三維目標：
知識與能力
１、掌握常用文言詞語的含義和用法。
2、 理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其突出主題思想的作用。
3、 了解賦的特點。學習本文描寫為議蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
過程與方法
１、通過反復誦讀，了解“賦”的語言特點
２、學習文章多用對偶、排比的語言風格，并使之運用于今后的寫作之中，增加習作的文采。
情感態(tài)度與價值觀
１、認識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的。
２、正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。
教學重點：
１、.結合寫作背景，梳理文章內(nèi)容。
２、結合賦體“鋪采摛文”的特點，學習文章的語言風格。
３、積累文言知識。
教學難點：
１、學習在鋪敘基礎上引發(fā)議論的寫作方法。
２、背誦全文。
課時安排：２課時
教學過程：
第一課時
教學要點：
１、 了解作者及背景、文體常識。２、朗讀課文。３、學習課文第一段。
一、 導入新課
孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子又說：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。” 這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，為什么呢?這節(jié)課，我們就來解讀這篇賦。
二、 相關常識簡介：
１、 作者簡介：
杜牧（公元803－約852年）唐代詩人，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫，杜荀鶴之父。唐文宗大和二年(828)中進士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長安，歷任左補闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。
人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。
文學成就
杜牧的文學創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以稱名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對作品內(nèi)容與形式的關系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發(fā)”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。
２、“賦”簡介
在古典文學中，詩、詞、歌、賦并稱。賦，文體名。它是先秦詩歌派生出的一種文體，“賦”的名稱據(jù)說起于戰(zhàn)國時趙人荀卿的《賦篇》。《文心雕龍詮賦》對賦的內(nèi)容和形貌做了介紹。它說“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”賦的內(nèi)容是體物寫志，是通過摹寫事物來達到抒發(fā)情志的目的，而在藝術上注重鋪陳，語言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成了一種自由而又嚴謹、流動而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。最早的賦出現(xiàn)在先秦諸子散文中，稱為“短賦”。以屈原為代表的“騷體”實際上是詩與賦之間的過渡，又稱為“騷賦”，到了漢代，賦的體制便正式確立，稱為“辭賦”，漢賦規(guī)模宏大，以鋪敘事物見長，繼承了楚辭形式上的特點而更多采用了散文的手法。魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”。唐代又由駢體轉向律體，謂之“律賦”。宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格。稱之為“文賦”。(賦體的流變大致經(jīng)歷了“短賦” 、“騷賦” 、辭賦” 、 “駢賦” 、 “律賦” 、 “文賦”),賦在形式上注重鋪陳排比對偶夸張，詞藻華麗，講究聲韻，形式上介于韻文散文之間，內(nèi)容多為宮苑游獵，篇末作一些諷諭，被稱為“勸百而諷一”。著名的賦有東漢張衡的《二京賦》，三國時王粲的《登樓賦》、西晉左思的《三都賦》、唐杜牧的《阿房宮賦》，宋蘇軾的兩篇《赤壁賦》等。
順便提到，“賦”雖是我國古代的一種文體，但今人亦喜襲用。因為“賦”具有借景抒情鋪敘風物，托物言志的特點，人們往往借它作為寫景抒情的散文的標題，即把“賦”字放在所要抒寫的事物名稱后面以表示一種文章風格。如《茶花賦》、《秋色賦》等，這里的“賦”顯然只是“贊”“頌”的意味。現(xiàn)代散文的“賦”和古代的“賦”差別很大，它們在形式上很少有相同之處。
３、“辭人之賦”和“詩人之賦”
漢代的揚雄在《法言吾子》中提出了“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的著名論斷。揚雄認為賦的共同特點是詞彩華麗，而在內(nèi)容上卻有著“則”與“淫”的區(qū)別。他把片面追求形式的賦稱為“辭人之賦”，其特點是雕繪鋪陳的泛濫（淫）；把注重社會內(nèi)容、有諷諫意義的賦稱為“詩人之賦”，其特點是符合儒家的詩教原則。如果按照這個標準來衡量，杜牧這篇借阿房宮的興滅，諷喻唐最高統(tǒng)治者的賦則是典型的“詩人之賦”，它在“麗”的同時，也體現(xiàn)了“則”的精神。在晚唐，做到這一點也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。但這種賦大都是抒發(fā)思古之幽情，沒有更多的影射社會現(xiàn)實的內(nèi)容，因而只能名噪一時。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在于它的思想性和藝術性的完美結合。
２、 關于阿房宮
秦始皇在兼并六國的過程中,每攻滅一國之后，即令繪制該國宮殿的圖樣，在咸陽北阪及涇水、渭水流域，逐一仿照修建了各國宮殿。全國統(tǒng)一后，他又進一步加以擴建，形成了規(guī)模宏大的宮殿群。但他并不以此為滿足，從公元２１２年（秦始皇三十五年），一座規(guī)模更為宏偉的朝宮在渭南破土動工了。動工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，遠末完成，即于公元前206年被項羽燒毀。完成的這一部分，就是被歷代文人墨客所傾倒的阿房宮。這座宮殿規(guī)制極為宏大：東西寬五百步，南北長五十丈，其上可坐萬人，其下可以豎立五丈的大旗。據(jù)《三輔黃圖》：“始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。”它和已建成的其他離宮別館，樓堂亭閣，彌山跨谷，逶迤相屬，工程之浩大，可謂前無古人。而僅僅六年之后，隨著不可一世的秦帝國的破滅，壯闊恢宏的阿房宮也被焚毀，從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。
５、寫作背景
唐敬宗寶歷元年（825年），這時的中國，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當時的皇帝--唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。杜牧針對這種形勢，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。為了實現(xiàn)這些理想，他希望當時的統(tǒng)治者勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”，又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷(敬宗的年號--引者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”
三、 朗讀課文
１、 聽課文錄音或教師范讀，字詞正音。
２、 學生結合注解自讀，完成《名師一號》字音練習題。
３、 指定幾名學生朗讀課文。
４、 學生集體齊讀。
四、 學習課文第一段
１、 指定學生朗讀第一段。
２、 教師強調(diào)重點文言知識。
（１） 重點字詞
１六王畢，四海一 一：數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一。
2 驪山北構而西折 而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語。走：達。
3 各抱地勢 抱：適合，隨著。
4 盤盤焉 焉：……的樣子。
5 矗不知其幾千萬落 落：量詞，座，所。
6 復道行空 行空：橫跨半空。
7 不知西東 西東：互文見義，指各個方向。
8 歌臺暖響 響：聲響，指歌聲和樂聲。
9 而氣候不齊 而：然而。氣候：天氣（風雨晴雪），指情況。齊：相同。
（２）難點解釋
“廊腰縵回”--“縵”的本義有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“縈繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，它的本義是“轉”、“掉轉”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折”“回轉”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開宴”），等等。
“鉤心斗角”--課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。鉤，名詞作狀語，表示狀態(tài)、方式，像鉤子一樣互相聯(lián)系。心，屋心。斗，像兵戈相斗。角，檐角。這里用的是它的本義，形容宮室結構精巧工致，現(xiàn)在用來比喻各用心機，互相排擠，也寫作“勾心斗角”。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。
“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”這兩句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“冷”，均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。
３、 指定幾名學生口譯第一段。
４、 內(nèi)容分析：
（１）從第1段中找出秦建阿房宮的背景。從中你讀出了什么？
（２） 阿房宮的總體規(guī)模如何？
前四個3字句：寫出秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出阿房宮興建營造的非同凡響。
這篇文章的一開頭就很不平幾，請看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山壓頂。讀了這四句，使人想起李白的《蜀道難》的開端：噫吁戲，危乎高哉！ 蜀道之難難于上青天！。四個三字短句領起，音節(jié)緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這十二個字，既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響，語言簡練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。
接下來從全景到本體構筑，寫阿房宮的雄偉壯觀。“覆壓三百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象。“驪山北構而西折”四句，寫阿房宮是依著山勢、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過渡到寫阿房宮的建筑特點。其中實寫了樓閣、廊檐，描繪得細致入微；虛寫了長橋、復道，想象得神奇瑰麗，然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。
（３） 具體來看，阿房宮有那些特點？（樓閣多、構造奇、布局巧、橋道美觀）
第二句：從全景寫阿房宮的雄偉壯觀。
第三四句：寫阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。
第五句：由實寫樓閣、廊檐到虛寫長橋復道。
（４） 寫歌舞盛況有什么作用？
用夸張、襯托的手法，借寫歌舞的冷暖來陪襯它的宏大寬廣。
（５）品味語言
Ａ、品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”一句。
明 確：這句話好在以下兩點。第一，從秦始皇統(tǒng)一天下時“強國請服，弱國入朝”一直到“楚人一炬，可憐焦土”這段歷史只用了六個字就概括了。充分體現(xiàn)了非詩非 文，亦詩亦文的“賦”的跳躍性特點。第二，“兀”“出”兩字給讀者留下了廣闊的想象空間。可以想見在“難于上青天”的蜀道上運送巨大木料的艱難；可以想見 阿房宮是多么宏大，秦始皇是多么驕奢；可以想見“覆壓三百余里”的阿房宮建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。
Ｂ、品析“長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹”兩句。
明確：作者運用比喻的手法，將橋喻龍，復道喻虹，分別寫出了它們形態(tài)的高大、色彩的絢麗。從驚嘆語氣中表達了建筑物的觀感，且給客觀描寫涂上了濃烈的抒情色彩。
５、 小結：
此段寫阿房宮的雄偉壯觀。作者由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動,鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華,極言宮中生活荒淫、奢靡 。
６、板書：雄偉壯觀的阿房宮
五、 課堂小結并布置作業(yè)
１、 背誦第一段。
２、 結合注釋及資料自譯其它段落內(nèi)容，劃出不理解字詞及句子。
第二課時
教學要點：
１、 學習課文第２--４段。２、探究文章藝術特點。
一、 檢查第一段背誦情況導入新課
二、 學習第二段
１、 學生集體齊讀第二段。
２、 指定幾名學生翻譯第二段。
３、 教師指出翻譯存在的問題，強調(diào)重點文言知識。
（１） 重點字詞
1 辭樓下殿 辭：離開。下：走下，名詞作動詞。
2 輦來于秦 輦：名詞作狀語，坐著輦車。
3 朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語，在早上、在夜晚。弦：名詞作動詞，彈弦，奏樂。
4 為秦宮人 為：成為。
5 綠云擾擾，梳曉鬟也 綠云：黑發(fā)。
6 雷霆乍驚 乍：突然。
7 杳不知其所之也 之：動詞，往，到。
8 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營 收藏、經(jīng)營：動詞作名詞，金玉珍珠。
9 齊楚之精英 精英：
10 金塊珠礫 塊、礫：名詞作動詞，當土塊、當石子。
（２）難點解釋
“盡態(tài)極妍”--這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，本義是“空、沒有了”（擔中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”（林盡水源）、“死”（轉側床頭，惟思自盡），等等。
“綠云擾擾，梳曉鬟也”--這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因為古代訓詁學有一條輾轉相訓（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉相訓。“綠嶂百重，青川萬轉”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。
４、 內(nèi)容分析
（１） 第2段主要寫什么?內(nèi)容可分幾層?
第2段寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。
第一層(從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”)接上文，點出那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時又回應“六王畢，四海一”說明歌舞者的由來。
第二層(從“明星熒熒”到“有不得見者三十六年”)通過六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。
第三層(從“燕趙之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，進而寫珍寶之富。由寫人的被欺辱轉而寫物的被踐踏。
（２） 品味語言
品析“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”一句。
明確：這一段文字膾炙人口。作者用“明星、綠云、漲膩、霧橫”等詞語比喻，又用排比的句式和夸張的手法間接地寫出美人之多，及秦始皇的驕奢淫逸。
５、 小結：第１、２段由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。此段內(nèi)容為下文的議論設伏。
６、 板書：阿房宮的美人、珍寶
三、 學習第三、四段
１、 指定學生朗讀第三、四段。
２、 教師強調(diào)重點文言知識
（１） 重點字詞
Ａ、第三段
1 一人之心，千萬人之心也 心：心意，意愿。
2 秦愛紛奢 紛：多，繁華。
3 人亦念其家 念：顧念。
4 奈何取之盡錙銖 奈何：怎么，為什么。
5 多于南畝之農(nóng)夫 于：比。南畝：田間。
6 戍卒叫，函谷舉 舉：被攻占。
Ｂ、第四段
1 族秦者秦也，非天下也 族：名詞作動詞，族滅。
2 使六國各愛其人，則足以拒秦 使：如果。愛：愛護。
3 則遞三世可至萬世而為君 遞：傳遞。為：做。
4 誰得而族滅也 得：能夠。
5 后人哀之而不鑒之 鑒：意動用法，以為鑒。
（２）難點解釋
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”--這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。
“秦愛紛奢，人亦念其家”--“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。
“南畝”--即“田畝”。語出《詩經(jīng)?七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chuán）”--指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”--“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”--“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的人，但第三個“后人”是指唐代更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
３、 指定學生翻譯第三、四段。
４、 內(nèi)容分析
（１）分組討論第3段的內(nèi)容及層次。
明確：本段由描寫轉向議論，顯示出作這篇賦文的本意。“用之如泥沙”以上為一層，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。從“使負棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。最后四句是第三層，寫了三件史實：“戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關，“楚人”二句寫項羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場，突出了人民的巨大力量。
（２） 板書：由描寫轉為議論
（３）“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情?“嗚呼”之后的四句話說出了一個什么道理?
明確：“嗚呼”一詞領起全段，表現(xiàn)了作者對歷史教訓的沉痛感觸，加強感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“嗚呼”之后的四句話提出論點，闡明興亡自取的道理。
（４）提問：“嗟夫”后用假設語氣要說明什么?
明確：“嗟夫”后用假設語氣申述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關。
（５）提問：“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復哀后人④也”一句中的四個“后人”，各指什么?這句話有什么深意?
明確：①②④指秦以后的人，包括作者當時的唐統(tǒng)治者，③指唐以后的人(統(tǒng)治者)。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。
（６）作者認為六國與秦滅亡的原因是什么?請用一句話概括本段段意。
明確：原因都是不愛其民；段意是總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
（７）板書：總結教訓警告當世戒奢愛民
（８）品味語言
Ａ、品味“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語”一段。
明確：一個“使”字領起，擺出了秦統(tǒng)治者把自己的奢侈享樂建立在人民痛苦生活之上的罪證。一連串用準確的比喻構成的排比，前后對比，盡情夸張，形象地表現(xiàn)了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂一苦的兩種情形，躍然紙上，可謂精彩妙極!
Ｂ、品味“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”一句。
明確：這句話簡練地概括了戰(zhàn)爭的始末，秦王朝滅亡的過程，且含無盡感慨于其中，又開啟了后文的議論。
四、總結全文
１、品味文章的語言之美：
（１）根據(jù)以上對課文語言的品析，你認為用得最多的是哪一種寫法?用得較多的修辭手法有哪幾種?從全文看，句式有什么特點?
明確：用得最多的一種寫法是夸張；用得較多的修辭手法是比喻、對偶、排比；從全文看，多用四字句，句式整散結合。
（２）用簡潔的話概括《阿房宮賦》的語言特點。
明確：鋪采摛文，語言華麗。
２、欣賞文章的結構之妙
（１）根據(jù)內(nèi)容，文章可分幾大部分?它們之間是怎樣有機地聯(lián)系在一起的?它們之間是什么關系(結合“賦”的特點)?
明確：文章可分兩大部分(第1、2段為第一部分；第3、4段為第二部分)。第一部分是敘事，第二部分是議論。“賦”的特點在于“體物寫志”，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。
因此說，兩部分之間是鋪事與寫志的關系。鋪事是寫志的基礎，寫志是鋪事的目的。
（２）討論：文章的第3段與第4段是否能對調(diào)?為什么?
明確：兩段之間不可對調(diào)。第3段的感慨是由第1、第2段宮殿的奢華與人民的貧困對比中引申出來的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的政權本質。“眼光”更深遠，將一千年前的“史實”與一千年后的“現(xiàn)實”聯(lián)系起來，生發(fā)成一條規(guī)律。
（３）由以上分析看，這篇文章的結構具有怎樣的特點?
明確：文章的結構十分嚴謹、巧妙。先寫阿房宮的排場建筑及如云美女，暗示著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈并暗示著他們的前途。再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出火山即將爆發(fā)的形勢。最后寫秦不以六國為鑒，終于自食其果；那么當時的統(tǒng)治者如不以秦為戒，又會有什么結果呢?環(huán)環(huán)相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”!
３、總結本文的寫作特點。
（１）、語言精煉，而含意豐富。
分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結歷史教訓的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊含著更為深廣的社會內(nèi)容。李白有詩云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運往關中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險阻，作者沒有細說但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運木只是一項工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首４句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突兀可喜”。
文中言簡意深之處并不少見。又如第２段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成４個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學習。
（2）、大膽運用想象、比喻、夸張等手法。
阿房宮被戰(zhàn)火所焚，史書也未記載其形制，杜牧展開想象的翅膀，在這篇賦中藝術地再現(xiàn)了阿房宮。文章無論是對樓閣廊檐的細致刻畫，還是對長橋復道的形象描繪，都是出自作者的想象。而這些奇特的想象并不給人以造作之感，卻能帶動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當年這座宮殿的盛況。同時本文又運用了大量的比喻句，如“蜂房水渦”，“長橋臥波，未云何龍？”“明星熒熒，開妝鏡也”等，增加其形象性，又運用大量的夸張句，如“五步一樓，十步一閣”“隔離天日”等增加其感染力，有的句子則是出于想象，同時又兼有比喻、夸張，如“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，還構成排比，具有極強的感染力。
（3）、駢句散行，錯落有致。
本文發(fā)揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強表現(xiàn)力。如開篇“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”四個三字短句，節(jié)奏急促，寫出建宮背景及耗資，接著用幾個長句“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽”，寫占地面積和走勢，再用“二川溶溶，流人宮墻”等四字句描寫規(guī)模。這樣，句子整散結合，長短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。
五、總結全文
《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來之賦此為第一”的崇高評價。文章鋪敘其事，運用的語言相當精美。它時而用對偶排比，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，聲韻和美，節(jié)奏明快。時而駢散兼行，長短急徐，錯落有致，顯得文氣走動，通達流暢。總之，《阿房宮賦》文辭華美，想象豐富，氣勢宏偉，既有激情，又蘊深意，令人感動，發(fā)人深思，堪稱“文人之賦”。
六、 布置作業(yè)：背誦全文。
張清琿
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