一、 本節(jié)課閱讀內(nèi)容：
閱讀《紅樓夢(mèng)》第三十三回全部?jī)?nèi)容、第三十四回從開(kāi)頭到“一句話未了，只見(jiàn)院外人說(shuō)：“二奶奶來(lái)了。”……寶玉聽(tīng)說(shuō)趕忙的放手。黛玉三步兩步轉(zhuǎn)過(guò)床后，出后院而去”。
二、問(wèn)題探究：
問(wèn)題一、寶玉挨打的直接原因主要有哪些？根本原因是什么？
明確：1、寶玉會(huì)見(jiàn)雨村后無(wú)精打采，賈政不滿意。（結(jié)合課文著重體悟?qū)氂竦纳駪B(tài)）
2、寶玉結(jié)交優(yōu)伶，給賈政帶來(lái)政治麻煩。（著重對(duì)比賈政和忠順府長(zhǎng)史官的神態(tài)和語(yǔ)言）
3、賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死金釧兒。（體會(huì)賈環(huán)的語(yǔ)言和神態(tài)）
以上都是直接原因。
根本原因：是在于父子二人價(jià)值觀念上的對(duì)立。賈政固守封建主義的道德理念，希望寶玉成材，光宗耀祖，走仕途經(jīng)濟(jì)之路。他希望寶玉有“慷慨揮灑談吐”，時(shí)時(shí)顧及“祖宗顏面”，不要讓父親落有“上辱先人下生逆子之罪”，擔(dān)心寶玉將來(lái)走“弒君殺父”之路。而寶玉鄙視以男人為中心的虛偽的貴族社會(huì)，他追求的真情至性，尋的是知己，堅(jiān)守情感至上的人生觀。于是他成了地地道道的封建道德禮教的叛逆者。 他的挨打也就不可避免。
問(wèn)題二、體會(huì)賈政、王夫人、賈母在對(duì)待寶玉教育態(tài)度上有何相同與不同之處。
明確：
三人相比：
相同：由于三人皆屬貴族社會(huì)的上層人物，他們都嚴(yán)格遵從封建的禮制，同時(shí)用這種“傳統(tǒng)”觀念行之于人，因而教育目標(biāo)是一致的，都希望寶玉能成為家族合格的繼承人。
不同：三人的教育方法不同，但結(jié)果均以失敗而告終，究其原因，是他們離寶玉的內(nèi)心生活太遠(yuǎn)了。總之，賈政愛(ài)得無(wú)情，王夫人愛(ài)得無(wú)理，賈母愛(ài)得發(fā)昏。
賈政與王夫人相比。
相同：認(rèn)為寶玉該打，應(yīng)當(dāng)管教，但教育方法不當(dāng)。
不同：賈政欲望之愛(ài)大于情感之愛(ài)，所以在行為上失之以嚴(yán)，除了講大道理，便是罵甚或打，結(jié)果兒子叛逆。王夫人一方面依從寶玉以鞏固自己的地位，一方面因痛失一子，對(duì)寶玉過(guò)分溺愛(ài)。寬大于嚴(yán)，其結(jié)果，對(duì)兒子的管教蒼白無(wú)力。
王夫人與賈母相比。
相同：溺愛(ài)，在行為上失之以寬。
不同：王夫人(同上)。賈母一味地縱容溺愛(ài)，成為寶玉最強(qiáng)硬的保護(hù)傘，以“孝道”的武器讓賈政認(rèn)罪，也使寶玉在叛逆的路上走得更遠(yuǎn)。
（解說(shuō)：文學(xué)作品中的人物分析本身是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，引發(fā)學(xué)生討論本身就是要激發(fā)學(xué)生多向思維的興趣，答案絕不可惟一。討論中，學(xué)生有時(shí)略顯幼稚，只要有文本意識(shí)，推想合理，憑借他們僅有的閱歷、知識(shí)面等闡發(fā)自己的觀點(diǎn)想法即可，即使彼此間產(chǎn)生分歧也沒(méi)關(guān)系，教師應(yīng)給予充分的肯定與褒揚(yáng)。教師可參與討論，亦或旁觀引導(dǎo)，最好不做定性的結(jié)論。）
問(wèn)題三：討論在寶玉挨打之后，寶釵、黛玉二人的表現(xiàn)有何異同。
提示：根據(jù)細(xì)節(jié)描寫比較異同。
明確：
寶釵：動(dòng)作：托藥而進(jìn)，低頭弄衣帶。
語(yǔ)言：“心疼”。神態(tài)：紅了臉，嬌羞怯怯。
心理：暗想若寶玉在外頭大事上“做工夫”，討人喜歡了，也不會(huì)吃虧。
寶玉：心理：可玩可觀，可憐可敬，死也無(wú)足嘆惜。
黛玉：動(dòng)作：無(wú)聲之泣，氣噎喉堵。
神態(tài)：悲戚，兩個(gè)眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光。
語(yǔ)言：勸寶玉“你從此可都改了罷!”
寶玉語(yǔ)言：哄騙黛玉，并發(fā)誓為這些人死也情愿。
恩格斯曾說(shuō)：“我覺(jué)得人物的性格不僅表現(xiàn)在他做的是什么，而且表現(xiàn)在他怎么去做。”理解人物，體味人物的真性情，就不妨從“怎么做”入手。寶釵、黛玉皆聰穎貌美，堪稱雙峰對(duì)峙，她們對(duì)寶玉又都有愛(ài)的真情，但她們的思想性格截然不同，因而在待人接物或表現(xiàn)感情時(shí)也有所不同。寶釵“圓”，理智多于情感；黛玉“直”，情感勝于其他。寶釵見(jiàn)寶玉，送的是藥，情急之下，說(shuō)出了“心疼”之語(yǔ)，令寶玉感動(dòng)，但此時(shí)她仍不忘勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，畢竟她是深受封建思想影響的，有才德、明事理的大家閨秀，任何出格之事她都很警醒；黛玉則不然，她在追求情感的人生觀上與寶玉相同，因而她能拋棄世俗的功利，她看寶玉，送去的是一顆真心，她從不說(shuō)“那些混賬話”，也不勸寶玉走仕途之路，她勸寶玉“你從此可都改了罷”，是為寶玉的安危著想。
（解說(shuō)：學(xué)生討論，教師不要刻意限制學(xué)生太多。）
問(wèn)題四：釵黛二人究竟誰(shuí)更適合寶玉？
明確：釵黛二人究竟誰(shuí)更適合寶玉？我們提這樣的問(wèn)題并不是為了顛覆原著。事實(shí)上愛(ài)與不愛(ài)，寶玉已經(jīng)做出了自己的選擇。不管現(xiàn)時(shí)的流行音樂(lè)通俗小說(shuō)是如何高唱“愛(ài)情不需要理由”，我們都必須實(shí)事求是地承認(rèn)，愛(ài)情總是要受到種種客觀因素的制約。魯迅先生不是說(shuō)過(guò)嗎，“賈府的焦大也不愛(ài)林妹妹”。為何？雙方性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)教養(yǎng)、社會(huì)地位、理想追求相距太遠(yuǎn)了。換言之，寶黛雙方在以上這些方面，有相近，甚至可能是一致的地方；而恰恰是在他們雙方一致認(rèn)同的地方，寶釵作出了完全相反的理解。
從文本中看，寶玉挨打后，寶釵前來(lái)送藥，情急之下，說(shuō)出了“心疼”之語(yǔ)，令寶玉感動(dòng)，但此時(shí)她仍認(rèn)為寶玉若是在外頭大事上“做工夫”，討人喜歡了，也不會(huì)吃虧。換言之，寶玉挨打她在感情上雖心疼，卻從理智上認(rèn)為寶玉挨打事出有因，“據(jù)我想，到底寶兄弟素日不正，肯和那些人來(lái)往，老爺才生氣”。 寶釵始終認(rèn)為寶玉應(yīng)走仕途經(jīng)濟(jì)之路。從這一點(diǎn)上看，雖然她對(duì)寶玉也用情，寶玉也深敬她，但對(duì)于寶玉的心靈世界而言，她始終是一個(gè)局外人。她永遠(yuǎn)無(wú)法理解寶玉心里的種種渴望、掙扎與痛苦。
黛玉之所以不向?qū)氂裾f(shuō)那些“混賬話”，決非偶然的沉默，更不是為了向?qū)氂裼懞茫撬欠N叛逆性格的自覺(jué)表現(xiàn)。就是她和寶玉生活目標(biāo)相同，思想性格一致。這種互為知己的關(guān)系，是由共同的叛逆思想而來(lái)的。
我們可以看出，寶黛愛(ài)情絕非僅僅是宿命的安排，而是有著堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)，那就是寶黛二人對(duì)彼此深刻的了解，志趣的投合。
趙民