經“贖罪”了，可以被“寬恕”了。可是四嬸的斷喝讓她明白自己永遠不能被這個冷漠的社會“接受”，她的精神崩潰了。②“祥林嫂，你放著罷！”“你放著罷，祥林嫂!”兩句話的語氣是很不一樣的，后者命令的意味更強烈，態度也更嚴厲。
王寶杰
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