教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
1、了解詩(shī)中的偏義復(fù)詞、古今異義詞及重要的虛詞、實(shí)詞。
2、理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。
二、能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。
三、情意目標(biāo)
讓學(xué)生充分體會(huì)在劉蘭芝形象身上體現(xiàn)的精神生命的覺(jué)醒和獨(dú)立意識(shí)。理解人類生命意識(shí)中對(duì)生和美執(zhí)著追求的同時(shí)所產(chǎn)生的對(duì)死亡的超越意識(shí)。
教學(xué)設(shè)想
1、全詩(shī)的教學(xué)圍繞二“理”（整理文言、梳理情節(jié)）三“品”（品人物、品手法、品意蘊(yùn)）來(lái)安排，不作過(guò)多的拓展，做到目標(biāo)單一一點(diǎn)，分析集中一點(diǎn)。
2、指導(dǎo)學(xué)生課前閱讀充分一點(diǎn)，吸引學(xué)生課后思考深入一點(diǎn)，力求課堂教學(xué)更緊湊一點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。
2.了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。
教學(xué)難點(diǎn)
1、品味詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。
2、理解悲劇主人公的生命覺(jué)醒與決絕以及死亡的審美意義
教學(xué)方法
誦讀--討論--探究
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、情境導(dǎo)入，解題明體
在導(dǎo)語(yǔ)部分設(shè)置研讀文本的情境，并介紹漢樂(lè)府及《孔雀東南飛》的相關(guān)文學(xué)史知識(shí)。
二、梳理情節(jié)，整體感知
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
（1）要求學(xué)生模擬文中某個(gè)人物的視角順序，用現(xiàn)代漢語(yǔ)把《孔雀東南飛》的愛(ài)情故事講給大家聽。
（2）利用小序弄清故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局、作詩(shī)的緣由。注意序中的“遣”“逼”兩字集中表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩(shī)就是圍繞這兩個(gè)字展開故事情節(jié)的。
2、理清結(jié)構(gòu)
讓學(xué)生快速閱讀課文，按“開端”“發(fā)展”“高潮”“結(jié)局”梳理情節(jié)。
3、概述內(nèi)容
要求對(duì)每一部分?jǐn)M出七字格的標(biāo)題，如：
蘭芝忿訴自遣歸--夫妻話別難分舍--劉兄相逼再婚配--相約黃泉同殉情--鴛鴦和鳴戒后人
再概括為四字格的標(biāo)題，如：
蘭芝遣歸-- 夫妻誓別--蘭芝抗婚--雙雙殉情--鴛鴦和鳴
也可以是兩個(gè)字的標(biāo)題，如：
自遣--誓別--抗婚--殉情--化鳥
三、整理文言，積累知識(shí)
1、請(qǐng)同學(xué)圈出“相”“自”“見”，解釋其含義并歸納用法。
2、歸納偏義復(fù)詞：“公姥”“作息”“父兄”“牛馬”等。
3、辨析古今異義詞：“可憐”“自由”“處分”“便利”“交通”等。
四、布置作業(yè)
1、閱讀課文后所附“漢樂(lè)府”的有關(guān)資料，對(duì)“漢樂(lè)府”有個(gè)大致的了解。
2、反復(fù)朗誦課文，對(duì)課文的人物對(duì)話多加揣摩。
第二課時(shí)
一、品手法：比興營(yíng)造，鋪陳恣肆
1、明確比興的作用。
明確：（1）先言他物以引起所詠之物，引起下文（借鳥起興，是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法）；（2）以美禽失偶來(lái)喻夫妻別離，營(yíng)造了一種“黯然銷魂者，唯別而已”的離愁別緒，渲染了纏綿哀傷的氣氛。（3）孔雀之單飛，暗示夫妻之別離,奠定了全詩(shī)悲劇的感情色彩。
2、鋪陳的酣暢淋漓。
（1）兩次羅列劉蘭芝的成長(zhǎng)過(guò)程。
明確：縱向鋪陳，能讓人感受到蘭芝自幼受到良好的教養(yǎng)，才藝、品德隨年歲而逐增；印證“自訴”的真實(shí)性，強(qiáng)化其良好修養(yǎng)；對(duì)焦母的蠻橫無(wú)理給予批判。
此處可比照《詩(shī)經(jīng)》中復(fù)沓事例，體會(huì)詩(shī)歌中重而有異的特點(diǎn)。
（2）遣歸前的精心打扮。
明確：橫向鋪陳，突出其外表的美麗，表現(xiàn)她雖受屈辱、遭遇不幸卻鎮(zhèn)定自若、不甘示弱的倔強(qiáng)性格；同時(shí)，也是對(duì)扼殺“精妙世無(wú)雙”這一美好形象的封建家長(zhǎng)制和封建禮教的有力譴責(zé)。
此處可與《陌上�！分忻鑼懥_敷的方法比較，區(qū)別正面渲染和側(cè)面烘托的不同效果。
�。�3）太守府的迎娶場(chǎng)面。
明確：既顯示了蘭芝的漂亮，又表現(xiàn)了蘭芝不慕富貴、忠于愛(ài)情的高貴品質(zhì)；同時(shí)，又與“生人作死別”的情景形成鮮明對(duì)比，增加了故事的悲劇氣氛。
二、品人物：獨(dú)立意識(shí)，生命覺(jué)醒
1、探討劉蘭芝、焦仲卿心路歷程。
2、詩(shī)中的人物形象各有什么特點(diǎn)？
明確：（1）劉蘭芝是一個(gè)聰明能干、知書達(dá)理、多才多藝，重感情，忠于愛(ài)情，有大家閨秀風(fēng)度的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。
（2）焦仲卿：不敢直接反抗，忍辱負(fù)重，委曲求全；同時(shí)他也中雨愛(ài)情、堅(jiān)貞不渝、具有叛逆的精神。
三、品意蘊(yùn)：悲劇價(jià)值，死亡審美
1、這首詩(shī)敘述的故事是悲劇性的，卻又在結(jié)尾暗示焦仲卿、劉蘭芝兩人化成了鴛鴦，給故事帶來(lái)了一點(diǎn)亮色。請(qǐng)從中外文學(xué)作品中再舉出一些類似的例子來(lái)，談?wù)勀銓?duì)這種結(jié)尾的看法。
明確：故事從總體上來(lái)說(shuō)是悲劇性的，而結(jié)尾處又有一些亮色，這種結(jié)尾向人們表明，美好的情感或事物具有強(qiáng)大的力量，它們雖然一時(shí)被壓制住，但勝利終將是它們的。同時(shí)，這種結(jié)尾也反映了民心，反映了人民群眾的美好愿望。
2、死亡審美，何以可能？
明確：課文中的浪漫幻想結(jié)尾，用詩(shī)意的美化解了死亡的恐懼，體現(xiàn)著生命哲學(xué)的辯證法：不是死亡，而是超脫；沒(méi)有恐怖，只有美麗和安詳�？陕牎⒖梢暤幕钌母杏X(jué)意象給冰冷僵化的尸體增添了生命的色澤、美的光暈，煥發(fā)著動(dòng)人的奇光異彩。
四、布置作業(yè)
1、根據(jù)結(jié)尾的內(nèi)容，寫一段抒情性的文字。
2、背誦詩(shī)歌中的重點(diǎn)段落及有關(guān)名句。
教學(xué)反思
《孔雀東南飛》介于詩(shī)歌與文言之間，兼顧二者雖有難度，但還是非常必要的。有了文言推敲，不僅有助于學(xué)生對(duì)一些特殊詞語(yǔ)句式的掌握，更有助于他們對(duì)詩(shī)意的認(rèn)識(shí)與理解；有了詩(shī)意的闡釋，真正體會(huì)作品的價(jià)值和意義�；诖�，本課在設(shè)計(jì)上突出了以下亮點(diǎn)：
亮點(diǎn)一：落實(shí)文言要素
文言不落實(shí)，詩(shī)歌就不能完全理解；文言不落實(shí)，突出的文言現(xiàn)象在此放過(guò)，不利于今后文言文的學(xué)習(xí)。教學(xué)中為避免文言串講的拖沓冗長(zhǎng)，采取有重點(diǎn)地進(jìn)行歸納梳理，并選擇有特點(diǎn)的文言現(xiàn)象進(jìn)行了分析。
亮點(diǎn)二：突出文學(xué)元素
長(zhǎng)詩(shī)中的文學(xué)元素是很多的，其間有一個(gè)取舍的問(wèn)題。教學(xué)中應(yīng)抓住比興和鋪陳手法，講清特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用。詩(shī)中的起興具有經(jīng)典意義，講清講足有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌欣賞能力；而鋪陳是常見的寫作方法，在比較中更利于提升學(xué)生欣賞與運(yùn)用的能力。
亮點(diǎn)三：滲透訓(xùn)練因素
課堂上的語(yǔ)文因素是指在教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)中，時(shí)常能穿插一些語(yǔ)言訓(xùn)練的元素。教學(xué)中設(shè)計(jì)了擬寫標(biāo)題的環(huán)節(jié)，許多老師也做這樣的練習(xí)，但只是作為概括情節(jié)的需要，此處通過(guò)字?jǐn)?shù)的增減，想達(dá)到的目的是既概括情節(jié)，又錘煉語(yǔ)言。
亮點(diǎn)四：變化解讀視角
解讀《孔雀東南飛》，常規(guī)的教學(xué)習(xí)慣于談焦劉悲劇的社會(huì)原因，探討焦母逐媳的原因以及蘭芝究竟為何離開焦家等問(wèn)題。我以為從學(xué)生精神成長(zhǎng)的角度，過(guò)于艱深地去了解作品背后的歷史文化的原因，不如從審美的角度和生命的意義入手，著力體會(huì)在劉蘭芝形象上體現(xiàn)的精神生命的覺(jué)醒和獨(dú)立意識(shí)，并進(jìn)而理解在人類生命意識(shí)中對(duì)生和美執(zhí)著追求的同時(shí)所產(chǎn)生的對(duì)死亡的超越意識(shí)。
亮點(diǎn)五：精簡(jiǎn)教學(xué)內(nèi)容
新課程面臨的挑戰(zhàn)之一就是課時(shí)緊，本課像過(guò)去一樣教學(xué)肯定是不行的；何況事無(wú)巨細(xì)的照搬其意義究竟有多大，也是值得考慮的。因而，在教學(xué)方法上，我突出了“簡(jiǎn)”和“逼”兩個(gè)字。“簡(jiǎn)”，就是在充分考慮相關(guān)教學(xué)內(nèi)容之后，簡(jiǎn)化枝節(jié)性的內(nèi)容，突出對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和精神成長(zhǎng)作用較大的內(nèi)容；而“逼”是試圖通過(guò)激趣、活動(dòng)等方法“逼”著學(xué)生在課內(nèi)外必須閱讀文本，以便更好的溝通交流，推進(jìn)教學(xué)。
當(dāng)然教學(xué)中缺憾還是很多的。受課時(shí)的影響，可以講的和需要講的內(nèi)容很多，雖經(jīng)取舍，依然覺(jué)得教學(xué)進(jìn)度很匆忙，時(shí)間顯得不夠用；同時(shí)，教學(xué)中試圖避開對(duì)悲劇的社會(huì)原因的探討，但學(xué)生還是不斷追尋探究主人公悲劇的底因，試圖達(dá)到的精神引領(lǐng)目的沒(méi)有充分實(shí)現(xiàn)。此外，文言語(yǔ)法是制約詩(shī)歌理解的重要障礙，加之價(jià)值觀的變化，今天的學(xué)生很難真正走進(jìn)詩(shī)歌的情境中，只能帶著較深的隔膜隨著老師在文本中走一遭。這讓我感到些許遺憾，也催我思考：我們到底應(yīng)當(dāng)如何讓今天的學(xué)生自覺(jué)地愉悅地虔誠(chéng)地去接受文化經(jīng)典。
一首《孔雀東南飛》 年年有人翻新篇
課文《孔雀東南飛》后的“練習(xí)”中，要求學(xué)生“選擇詩(shī)中你感興趣的片段，加以想像，改寫成故事”。由于這首詩(shī)故事性強(qiáng)，人物形象鮮明，因而近幾年，江蘇省年年有考生在考場(chǎng)上利用這首詩(shī)的形式或內(nèi)容，寫出令人拍案的考場(chǎng)佳作�，F(xiàn)介紹如下，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。
[例文一]
孔雀東南飛
江蘇一考生
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂(lè)呵呵！”好事人相承，傳遍南京城。
父母笑口開：“咱娃是塊寶，樣貌長(zhǎng)得好。學(xué)習(xí)成績(jī)棒，獎(jiǎng)狀沒(méi)處放。工作隨你挑，美女隨你找�！�
此生脾氣牛，心志過(guò)云頭。堂上啟父母：“兒子體質(zhì)嬌，猶需多煅造。家中條件好，滴滴父母汗；兒子要獨(dú)立，想吃自己飯。”
父母大張口，婆嬸都曰奇，姐弟不作聲，外人只相疑。父母無(wú)奈何，只得隨兒意：“孩兒已長(zhǎng)成，應(yīng)該靠自身。獨(dú)立也可以，不出南京門！”
此生不樂(lè)意，以背對(duì)雙親：“二老誤兒意。兒子想獨(dú)立，立志去西北。國(guó)家政策好，西部旺氣開。兒子肯吃苦，一定能成材。”
“西部大開發(fā)？”二老心相疑，萬(wàn)分不樂(lè)意。東邊招大娘，西邊請(qǐng)阿婆，南邊望二爺，北邊喊三叔，親戚聚一堂，都為此兒忙。
二爺開尊口：“西部有啥好？環(huán)境太惡劣，困難一重重。我去十五年，歸來(lái)兩袖風(fēng)！”
大娘也幫腔：“小子相貌好，潘安比不了，人品沒(méi)得說(shuō)，城中很難找。又是研究生，還愁沒(méi)人要？”
此生意志堅(jiān)，就是不松口。任憑誰(shuí)來(lái)說(shuō)，就是不回頭。
不是此生倔，而是心高遠(yuǎn)。他對(duì)大家說(shuō)：“大爺大娘們，叔叔嬸嬸們，城中安樂(lè)窩，小子并不愛(ài)。國(guó)家搞建設(shè)，急急要人才。我想去西部，越想越應(yīng)該。東西是一家，都屬大中華。東部要發(fā)達(dá)，西部不能差；如果差距大，國(guó)家就要垮。套用魯迅話：我不建西部，誰(shuí)來(lái)建設(shè)她！中華要騰飛，建設(shè)是關(guān)鍵。孩兒意志堅(jiān)，長(zhǎng)輩壯我行！”
眾人聽此言，倍感心靈撼。此子之選擇，令人心底嘆。心靈之選擇，實(shí)在不簡(jiǎn)單。眾人支持他，西部去登攀。孔雀向西飛，今朝更好看。
【簡(jiǎn)評(píng)】
這是2002年一位考生的考場(chǎng)作文。面對(duì)話題“心靈的選擇”，他大膽地模仿《孔雀東南飛》，寫出了一首樂(lè)府詩(shī)。他把一位立志投身于西部大開發(fā)的青年作為敘事詩(shī)的中心人物，在與家人、親戚的矛盾沖突中展示其“心靈的選擇”。無(wú)論是內(nèi)容，還是形式，都顯示了這位考生的才智，但一般學(xué)生不宜仿效。
[例文二]
仲卿之母的懺悔
江蘇一考生
“蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移�！薄澳钆c人間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！”蘭芝，仲卿，你們雙雙化為連理枝，攜手走進(jìn)你們幸福的天堂，只留下我這可憐的老太婆在這人間茍活，難道你們還不能原諒我嗎？我整日地哭泣，懺悔，只為你們能顯顯靈，于夢(mèng)中和我見上一面，可你們?yōu)槭裁床粊?lái)，你們……唉，這都是我的罪過(guò)呀……
蘭芝，你十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書，十七入我家；上，你孝敬于我而無(wú)不恭順，中，你照顧仲卿而無(wú)微不至，下，你呵護(hù)小姑而親如姐妹�？晌遥晌疫@貪心不足的老太婆整日里不知滿足，一直不把你當(dāng)成自己的兒媳婦；還對(duì)你挑三揀四，橫加指責(zé)，使你終日勤作息。一直以來(lái)，我對(duì)你心懷怨恨，恨你讓仲卿對(duì)你死心塌地，服帖順從，總認(rèn)為你讓他受了委屈，一直到那天……
那天，是我婆婆的祭日，我又一次去拿出祖?zhèn)饔耔C，很猶豫，很不情愿地想把它傳給你。雖然你剛?cè)胛壹议T時(shí)就該得到它，誰(shuí)知就在我進(jìn)屋又出去的那個(gè)當(dāng)兒，玉鐲不見了。我連想都沒(méi)想，就認(rèn)定是你拿了它。當(dāng)看到你那坦然的光明磊落的神情時(shí)，我更火了，我搜遍你的屋子，翻遍你的全身，當(dāng)然，我一無(wú)所獲。你的冷傲讓我懷疑你的誠(chéng)實(shí)，你的不卑不亢讓我懷疑你的人格。終于，在我整日的挑剔與指責(zé)里，你走了，永遠(yuǎn)地走了。于是我千方百計(jì)地為仲卿張羅著新媳婦�？稍谝粋�(gè)月明星稀的夜晚，你投了湖，仲卿也隨著自掛東南枝。我那親生的女兒，你呵護(hù)得如同親妹的小姑，卻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢又無(wú)比悔恨地拿出了玉鐲。那個(gè)時(shí)刻，空氣似乎凝固了，我的生命也似乎終止了，我能說(shuō)些什么？我的好蘭芝，我的過(guò)分溺愛(ài)使女兒學(xué)會(huì)了偷竊，我的過(guò)分親近疏遠(yuǎn)的思想使你飲恨而去。我不乞求你的諒解，因?yàn)槲乙褯](méi)有那個(gè)資格，我不奢望你能為我奉湯持藥，因?yàn)槲腋静慌洌晃抑幌Ｍ阍趬?mèng)中與我見上一面，讓我向你傾訴我無(wú)邊的懺悔。
蘭芝，我已請(qǐng)求一位先生把這段故事寫成樂(lè)府詩(shī)，讓它留傳于后世，讓后人從這段悲劇中汲取教訓(xùn)，讓所有心存偏見、注重親近疏遠(yuǎn)的人心中警鐘長(zhǎng)鳴，讓更多的好姑娘、好心人過(guò)得幸福，這是我惟一能為你做的事，以此我方能心安一些。如此，我死而瞑目，夫復(fù)何求？
[簡(jiǎn)評(píng)]
2003年高考作文的話題是“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”，這位考生巧妙借用《孔雀東南飛》中的人物和內(nèi)容，設(shè)想出一個(gè)焦母祖?zhèn)饔耔C被偷的情節(jié)，因而導(dǎo)致蘭芝被逐，仲卿殉情，之后，當(dāng)女兒拿出玉鐲時(shí)，焦母悔恨不已，于是有了這篇獨(dú)白式的懺悔。文章緊扣話題，想像豐富，構(gòu)思奇特，令人叫絕。
[例文三]
《孔雀東南飛》新傳
江蘇一考生
當(dāng)劉蘭芝第五次回首的時(shí)候，淚還是忍不住落了下來(lái)，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，議論著這個(gè)因不守婦道而被休的女子�？墒�，誰(shuí)能知道她的苦衷?
當(dāng)她還未出嫁的時(shí)候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢(shì)的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，又沒(méi)錢又沒(méi)勢(shì)，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問(wèn)自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因?yàn)榭粗兴桨愕臉銓?shí)沉穩(wěn)吧!
“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，山沉穩(wěn)；水繞山流永不移；妾身與君永不離”“上邪！我欲與芝相知，山無(wú)棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與芝絕!”海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語(yǔ)淚先流！
為了仲卿的工作，蘭芝跑東家，找西家，甚至出席一些非正式的聚會(huì)，在觥籌交錯(cuò)中強(qiáng)顏歡笑，為仲卿在領(lǐng)導(dǎo)面前說(shuō)盡好話。老實(shí)巴交的焦仲卿啊！你怎么讓你妻子做這些事情呢？你可知道席間哪個(gè)人不覬覦你妻子的美貌？你可知道你妻子獨(dú)自一人承擔(dān)了多少的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)嗎？
當(dāng)劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時(shí)，淚刷地下來(lái)了，那是秦羅敷的香囊，那是秦羅敷的香囊！焦仲卿沒(méi)有說(shuō)什么，走到書案前寫下了休書。蘭芝仿佛聽到胸腔中有什么碎了，一片片裂開的鈍響……
到家了，蘭芝默默地進(jìn)房，悄無(wú)聲息。第二天，縣官的兒子便來(lái)提親，蘭芝含著淚默然答應(yīng)。良辰吉日選在后天�！昂筇�？”媒人自顧自地說(shuō)，“那可是個(gè)好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿�！�
焦仲卿�。。�！
天高氣爽，惠風(fēng)和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時(shí)，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。
“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，湛不變；山沉穩(wěn)，色不堅(jiān)�！苯怪偾淇吹絼⑻m芝最后留給他的話時(shí)，茫然若失……
孔雀東南飛，五里一徘徊。
[簡(jiǎn)評(píng)]
2004年江蘇高考作文的話題是：“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”。這位考生利用《孔雀東南飛》這首詩(shī)，基于原詩(shī)，又不拘泥于原詩(shī)，而是進(jìn)行了大膽的想像和虛構(gòu)，重新安排了故事情節(jié)，既演繹了話題，又使文章有了現(xiàn)實(shí)意義。沒(méi)有一定的文學(xué)水平和想像能力是寫不出這樣的考場(chǎng)佳作的。
諫屈原書
江蘇一考生
屈公：
悠悠數(shù)千載，安然無(wú)恙乎？
每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競(jìng)渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場(chǎng)”抱憾。以您的文韜武略，后世百代有幾人能與您匹敵？何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢？
想來(lái)老前輩過(guò)于執(zhí)拗了�！暗啦恍�，乘桴浮于�！保追蜃由星伊舸撕舐�，您又何必在一棵樹上吊死呢！何必為了一棵樹而放棄整片森林呢！倘若不愿漂洋過(guò)海，去開洋葷，還是有幾個(gè)方案可供選擇的。
一曰：棄官?gòu)奈�。您的《離騷》《天問(wèn)》《橘頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個(gè)文人墨客敢不趨從？倘若辦個(gè)補(bǔ)習(xí)班，不要說(shuō)十幾條干肉，就是要幾百元、上千元，以您的威望，誰(shuí)不樂(lè)得屁顛顛的？到時(shí)，弟子們?cè)侔l(fā)表發(fā)表文章，炒作一下，您豈不名利雙收？樂(lè)哉樂(lè)哉！您老可曾聽北大方正的王選說(shuō)過(guò)：“近年來(lái)，我并沒(méi)有什么成就，但我每年都會(huì)多一個(gè)頭銜，三料‘院士’”，此為方案一。
二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個(gè)公職頭銜，領(lǐng)著俸祿，“采菊東籬下，悠然見南山”。再弄個(gè)三妻四妾，兒孫滿堂。這個(gè)一聲“爹”，那個(gè)一聲“爺”，為了兒子、孫子、票子、車子、路子，哪有閑心“上下求索”？此為方案二。
三曰：以“油”潤(rùn)官。若您矢志不移，決意為官，那須得加點(diǎn)“油”，有所禁忌。真話、實(shí)話、兜底話，切切不可說(shuō)。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運(yùn)”；若起草文書，您得頌德歌功。對(duì)主上的嬪妃，誰(shuí)個(gè)得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風(fēng)、枕邊風(fēng)，比那十二級(jí)臺(tái)風(fēng)還強(qiáng)。君不見，紅塔集團(tuán)的褚時(shí)健不就是唯夫人之命而行事嗎？實(shí)在不行，得暫收良心，忍痛割愛(ài)，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機(jī)敏，定能博得賞識(shí)，那靳尚、令尹子蘭、司馬子椒之流，何在話下？不過(guò)是“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。
以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉(zhuǎn)，切不可固守一志；況您偉岸身軀，一旦沒(méi)于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉！
區(qū)區(qū)小子，擾耳前輩，不勝惶恐。
即頌
回心轉(zhuǎn)意
晚生子虛頓首
某年某月某日
【點(diǎn)評(píng)】
該考生匠心獨(dú)運(yùn)，膽識(shí)超群，采用書信體的反諷筆法，在文章中和屈原進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話。借古人之口，針砭時(shí)弊，旁征博引，侃侃而談，頗具雜文風(fēng)味，因而魅力四射，令人蕩氣回腸，拍案叫絕。
張祖濤
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