“我寫──我在愛”──大自然的歌者米米普里什文
米米普里什文是俄羅斯最著名的描寫大自然的抒情和哲理小說作家之一。他1873年1月23日生于奧廖爾省的葉列茨縣。普里什文的家是赫魯曉沃村一個破落的商人家庭。他的童年是在接近大地的農村環境中度過的。他又是在19世紀末20世紀初俄羅斯大地上洶涌澎湃的民主思潮迅速發展的年代長大的。在葉列茨縣城上中學的時候，他就傾聽到了老一輩地下革命小組活動者的聲音。1894年，他考入拉脫維亞里加綜合技術學校。從那時起，他就開始翻譯德國革命家倍倍爾著的《婦女的過去、現在和未來》。由于傳播馬克思主義，他于1897年被捕入獄。出獄后，他到了德國，進萊比錫大學哲學系攻讀農藝。在學習農藝專業之外，他還大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。
1902年普里什文回到了祖國，開始在莫斯科近郊的克林和盧加作農藝師，并為一些農藝學雜志撰稿。
普里什文在從事農藝工作中經常接觸到農民，他細心地觀察大自然，又主動地收集民間語言、民歌、傳說和神話，并進而為民族學和創作所吸引。他覺得，他的志向不在農藝學。他意識到自己應按心靈的呼喚從事創作事業。吸引他的是文化中心彼得堡。彼得堡思想活躍，哲學家和藝術家都在爭論文化的發展趨勢并在引導文化潮流。1906年，他只身一人來到大都市，很偶然地進入了方志學家和民俗學家的圈子，受民族學家翁丘科夫委派，到當時還很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察。農藝著述、旅途雜記已不能滿足普里什文的志愿。他要向讀者傾訴更隱秘的東西，他要把自己的所見、所聞、所感化為文字。他要把科學知識，把獵人經歷寫成作品。根據這次考察所寫的處女作《在飛鳥不驚的地方》(1907)細致而生動地描繪了該地區的自然景色和地理風貌，以富有民間文學特色的絢麗語言描述了尚未被現代文明所沖擊的農民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風俗習慣。同時，介紹了北方不可抗拒的自然力量：林、石、水。這本書的出版為學術界展現了一幅陌生世界的地圖。《在飛鳥不驚的地方》出手不凡，普里什文也在俄羅斯文壇嶄露頭角，引起了文壇的注意。他進入了文學界，經常出入于文學界名流聚集的文藝沙龍，結識了高爾基、勃洛克、列米佐夫、羅贊諾夫、梅列日科夫斯基等名流。這些思想傾向和美學觀點迥異的作家對他都有過影響，但與人民保持著血肉聯系的普里什文畢竟是一位有勇氣有追求的真誠作家，他要在世紀初唯美主義、象征主義紛亂的文學流派中憑自己的努力創出一條有自己聲音的道路來。
1907年，普里什文又前往北方進行了一次旅行。1908年，他發表了富于哲理抒情性的第二部旅行記《神奇的小圓面包》。著名詩人亞勃洛克看了這部作品說：“這當然是詩，但是還有別的一種東西。”高爾基在1911年寫到：“普里什文的《神奇的小圓面包》簡直妙極了。”著名的語文學家列法爾馬茨基1938年在致作者的信里說：“你的作品里有四樣東西使人心醉：1)奇妙的洞察力，這種洞察力科學家和藝術家只有憑直覺才能獲得；2)語言的巧妙運用令人驚嘆；3)敘述形式運用自如；4)你的創作里普里什文式的獨到之處：一種樂趣、對生活的清新和明快感受、悅人耳目、給人以希望。”的確，普里什文通過對于純真的大自然的詩的感受，準確地傳達了農民的勞動和日常生活的歡快氣氛、與大自然特殊的和諧關系和對善的信念，賦予了作品濃郁的神奇色彩和抒情色彩。《神奇的小圓面包》是一部詩意盎然的作品，作者在描寫北方的日常生活場景和洋溢著浪漫氣息的風景中達到了和諧的統一。
普里什文在人生的海洋上一帆風順，他喜好游歷，也最懂得旅行者的浪漫。自從1906年第一次去北方旅行寫出《在飛鳥不驚的地方》之后，在以后二十多年的時間里，他在祖國各地長途旅行采風多次。1922年，他舉家遷到莫斯科郊區的扎戈爾斯居住。但不論他是生活在彼得堡期間，還是居住在莫斯科郊區，他都經常漫游。這些旅行為他的創作提供了豐富的素材和靈感。普里什文在自己的日記里曾這么說：“30歲之前的前半生，我花力氣表面地接受文化因素，我現在也可以這么說，是在吸收旁人的智慧。從我提筆起的后半生，我投入了與旁人智慧的斗爭，其主旨是在保持本色的條件下把旁人的智慧變成個人的財富。”他的一次次旅行正是他花力氣接受文化因素，并且在吸收旁人的智慧。他帶著鉛筆和小本子到森林里去，隨便坐在一個樹墩上，讓筆跟蹤他的思想，記下大自然在他心中喚起的一切。
普里什文在創作的早期還發表了《看不見的城墻旁》(1909)、《黑色的阿拉伯人》(1910)等名篇。20、30年代，普里什文在發展和完善自己創作的過程中，相繼推出了自傳體長篇小說《卡舍依的鎖鏈》《仙鶴的故鄉》(1929)、《大自然的日歷》(1925)、《人參》(1933)等，還發表了不少兒童作品。這些作品的問世，標志著普里什文的創作風格已全面成熟。40、50年代，普里什文的創作進入了全盛時期。《沒有披上綠裝的春天》(1940)、《葉芹草》(1940)、《林中水滴》(1943)、《太陽寶庫》(1945)、《大地的眼睛》(1946~1950)、《杉木林》(1954)和未完成的《國家大道》都為作者帶來了世界聲譽。
《大地的眼睛》是作者晚年(1946~1950)的日記體散文。這是作者長期熱烈追求與冷靜思考的結晶。在《作者的話(代序)》中他說，他“寫書就是為自己的后輩寫一篇關于心靈的遺囑”。巴烏斯托夫斯基在自傳體長篇小說《一生的故事》中談到普里什文時說：就其內容來看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩意的思想和出乎意料簡短的觀察結果──普里什文在這些日記中用兩三行文字表達出來的這些觀察結果，如果加以發揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來。普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現象。普里什文往往是在自然現象中看到他所認為的人類社會的真理，把大自然看作人類的鏡子。
《大地的眼睛》是一部創作論，其中的有些段落不是一篇完整的作品，需要讀者以自己的想象力“加以發揮”，才能看到整整一本書中所包含的豐富內容。《大地的眼睛》共分三部分，第一部分題為《通向友人之路》，第二部分題為《沉思》，第三部分題為《人類的鏡子》。全書充滿了春天的氣息和陽光，記錄了漫長生活中積累的智慧，蘊含著作者對藝術、創作和歷史含有人生哲理的思考，展示了他寫作的技巧和風格。
普里什文于1954年與世長辭。他為我們留下了一份極為寶貴的文學遺產，這份遺產極大地豐富了世界文化寶庫。普里什文是名家輩出、群星薈萃的現代俄羅斯作家群中的特殊作家。他的作品特色鮮明、個性突出、風格迥異。他留給這個世界的不是詩，而是獨具一格的詩體散文，他的散文能在人心靈深處激起對美的憧憬。他的作品經受住了時間的考驗和篩選，之所以如此，是因為他的創作深深植根于對人的愛：“我寫──也就是說，我在愛。”他是根據自己心靈的吩咐來寫作的。
普里什文是寫景寓情、托物言志的高手，作品中充滿了深遠纏綿的感情和引人思索的哲理，因此他喜歡把自己的散文詩稱為詩體隨筆。他的許多日記式的筆記，如同他的長、中、短篇小說中的許多段落一樣，是散文詩的典范。這些散文詩清麗流暢，意境雋永，令人愛不釋手。普里什文說：“……我帶著自己的詩進入了散文領域，因為詩不僅推動散文，而且能使灰色的生活本身變得陽光燦爛。”他也身體力行，一生都為了把詩意帶進散文而慘淡經營。普里什文詩體散文中詩的汁液遠比許多詩歌要濃厚得多，有一種特殊的音樂韻律美感，這是他長期研究人民生活的語言、研究民間文學和童話的成果。巴烏斯托夫斯基在《金玫瑰》中說：“普里什文的語匯像盛開的花朵一般閃耀著鮮艷的光澤。它們時而像百草一般簌簌細語，時而像清泉一般潺潺流淌，時而像小鳥一樣啾啾啼鳴，時而像薄冰那樣悄悄脆響，時而猶如夜空的繁星，排成從容不迫的行列，緩緩地印入我們的腦海。”普里什文是現代俄羅斯文學史上公認的語言大師。
普里什文詩體散文的基本特點，是在于詩同哲理、同顯微燭幽的洞察力相結合。他之所以能準確地觀察大自然，得益于他原是一位通曉動植物的學者。他是作家型的學者，又是學者型的作家。他的散文詩當然是詩，但是還有一種別的東西。這一種東西不是來自詩意，而是來自學者的思考，也許還有來自追求真理者的探索。他是竭力要把“這一種東西”融化到詩中去。普里什文詩體散文的基礎是他的詩體隨筆。
關于詩體隨筆，他發表過自己的見解：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨特的態度處理他的材料，也就是支配這些材料，借以抒發情懷而創作的作品。”他說他的藝術小品是“為了那些感覺到了日常生活是稍縱即逝的瞬間的詩意，卻又苦于自己無法把它們捕捉住的人而寫的。”是的，普里什文那精美的藝術小品，確是他那雙善于靜中見動、善于看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，充滿著詩情畫意和哲理，還帶著幽默的氣息，而且，他的幽默不是簡單地起一個調劑作用，而是普里什文式的“一個人在通往真摯真理的勞累旅途中的一種休息”。
普里什文具有崇高的精神境界和很高的藝術格調。他雖然堅持自己的藝術風格，但并沒有貶低或否定同時代其他作家的創作特色和成就。藝術風格和美學觀點上的差異并沒有妨礙他與其他作家之間的心靈相通。一方面，他在美學選擇上有主見，有追求；另一方面，他在藝術鑒賞中有視野、有胸懷，體現了一個真正的藝術家的風度。歐洲文學特別是俄羅斯經典文學給予普里什文的影響，是他文學修養的一個重要組成部分，它滲透在普里什文文學才能的各個方面。普里什文是在吸取優秀的民間文學的滋養和借鑒前輩作家創作經驗的基礎上，運用自己淵博的學識和深厚的素養開拓出自己的道路的。
普里什文是現代俄羅斯文學中的一位集大成者。他的創作極大地豐富了世界文學寶庫。他始終保持創作的自主性──立足于俄羅斯民族深厚的土壤進行獨創。普里什文匯集了過去文學的支流，使自己的創作成為一條巨大的河流，以它嶄新而壯觀的姿態流向世界。(選自《國外文學》1998年第4期，有刪節。)
追憶
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