金三斗
散文《藏羚羊跪拜》已經(jīng)被編入中小學、大中專《語文》課本，我詢問了許多學生的讀后感，都說“震撼”“震驚”“驚心動魄”。可是幾年前我初讀本文時的第一感覺是“矯情”，幾年過去了，現(xiàn)在重讀本文還是覺得“矯情”。
本文的主題不用說是再“健康”不過了！號召人們善良一些，善待動物，這些我都是贊成的。不過，作者讓藏羚羊“用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，用兩條前腿撲通一聲跪了下來，與此同時只見兩行長淚從它眼里流了出來……”的動作表情太矯情！如果本文是童話或寓言故事的話，那我就不說什么了，哪怕作者讓藏羚羊說人話呢，我也不說什么。可是本文是散文！我忍不住要說幾句了。
動物就是動物，與人相比，藏羚羊是低等動物。低等動物遇到強敵的時候會怎么樣呢？本能的選擇首先是逃跑，何況藏羚羊又是最善于奔跑的動物呢？作者讓藏羚羊逃跑是最合情合理的。當然如此寫來，似乎太平淡，“震撼”不了人心，那肯定入選不了《語文》課本。不過，動物的母愛是可以感動人的，雌性動物為了保護幼小的孩子，常常有不畏強敵，不怕犧牲的精神，勇敢地沖向比它強大得多的敵人。作者這么寫也是合乎情理的。但是，此類情形司空見慣，這么寫“震撼”力遠遠不夠，那也入選不了《語文》課本。
怎么辦呢？要使文章吸引讀者眼球，成為“流傳千古”的美文，只有讓藏羚羊做出異乎尋常、情理之外的舉動。于是，作者讓藏羚羊“跪拜”獵人了！哈哈！妙極！大手筆！獵人“動情了”，編輯“開眼了”，讀者“震撼了”……
作者也知道這么寫有些虛假，怕讀者不接受，接著用一句俗語“天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的”來為自己的荒唐辯解。“動物通人性”是人人皆知的，但動物“通人性”的程度畢竟有限。貓狗被人類馴養(yǎng)的早，通的人性多一些是應(yīng)該的，但也不至于明白“跪拜”的含義吧？而藏羚羊生活在人跡罕至的青藏高原，理應(yīng)對人類生疏一些。可是在作者的筆下，藏羚羊已經(jīng)修煉到通曉人的思想感情、交際禮儀的水平了！它知道在人的文化中，“跪拜”是臣服、恭順、求饒、禮贊的意義，所以才在危險時刻眉頭一皺、計上心來，“前行兩步” “兩條前腿撲通一聲跪了下來”“兩行長淚”潸然而出！這真是“長跪向之啼”！比孔府弟子的姿態(tài)還要規(guī)范！這一拜真是驚世駭俗、感天動地！能不打動人心嗎？
這么說來，藏羚羊更應(yīng)該通曉它直接的天敵狼、狐貍、雪豹的行為規(guī)范了，遇見狼怎么動作、遇見狐貍怎么動作、遇見雪豹怎么動作才不至于被吃。雖然我們?nèi)祟悓@些動物的習性知之甚少，但是藏羚羊肯定了然于胸！--這還是藏羚羊嗎？這分明是修煉千年的“羊妖”！
有人說這是文學的虛構(gòu)和夸張，不過，散文這一抒發(fā)真情實感的文體，并且是抒發(fā)情感的主要憑借物和著力點，允許虛構(gòu)和夸張嗎？虛構(gòu)夸張以后所抒發(fā)的感情豈不虛偽嗎？如果可以虛構(gòu)夸張，那散文豈不成了無病呻吟的文體了？
如此一來散文就好寫了！我可以虛構(gòu)夸張這么一個情節(jié)：“一條狗追一只兔子，兔子跑不動了，回過身雙膝跪地，一邊流眼淚，一邊用爪子指著自己滾圓的肚子。狗不明白兔子的意思，一口就把兔子咬死了。可是狗在品嘗美味的兔肉時發(fā)現(xiàn)，這是一只懷孕的母兔，兩只發(fā)育成型的小兔子已經(jīng)會蠕動了……從此以后，這條狗再也不追兔子了！”接下來我抒情了：“狗還懂得仁慈，狗還有惻隱之心，而我們?nèi)祟悈s大肆捕殺野生動物，什么動物都敢吃！難道我們?nèi)祟愡�不如狗嗎？！”
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