教學目標：
1、 積累文言詞匯，了解文言句式，培養閱讀文言文的能力。
2、 探討管仲從政取得成功的原因，分析管仲形象，了解這一形象的現實意義。
3、 探討司馬遷為管仲作傳的原因，了解司馬遷的人格魅力。
教學重點：
探討司馬遷為管仲作傳的原因，了解司馬遷的人格魅力。
教學方法：朗讀法 講解法 討論分析法
教學時數：1學時
教學流程：
一、 檢查預習，掌握重點詞語與句式
（這一流程通過句子的翻譯檢查學生的預習情況，在校正的過程中，提出重要的實虛詞的用法及特殊的句式，同時讓學生了解詞語推斷的方法和掌握翻譯時的注意事項）
翻譯下面四個句子
1、 管仲三仕三見逐于君，鮑叔不以其為不肖，知其不遭時也。
翻譯指點：見逐于君,“于”表被動；以其為不肖，以，動詞，解釋成“認為”。“以……為”這一固定搭配有兩種譯法：一種是“把……作為”，如《六國論》中“至丹以荊卿為計，始速禍焉。”另一種是“認為……是”。根據語境，此處選擇第二種。
參考譯文：管仲曾多次作官，多次被國君辭退，鮑叔不認為我沒才能，知道我沒有遇到好的時運。
2、 公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。
翻譯指點：注意句站句中兩個“恥”的用法，前一個為形容詞，“羞恥”；后一個則活用為“以……為羞恥”，是意動用法。“召忽死之”中死的用法等同于“今亡亦死，舉大計亦死，死國可乎”中的“死”，解釋為“為……而死”，是為動用法。“吾幽囚受辱”是沒有語言標志的被動句。
參考譯文：公子糾失敗，召忽為他而死，我（卻選擇）被囚禁受辱，但鮑叔并不認為我不知羞恥，知道我不以小節為羞恥（不拘泥于小節），而以功名不顯揚于天下為羞恥。
3、桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之，諸侯由是歸齊。
翻譯指點：注意其中“因”“信”的翻譯。
“因”的用法有：
① 用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為“因為”“由于”，“趁著”“憑借”，“經過”“通過”。例如：
振聲激揚，伺者因此覺知。（《后漢書張衡傳》）
因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》） （ 通過）
若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。（《鴻門宴》）此處可譯為“乘機，趁機”。）
②用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰》）
相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
“信”在古漢語中的用法有：
① 的確，實在。如：劉禹錫《天論上》“文信美矣！”
② 隨意，《琵琶行》中有“ 低眉信手續續彈”
③ 講信用，《論語》中有“言必信，行必果”。在本句中，先確定“之”的意思，然后可以推斷出該字為使動用法，“使……講信用”。
參考譯文：桓公想背棄和魯國曹沫的約定，管仲趁此引導說服桓公使桓公堅守信約，諸侯因此歸附齊國。
4、豈管仲之謂乎？
翻譯指點：該句翻譯時注意固定結構“之謂”和“豈……乎”。
“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。
其李將軍之謂也？可以譯為“說的是……吧”。“豈……乎”表反問語氣。
參考譯文：這話說的不就是管仲嗎？
小結：在古文閱讀的過程中，一定要注意一些特殊的語言現象，比如詞類活用，古今異義；還要注意特殊的句式。特別是利用筆記本或卡片的形式，去積累文言知識，為自己學好古文打下扎實的基礎。
二、 讀文章，篩信息，思考并討論：
1、管仲作為一國之相，取得了哪些政績？（篩選信息）
生：管仲既任政相齊，以區區之地在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。
生：下令如流水之源，令順民心。
生：其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。
師：課文第3、4小結寫了管仲相齊后取得的成就，“諸侯由是歸齊”寫出了最終結果。
管仲既任政相齊： 通貨積財，富國強兵
善因禍而為福，轉敗而為功
（助齊）九合諸侯， 一匡天下，成五霸之首
2、討論：管仲任政相齊取得成功的原因有哪些？（學生討論）
生：管仲的才能很高，他任政相齊后，能通貨積財，富國強兵。
生：管仲知道“倉廩實而知禮節，衣實足而知榮辱”這個道理。也懂得順民心。這兩點是國家安定的前提條件。
生：管仲的才能非同尋常，能把禍轉為福，把失敗轉為成功。
生：桓公欲南襲蔡，管仲因而伐楚；桓公實北征山戎，管仲因令燕修召公之政；于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之。齊桓公想依據自己的主張行事，均被管仲勸阻，而最后都聽從了管仲的意見，取得了戰略上的成功，諸侯由是歸齊。
生：管仲的成功離不開鮑叔牙的推薦。
學生集體朗讀，討論：
3、從哪些方面來寫“管鮑之交”的？管仲是怎樣評價自己的？鮑叔牙是怎樣認為的？
參考：管仲回顧自己與鮑叔牙多年往交，從經商、謀事、出仕、作戰、事君五個方面寫鮑叔牙對自己的深知和理解，突出強調了鮑叔牙的大度和“知已”。
生：分財利多自予，是自私的表現。
生：為鮑叔謀事而更窮困，是愚的表現
生：三見逐于君，是不肖的表現。
生：我有不同看法，管仲三見逐于君是不遭時，沒有遇到好的時機。
生：作戰逃走，是因為家中有老母親，這是孝的表現。
生：公子糾死，管仲幽囚受辱，是不羞小節而恥功名不顯于天下也。
師：鮑叔牙能了解管仲、幫助管仲，在關鍵時刻還向齊桓公推薦了管仲，表現了鮑叔牙能知賢、薦賢的人格品質。沒有鮑叔牙的幫助，就不可能有管仲后來的名揚天下。
管鮑之交 、管鮑分金：真摯情誼
內容人物 管仲自評 鮑子理解
經商 貪 出于貧窮
謀事 愚 時運不利
出仕 不肖 生不逢時
作戰 怯 很有孝心
事君 無恥 不拘小節
如果說鐘子期是俞伯牙的知音，那么鮑叔牙就是管仲的知音。后人對鮑叔牙也給予了很高的贊揚。“鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。” 《 史記管晏列傳》
后人用“管鮑之交” “管鮑分金”來形容人生知己，相知相悉。
4、這段文字的作用是什么？（學生討論）
管仲十分動情，飽含著對鮑叔牙的感激，洋溢著對真摯友情的禮贊。知己之人、知遇之情的難能可貴。司馬遷用較多文字引述管仲的表白，一是對上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內容的具體印證，二是借以交代，管仲早期的坎坷生涯為其后來任政相齊時的“順民心”、善于從實際情況出發處理問題打下了堅實的人生閱歷基礎。
師：管仲成功還有什么原因？
生：管仲的成功還離不開齊桓公的任用。如果齊桓公當時殺了管仲也不為過。因為在爭奪王位的過程中，管仲曾為其主，用劍射過公子小白。
師：齊桓公當時為什么不殺管仲，反而重用管仲，這用常理來看，有點說不通。這要聯系當時的背景來看，春秋時期，周室衰微,諸侯紛爭。各諸侯國君主為了在亂世中求得生存，紛紛招攬賢才。當時，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲時是這樣說的：“管仲才華橫溢，國士無雙。桓公稱霸天下，非管仲不可。”齊桓公拋棄前嫌，任管仲為齊相，給了他一個施展才華的平臺，從此，管仲有了用武之地，其政治才能也得以充分體現。在他的輔助下，齊桓公終于成就了霸業，使齊國成為春秋五霸之首。
管仲從政取得成功的原因：
自身的才能－才華橫溢 國士無雙
鮑叔牙“知賢、薦賢、讓賢”
齊桓公拋棄前嫌，任其為相
6、管仲這樣的人才對我們有什么現實意義？
生：在當今社會，我們必須要有廣博的知識，機會來了，我們才能抓住它。如果沒有真本領，即使給你機會，你也不能抓住機會。
生：我們要提高自身素質來立足于社會。無論立足于哪一個社會，都需要有真實的水平、很高的素養，要德才兼備。如果給我們一個施展才華的舞臺，我們就能干得很出色，成就自己的事業。
三、 探究
清代李晚芳《讀史管見》中云：“太史遭刑，不能自贖，交游莫救，故作此二傳，寄意獨深，使當時有知管仲之鮑子知之，或可勸君解免，有知越石夫之晏子知之，亦可援法代贖。多鮑叔之知人，與執鞭所欣慕，皆情見乎辭矣。” （這是管仲、晏嬰兩位大政治家的合傳）
司馬遷為何要為管仲列傳？從中可以窺探到司馬遷怎樣的感情？（結合司馬遷的人生經歷思考）
生：贊揚了管仲和鮑叔牙之間的友情。
生：司馬遷沒有得到漢武帝的重用，生不逢時、懷才不遇，在政治舞臺上，他沒有能成就一番大事業。
生：司馬遷的才華沒有管仲高，像司馬遷這樣的人才有很多。
生：司馬遷沒有遇到像鮑叔牙這樣的人生知己。
師：司馬遷當時替李陵辯護，得罪了漢武帝，不能為自己洗脫罪名，朋友們沒有人來相救，就包括自己的家人都不理解自己選擇的忍辱而生。如果當時司馬遷遭遇李陵之禍，能有一個像鮑叔牙那樣的人生知己極力在君王面前替自己辯護，或許可以勸君王解免自己的罪；如果當時司馬遷也能遇到一個像齊桓公這樣的君王那么自己也就不會生不逢時、懷才不遇了。因此，司馬遷為管仲列傳，一方面是贊揚了管仲、鮑叔牙這樣的知己之情誼；另一方面，也流露出自己無人知己、生不逢時、懷才不遇的感傷情懷。
立傳原因： 歌頌人生知己、相知相悉的友情
抒發人生無知己、生不逢時、懷才不遇的感傷之情
總結：管仲、鮑叔牙這兩個人物優秀的人格品質深深地震撼了我們的心靈，司馬遷《史記》中有許多像《管仲列傳》這樣的人物傳記，在一些優秀人物的傳記中，作者本著“讀其書想見其為人”的知人論世理念，著力凸現了人物在歷史進程中的優秀品格和高尚人格，滲透著他對人生的深刻解讀。
讀這樣的傳記，人們常常感到：歷史固然重要，但更能打動我們心靈、激勵我們奮進、使我們蕩氣回腸的，是那些高尚的靈魂，是太史公偉大的人本主義精神。
附板書
管仲 ---------頌揚友誼，抒發情懷 --------司馬遷
自身才華
鮑子舉薦 知音難求
桓公重用 懷才不遇
練習：
1、解釋加點的詞語：
①嘗與鮑叔賈 ②鮑叔不以我為怯 ③故其稱曰
④下令如流水之原 ⑤知與之為取 ⑥管仲因而伐楚
⑦孔子小之 ⑧匡救其惡
2、與例句中加點詞意義相同的一項是（ ）
例：吾嘗為鮑叔謀事而更窮困
A 所識窮乏者德我歟
B 而心目耳力俱窮
C 讒人間之，可謂窮矣
D 窮兇極惡
3、與“三仕三見逐于君”句式不同的一句是（ ）
A 管仲囚焉
B 臣誠恐見欺于王而負趙
C 子孫世祿于齊
D 吾幽囚受辱
4、與“知我不羞小節”中的“羞”字用法不相同的一句是（ ）
A 而恥功名不顯于天下也
B 吾從而師之
C 鮑叔終善遇之
D 吾妻之美我者
5、對“召忽死之”翻譯正確一項是：（ ）
A、 召忽死在這件事上
B、 召忽為公子糾而死
C、 召忽因公子糾失敗而自殺
D、 召忽因公子糾失敗而被殺身死
6、聯系全文來看，對管仲的認識不正確的一項是（ ）（3分）
A、司馬遷以史家的眼光看待管仲，不論其著書，而言其軼事，寫鮑叔對他的諒解其實是借鮑叔牙來突出管仲的賢才。
B、司馬遷記敘管仲軼事，贊揚了他的才干和功績，突出了他的民本思想和政治策略。
C、孔子瞧不起管仲，是因為管仲不勉勵桓公行王道，竟助他稱霸。
D、管仲作為齊國的名相，順民意，精于謀略，善于因勢利導為政，政績顯赫；但作者認為管仲是一個不識時務之人，他應該幫助齊桓公實行王道，而不是霸道。
補注：
“桓公實怒”二句：是說少姬(即蔡姬)曾蕩舟戲弄桓公，制止不聽，因怒，遣送回國。蔡君將其改嫁，所以桓公怒而攻蔡。見卷三十二《齊太公世家》、《左傳僖公三年》(伐蔡在“僖公四年”)。
“管仲”二句：《左傳僖公四年》載：齊桓公伐楚，使管仲責之曰：“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。”古代祭祀，用裹束成捆的菁茅過濾去渣。包，裹束。茅，菁茅。按：責楚包茅不入貢于周室，這是齊伐楚的借口。事又見卷三十二《齊太公世家》。
“桓公實北征”兩句：齊桓公二十三年(前663)，山戎(北狄)伐燕，燕告急于齊，桓公因伐山戎，至于孤竹而還。燕莊公送桓公進入齊境。桓公說：“非天子，諸候相送不出境，吾不可以無禮于燕。”于是分溝割燕君所至之地與燕，并讓燕君重修召公之政，納貢于周。召公，是燕國的始祖，周成王時為三公，“治西方，甚得兆民和。”見卷三十二《齊太公世家》、卷三十四《燕召公世家》。
“于柯之會”四句：齊桓公五年(前681)，伐魯，魯將曹沫三戰三敗，魯莊公請獻遂邑求和，桓公許，與魯會柯而盟。將盟，曹沫以匕首劫持桓公于壇上，威脅桓公歸還“魯之侵地”，桓公先是被迫答應，繼而“欲無與魯地而殺曹沫。”這時，管仲勸桓公不要圖一時“小快”而“棄信”于諸候，失天下之援”。于是盡“與曹沫三敗所亡地于魯”。“諸候聞之，皆信齊而欲附焉”。見卷三十二《齊太公世家》、卷八十六《刺客列傳》。
曉風
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