教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。
2. 把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。
能力目標(biāo)
1.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
2.體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境，感受涌動(dòng)著的激情。
3.把握詩(shī)歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩(shī)歌的能力。
德育目標(biāo)
體味詩(shī)歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)
1．誦讀。理解詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的情感。
2．感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌主題。
課時(shí)安排 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
誰(shuí)不愛(ài)自己的母親．誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)?穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)戀。早在1938年，著名詩(shī)人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌--《我愛(ài)這土地》。今天，我們--起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。二、資料助讀 （投影）
艾青和《我愛(ài)這土地》
艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對(duì)我們民族的主體--農(nóng)民有著兒子般的深情。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長(zhǎng)為-個(gè)革命者。1929年赴法國(guó)留學(xué)，并開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1932年回國(guó)，在獄中寫(xiě)成詩(shī)作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩(shī)壇的地位。他的早期詩(shī)作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對(duì)生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，為覺(jué)醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等。主要詩(shī)作還有抒情長(zhǎng)詩(shī)《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。
《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮 起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
三、感知、研習(xí)詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》
l，教師深情地范背全詩(shī)。
2．學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示：
這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。
示例：
我愛(ài)這土地
假如／我是一只鳥(niǎo)，
我也應(yīng)該／用嘶啞的喉嚨／歌唱：
這被暴風(fēng)雨／所打擊著的／土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著／我們的悲憤的／河流，
這無(wú)止息地／吹刮著的／激怒的／風(fēng)，
和那來(lái)自林間的／無(wú)比溫柔的／黎明……
--然后／我死了，
連羽毛／也腐爛在土地里面。
為什么／我的眼里／常含淚水?
因?yàn)椋覍?duì)這土地／愛(ài)得深沉……
3．指定學(xué)生誦讀全詩(shī)，教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
4，思考：詩(shī)歌是按怎樣的思路抒寫(xiě)的?
教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：全詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉。接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人自身形象，直扦胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)心。
5.精彩研讀。
學(xué)生合作研討：
(1)詩(shī)人為何不用“珠圓玉潤(rùn)”之類(lèi)的詞而用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么?
(2)鳥(niǎo)兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征，說(shuō)說(shuō)它們有哪些象征意蘊(yùn)?
(3)詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意?
(4)詩(shī)歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?
學(xué)生研討后回答，教師明確：
(1)詩(shī)人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛(ài)國(guó)者，它充滿著
因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患濤情，所以用“嘶
啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽(tīng)”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛(ài)。
(2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明--隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。
(3)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。
(4)如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述．第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。
6．學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)。
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們，“土地”是艾青詩(shī)歌的中心意象之一，它凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)--大地母親最深沉的愛(ài)。讀《我愛(ài)這土地》，我們感受著那個(gè)苦難年代，愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。
五、布置作業(yè) 閱讀艾青的《太陽(yáng)》一詩(shī).
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
各學(xué)習(xí)小組推舉代表在班上宣讀，師生共同點(diǎn)評(píng)。
二、研習(xí)余光中《鄉(xiāng)愁》詩(shī)
1．誦讀，整體感知詩(shī)意。
(1)請(qǐng)學(xué)生默讀，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。
教師提示余光中簡(jiǎn)介：（投影）
余光中(1929～)當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家。湖南衡陽(yáng)人。現(xiàn)居臺(tái)灣。1946年考入廈門(mén)大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，次年隨國(guó)民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代主義詩(shī)歌創(chuàng)作。主要作品有《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，詩(shī)集《靈河》《石室之死》等，詩(shī)論集《詩(shī)人之境》《詩(shī)的創(chuàng)作與鑒賞》等。其中《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情，而受到人們的喜愛(ài)和贊賞。他的詩(shī)，兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫(xiě)精神深刻，抒情細(xì)膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長(zhǎng)，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒。他的詩(shī)論文章，視野開(kāi)闊，富有開(kāi)拓探索的犀利朝氣，強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感，善于從語(yǔ)言的角度把握詩(shī)的品格和價(jià)值，自成一家。
(2)學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。
教師作誦讀提示：
《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱(chēng)，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差；二是音樂(lè)上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻美。這首詩(shī)有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。
詩(shī)的節(jié)奏和重音劃分如下：
鄉(xiāng) 愁
小時(shí)候 后來(lái)啊
鄉(xiāng)愁／是一枚／小小的／郵票 鄉(xiāng)愁／是一方／矮矮的/墳?zāi)?/p>
我／在這頭 我／在外頭
母親／在那頭 母親／在里頭
長(zhǎng)大后 而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁／是一張／窄窄的／船票 鄉(xiāng)愁／是一灣／淺淺的/海峽
我／在這頭 我／在這頭
新娘／在那頭 大陸／在那頭
(3)配上著名音樂(lè)家馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》，教師作示范朗讀。
思考：
“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩(shī)里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?
學(xué)生回答，教師明確：
詩(shī)人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法．通常稱(chēng)之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。
(4)合作研討：
①詩(shī)人所抒寫(xiě)的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深、升華的?
②這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩(shī)中有什么表達(dá)效果?
③詩(shī)歌的第四節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有怎樣的重要作用?
學(xué)生研討后回答，教師明確：
①“郵票”“船票””墳?zāi)埂焙汀昂{”
四個(gè)對(duì)象，分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來(lái)一現(xiàn)在。
小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書(shū)信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，-方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。
②“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
③如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩(shī)；有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫(huà)龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升華為國(guó)愁和民愁了。
2．比較閱讀。
臺(tái)灣當(dāng)代女詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見(jiàn)課本P5)也是抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的，說(shuō)說(shuō)它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥：
這兩首詩(shī)有著相似的寫(xiě)作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來(lái)赴臺(tái)灣。
兩位詩(shī)人都鐘情于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫(xiě)出了新意。
不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩(shī)中，寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿悱惻，分別寫(xiě)故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開(kāi)掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。
3．語(yǔ)言運(yùn)用。
余光中說(shuō)鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說(shuō)是“沒(méi)有年輪的樹(shù)”，那么，如果有一天走出家門(mén)，你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺(jué)。
三、課堂練習(xí)
閱讀賞析舒蘭(臺(tái)灣)的《鄉(xiāng)色酒》。
三十年前 三十年后
你從柳樹(shù)梢頭望我 我從柳樹(shù)梢頭望你
我正年少 你是一杯鄉(xiāng)色酒
你圓 你滿
人也圃 鄉(xiāng)愁也滿
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們，“鄉(xiāng)愁”是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題，像唐代詩(shī)人李白的名作《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月．低頭思故鄉(xiāng)。”王灣《次北固山下》：“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。”崔顥《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”余光中的首這《鄉(xiāng)愁》詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌，我們掂量出了詩(shī)人思想中中國(guó)意識(shí)的分量。
五、布置作業(yè)
1．《鄉(xiāng)愁》中一個(gè)詩(shī)節(jié)就是一場(chǎng)凄美的離別，請(qǐng)?jiān)O(shè)想自己是詩(shī)中的主角，寫(xiě)一段文字把詩(shī)中離別的模糊補(bǔ)充清楚。
2．仿照題為《國(guó)魂》的新詩(shī)的第一節(jié)，分別以“長(zhǎng)大后”和“而現(xiàn)在”為開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)第二節(jié)和第三節(jié)(每行詩(shī)的字?jǐn)?shù)不加限定)。
國(guó) 魂
小時(shí)候
國(guó)魂是項(xiàng)上的紅領(lǐng)巾
我在紅旗下
烈士在心頭
參考答案：
1．略
2．長(zhǎng)大后／國(guó)魂是冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員眼里的淚水／我在國(guó)歌聲中／運(yùn)動(dòng)員在陽(yáng)光下面而現(xiàn)在／國(guó)魂是青年志愿者跋涉的雙腳／我在緊跟著／億萬(wàn)人在行列中
板書(shū)設(shè)計(jì)
莊飛
[詩(shī)兩首：我愛(ài)這土地、鄉(xiāng)愁(人教版九年級(jí)必修教案)]相關(guān)文章：
1.人教版九年級(jí)下冊(cè)《我愛(ài)這土地》教案