【教學(xué)目標(biāo)】
1．在朗讀中了解文章內(nèi)容及主旨，能正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
2．能從文本的細(xì)讀中感悟作者對(duì)精靈的感情；
3、學(xué)會(huì)用對(duì)比的手法，闡述現(xiàn)狀。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1、 能從文本的細(xì)讀中感悟作者流露的感情；
2、 對(duì)比的手法
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、詩意導(dǎo)入：
“鳥兒也是樹的花朵” -- 印度 泰戈?duì)?/p>
春眠不覺曉，處處聞啼鳥
流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥
----------可是，伴隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)程，我們的天空不再蔚藍(lán)，我們的大地不再遼闊，我們的小河不再清澈，許多鳥兒乃至許多小動(dòng)物卻從我們的視線漸漸消失，成為我們心里永遠(yuǎn)的痛。
二、閱讀思考：帶著問題，同學(xué)們自主的閱讀課文，勾畫圈點(diǎn)。
1. 都市？精靈？
2、作者認(rèn)為都市和精靈應(yīng)該是怎樣的關(guān)系？
明確：“都市精靈”就是指大城市中像鳥魚獸一類可愛的小動(dòng)物。
作者的觀點(diǎn)是：每個(gè)城市都應(yīng)該有鐘愛的小動(dòng)物
愿望是：人與動(dòng)物和諧相處。
和諧
即：都市+精靈===== 與“狼”共舞
齊讀“議論性的”段落。
四、走進(jìn)都市：
1、課文中提到的那些都市中，哪些是和諧的？
請(qǐng)同學(xué)為各城市代言：
我是-----代表隊(duì)，我們城市最和諧，因?yàn)?-------------
示例：我是昆明代表隊(duì)，我們城市最和諧，因?yàn)槌Ｓ屑t嘴鷗陪我們過冬
參考：我是上海代表隊(duì)，我們城市最和諧，因?yàn)槌Ｓ写蟀坐澰趶V場(chǎng)漫步
我是舊金山代表隊(duì)，我們城市最和諧，因?yàn)槌Ｓ泻＋F海鳥在碼頭嬉戲
我是北京代表隊(duì)，我們城市不和諧，因?yàn)樯僖婙B雀蹤影。
2、質(zhì)疑：現(xiàn)代文學(xué)館里，不是有“一景”“一寶”“一幸”“兩鴉”嗎？怎能說是北京少見小動(dòng)物呢？
默讀：敘述北京城現(xiàn)狀的1---7段，思考。（關(guān)注生存及生存狀態(tài)）
討論明確：
結(jié)合語句具體說明北京城動(dòng)物稀少的現(xiàn)狀
提示：1、關(guān)鍵詞2、分析含義 3表現(xiàn)感情
:§1"很難碰見",§2"居然""簡直是奇跡""真不容易" §3 "難逢的幸事", §4 "呆呆地蹲著""孤獨(dú)而寂寞的旁觀者" ,§5"無所事事""不老呱了""怪可憐的" ; 以前的北京: "成群","幾百上千只"等說明鳥很多,"遮天","烏壓壓一大片"說明氣勢(shì)很盛。
難得的特例，物以稀為貴反襯了北京城少見小動(dòng)物的現(xiàn)狀
北京城過去的烏鴉成群反襯了現(xiàn)在北京城少見小動(dòng)物的現(xiàn)狀
3、 顯然，課文在介紹這幾個(gè)都市的時(shí)候，用了對(duì)比的手法。
歸納整理：用了兩處對(duì)比：
通過北京的過去和現(xiàn)在作對(duì)比。
憶往昔，烏鴉成群
看今朝，老鴰不呱
通過北京和上海、昆明、舊金山這些都市對(duì)比
北京 很多鳥雀少見蹤影
昆明 無數(shù)紅嘴鷗飛來過冬
上海 廣場(chǎng)鴿子自由漫步
舊金山 碼頭鳥獸任意嬉戲
作用：突出強(qiáng)調(diào)北京城動(dòng)物稀少的現(xiàn)狀，呼吁人與動(dòng)物的和諧。
4、 作者對(duì)這些都市抱什么樣的態(tài)度呢？
可惜----羨慕----佩服----？ ：
從字里行間來體會(huì)作者的感情：
“旁若無人地打斗、游戲、搶地盤”、“騰空、滑翔、一抿、射入、鉆出”。--寫出海獸海鳥的機(jī)靈、憨厚，可愛。流露出強(qiáng)烈的驚異、向往之情。
六、走向社會(huì)：
1、回歸現(xiàn)實(shí)， 放眼遠(yuǎn)望，像北京這樣的城市，何嘗少呢？為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人悲哀的現(xiàn)象？
霸道
都市-精靈======孤城寡人
你了解的人類的霸道行為有哪些？（學(xué)生列舉事例）
教師補(bǔ)充：高樓越來越高，高出了鳥兒飛翔的高度；圈地越來越多，沒了動(dòng)物們的立足之地，即使動(dòng)物出現(xiàn)，也僅僅是以地球難民的身份出現(xiàn)，以旁觀者的角色出現(xiàn)。或是在籠子里呆呆的供人欣賞，或是被牽著走過，被抱在胸前。
據(jù)報(bào)載：-------------------
印度圣雄甘地說，“一個(gè)國家的偉大可視其如何對(duì)待動(dòng)物加以衡量”。同樣，一個(gè)城市的優(yōu)劣可視其動(dòng)物的多寡加以衡量。
世界是萬物的花園，人類沒有權(quán)利獨(dú)享，萬物都有生存的權(quán)利，人類不應(yīng)該以主人自居驚擾它們。人與動(dòng)物是共生共存的。
2、總結(jié)全文：作者有感于某些都市少見鳥獸的可悲現(xiàn)實(shí)，提出了人與動(dòng)物要和諧相處的觀點(diǎn)，表達(dá)了要優(yōu)化生活環(huán)境質(zhì)量的美好愿望。
隨筆： 事 情 理
八、布置作業(yè)：用課文提出的衡量城市新標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們的昆山，你認(rèn)為它是一個(gè)和諧的城市嗎？請(qǐng)用飽含感情的文字描繪出一幅理想的家園。如果能用對(duì)比的手法或就此再提出一點(diǎn)自己看法則更好。
結(jié)語：生命是神圣的，對(duì)生命的愛是第一美德。課程雖然結(jié)束，但關(guān)愛生命將成為我們永遠(yuǎn)的課程。
劉春芳
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