解讀央視春晚征聯
江蘇省木瀆高級中學 陳祥書
對聯是傳統的文學形式，也是中華的藝術瑰寶。它既有鮮明的文學性，又有高雅的藝術性。它既可題于園林亭榭，寺院廟宇，又可用于婚喪壽挽，門宅店市。每逢盛大場合，總要擬寫對聯；特別是每年春節，家家戶戶都要貼上春聯。正因為這樣，2011年央視春晚送出了五幅上聯或下聯，向社會各界征集下聯或上聯。細細揣摩，所送的上聯或下聯很有特色，也頗有難度。現不揣淺陋，解讀如下：
第一幅是下聯：五十六朵花開 五色十光六合春。稍稍一看，便可知道：前半句使用了數字“五十六”，后半句將“五十六”拆開嵌入其中。所以，此下聯是挺復雜的數字聯，不是很純粹的那一種；因為它不僅有數字，而且還有拆數字。細細一想，前后之間關系密切，還存有一種因果聯系；尤其是“五十六朵花”，不光表示“五十六朵鮮花”，還可表示“五十六個民族”。可以說，蘊涵深刻，意義深遠。面對下聯，中國青年文學家陳銘文對出了上聯：九百萬方龍舞 九州百姓萬家喜。應該說，對得不錯；但仔細推敲，還有三點遺憾：一是“龍”是平聲，如果用仄聲來對，那將會更好；二是“百姓”與“萬家”，在意念上有重復之嫌；三是前后之間因果聯系不是很明顯。正因為如此，可改對如下：九百萬方谷穡 九州百業萬戶旺，或者千百萬只兔舞 千姿百態萬戶樂。如此之后，無論是平仄，還是因果關系，改句都比原句要好。只是“五色十光”是“五光十色”的變序，用“九州百業”來對不是最工，但用“千姿百態”來對就工整得多。再就是用“萬”對“六”平仄不符，幸好在“不論”之列。實際上，用“喜”“旺”“樂”來對“春”，雖然做到了仄起平收，但在意思上還不是對得最好，因為“春”與“夏”“秋”“冬”意思才相對。而從四聲來看，“秋”“冬”是平聲，“夏”為仄聲；按仄起平收的要求，只有用“夏”來對，才能對得工整。其實，上聯也不一定要理解成“五十六個民族”，也可以就作為一種春景，看作春暖花開；也不一定要用數字來對，也可另辟蹊徑，改用方位來對：前后中區域變 前冰后凍中段夏。
第二幅是上聯：《游子吟》《鄉愁》《靜夜思》《荷塘月色》。為了讓大家理解正確，對得工整，此上聯使用了四個書名號，表明它是由四個作品名組成的；但在實際使用中，是不會使用書名號的。稍作思考，其意思是，游子低吟思鄉之愁，靜夜思念荷塘月色；其主語為“游子”，由“游子”發出“吟”和“思”的兩個動作。很顯然，要想工對下聯，必須做到以下三點：一是必須由四個作品名組成，無論是文章、詩詞名，還是歌曲、電影名，都是可以的。二是必須有一個完整的意思，也就是前后之間必須意象相通，意思一貫。三是必須以某一對象為主語，統領整個下聯。針對上聯，新聞時評人陳銘文對出了下聯：《昭君怨》《別離》 《紅樓夢》 《旅夜書懷》。應該說，所對基本符合以上三點；但細細揣摩，還有一些小問題：一是“別離”與“鄉愁”、“月色”與“書懷”對得不工。因為“別離”是動詞，是并列結構；“鄉愁”是名詞，是偏正結構；“月色”是名詞，是偏正結構；“書懷”是動詞，是動賓結構。二是“旅夜”與上聯中的“靜夜”“月色”在意思上有重復。三是《紅樓夢》是清代作品，《旅夜書懷》是唐代作品，讓昭君在清代紅樓夢見唐代的旅夜，總有些不合邏輯，不近情理。再一點，從《游子吟》來看，與“游子”相對的應是“麗人”；用“昭君”來對，雖說也可以，但總不是最佳。鑒于此，試對如下：《麗人頌》《野趣》《黃昏戀》《杏谷風光》。《麗人頌》是現代詩歌（文心豪），《野趣》是散文（謝春卉），也是繪畫（王慜），還是雕塑（方旺生）；《黃昏戀》是詩歌，也是散文，還是電影（導影李溯）；《杏谷風光》是攝影。
第三幅是上聯：虎步騰空去 悄然兔耳聽春步。此上聯由“虎步”到“兔耳”，暗示著虎去兔來的時間更替，蘊涵著先虎后兔的新舊交替。再者，用“虎步” 起首，用“春步”落尾，首尾皆有“步”字，前后互相照應。還有，“悄”是形容詞，“然”是形容詞詞尾。特別值得一提的是，前后主語不同，前者是“虎步”，產生了“騰空”的舉動；后者為“兔耳”，發出了“聽步”的動作。稍加體會，其意思是：虎年之虎已經邁步騰空遠去，兔年之兔已經悄然豎起耳朵傾聽新春腳步。不知因為什么，陳銘文先生未對此聯。所以，上網查閱了網友的下聯，覺得有兩幅還不錯：龍行躍海來，昂揚蛇首盼云行//梅香撲面來 喧囂竹爆聞年香。但細細比較，此兩聯也有小小的不足：一是有些對得不工：“步”本身是名詞，“虎步”是偏正結構，而“行”是動詞，“龍行”是主謂結構；“悄然”是形容詞加詞尾，而“昂揚”“喧囂”是標準的形容詞。二是有些不合事理：通常皆說“爆竹”，不說“竹爆”，但講“爆竹”又不合平仄；因對聯最看重意思，故還是說成“爆竹”好。“聞”是動物的行為，“竹爆”不是動物，講“竹爆聞”似乎也不通；但如果將“聞”改為“傳”“遞”，那就好多了。大家知道，按照屬相排列，兔年之后是龍年，龍年之后是蛇年。依此，可試對如下：龍聲伴雨來 倏爾蛇身閃夏聲。根據龍虎爭斗的說法，依據龜兔賽跑的故事，也可擺脫屬相的束縛，進行如下應對：龍聲伴雨來 悠矣龜足踏夏聲。
第四幅是上聯：百善孝為先 常回家看看。此上聯前半為一種哲理，后半為一句歌詞。其主要特點是，前后之間為因果關系：因為“百善孝為先”，所以要“常回家看看”。其最大難點在于“孝為先”和“看看”，因為“孝為先”是“孝是第一”，“看看”是動詞疊字。有人認為，此上聯是一幅雙關聯，表達了長輩對孩子的一種期望，希望兒女回家看望老人；宜于用兒女的口吻來對下聯，表達出兒女的心聲和感受。陳銘文先生就是其中的代表，請看他對的下聯：一言語難盡 嘆歸途遙遙。很顯然，所對下聯確實是用兒女的口吻來對的，反映了回家難的苦衷；但無論是詞性，還是結構，二者都對得不好。因為“盡”是形容詞，“難盡”是補充結構；“先”是名詞，“為先”是動賓結構。“嘆”是動詞，“常”是副詞。“歸途”是名詞，是偏正結構；“回家”是動詞，是動賓結構。“嘆歸途”是標準動賓，“常回家”是狀加動賓。“看看”是動詞，“遙遙”是形容詞。所以，“嘆歸途遙遙”與上聯根本不對。細細品味，上聯也可理解為：前半句是闡釋了一種道理，后半句是對兒女的要求。自然，下聯也可從長輩角度來對，表達長輩對子女的關愛和牽掛。依愚之見，可應對如下：千良愛作首 日對面嘮嘮。事實上，“為”跟“是”相對，“先”與“冠”相配；“常”與“日”相應。基于此，可作如下應對：千良德是冠 日對鏡瞧瞧；或者千毒貪乃大 日對己省省。按照一三五不論、二四六分明的理論，跟“百”相對的最好是平聲，比如用“千”；但也可以是仄聲，例如用“萬”。
第五幅是上聯：春晚迎春春不晚。此上聯屬于藏頭燕尾格，用“春晚”兩字冠首，用“春晚”中間嵌字結尾。“春晚”語意雙關，字面上是與“春不晚”相對的“春晚”，實際上是指除夕的“春節聯歡晚會”。依據雙關，陳銘文先生對了下聯：燈節點燈燈紅節。粗粗一看，還是可以的。因為“燈節”是名詞，也是偏正結構；是元宵，也有聯歡晚會。用它對“春晚”，不光詞性相同，結構相似；而且表意相類，境界相符。但深入一想，就覺得仍有些不妥。因為“燈”與“春”，“節”與“晚”還是對得不太好。因為“春”是四季之首，“晚”有“夜間”之意。如果用“元宵”來對，那就高妙多了。因為不光“元宵”是名詞，也是偏正結構，而且意義相對，意思相應；更為重要的是，“元”有“第一”之意，“宵”是“夜晚”之意。自然，“元”與“春”更對，“宵”對“晚”更工。因而，用“元宵”來對“春晚”，才門當戶對，貼切工整。此外，用“紅”對“不”，也明顯地不工整。因為“紅”為形容詞，“不”是否定副詞，二者詞性明顯不同。但如果用“無”來對，那就比較工整。根據以上分析，可試對如下：元宵上元元無宵，或者歲除守歲歲無除。前者是說元宵是上元節，鬧元宵原本沒有夜晚；后者是說除夕之夜，不眠守歲，迎來新年。顯然，無論是詞性，無論是結構，還是意境，兩者都對得很工。但相比之下，后者平仄更工，前者稍有遜色。
透過以上解讀，不難看出，好聯首先要對得工。所謂對得工，就是上下聯字數要相等，詞性要相同，結構要相似，平仄要相對。但更為重要的，是要聯得妙。也就是說，上下聯意義要相對，意思要貫通，意境要吻合。因為對聯雖然要對得工，但常常是以意取勝。比如武侯祠對聯“兩表酬三顧，一對足千秋”，平仄并不相合，但誰能否認它是一副好聯呢？！因此，好聯不光要對得工，更要聯得妙。（215101 蘇州市）
陳祥書
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