一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)本文以感情為線索組織材料的寫法，體味散文隱含意的方法，領(lǐng)悟意境美。
2．學(xué)習(xí)本文從各種不同的角度進(jìn)行描寫的特點(diǎn)，掌握景物描寫抓住特征的能力。
3、領(lǐng)悟課文的社會(huì)意義、政治意義。
二、教學(xué)設(shè)想
1、細(xì)致精彩的景物描寫是課文“出彩”之處，可引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味作者從各種不同的角度對(duì)綠枝條進(jìn)行了繪形繪色的描寫藝術(shù)特色。
2、作者在寫景敘事的過程中還或隱或顯地表達(dá)感覺、感受，這些感覺、感受是與寫景狀物相融合并貫穿課文始終的，因此要讓學(xué)生沿著作者的思想感情的線索自行領(lǐng)悟，挖掘出課文的社會(huì)意義、政治意義。
3、可采用讀與寫結(jié)合的方法，讓學(xué)生逐步掌握要抓住景物特征”寫景狀物的寫作方法。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．學(xué)習(xí)本文從各種不同的角度對(duì)綠枝條進(jìn)行繪形繪色的描寫的特點(diǎn)。
2．學(xué)會(huì)體味散文隱含意的方法，領(lǐng)悟意境美
3、領(lǐng)悟課文隱含的社會(huì)意義、政治意義。
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)過程
（一）作者簡(jiǎn)介
陸蠡（1908-1942），字圣泉，原籍浙江天臺(tái)。1919年進(jìn)浙江基督教蕙蘭中學(xué)，1921年轉(zhuǎn)入浙江之江大學(xué)附中，開始閱讀文學(xué)作品并嘗試寫作。1926年考入之江大學(xué)，1928年轉(zhuǎn)學(xué)到上海勞動(dòng)大學(xué)機(jī)械系。1930年任教于杭州中學(xué)。
1932年開始在上海文化生活出版社任編輯，一度曾到福建泉州一私立中學(xué)任教。寫有大量散文作品，出版過3本散文集。
《海星》中幾乎全部是散文詩似的篇章，表現(xiàn)了一個(gè)青年知識(shí)分子的回憶、幻想與沉思，文字清新純樸�；\罩著孤獨(dú)和空虛的情緒。《竹刀》中的一些篇章，增加了現(xiàn)實(shí)主義的色彩，并寫了走向反抗的農(nóng)民。筆調(diào)憂傷憤懣�！肚艟G記》寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，除了上述題材和情調(diào)之外，又加入了對(duì)祖國山河淪亡的感嘆與對(duì)民族氣節(jié)的禮贊。
1942年4月，日本憲兵查抄文化生活出版社，搜去一些有關(guān)抗日的書籍。他雖然當(dāng)時(shí)并未在場(chǎng)，但知道消息后，前去交涉，被憲兵扣留，最后因遭酷刑逝世。
（二）文章的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容要點(diǎn)。
本文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，也寫出了作者的生存狀況和真摯心愿，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運(yùn)，象征著作者和廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
“綠”是全文描寫的客觀對(duì)象，作者圍繞“綠”展開思路，鋪設(shè)線索。文章思路大致可以分為五個(gè)階段，即“尋綠”“觀綠”“囚綠”“放綠”和“懷綠”。
1．尋綠（1～4段）。
從窗戶寫起，交代綠的由來，其實(shí)是在綠枝條出現(xiàn)之前交代一下背景。這背景是很寒傖的。但有了綠枝條．就頓然有了生氣和活力。第4段反復(fù)三次提及“綠影”，盡管只是寥寥幾筆，但富有詩意。綠在此時(shí)還只是“影”。另外，一些表達(dá)情感態(tài)度的詞語，如”喜悅而滿足”“歡喜”“喜悅”等，也給綠帶上了情緒色彩，物我之間初相映照。
2．觀綠（5～7段)。
開始對(duì)綠枝條直接描寫。“觀”者行為有：“我移徙小臺(tái)子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小窗”“我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語”“我天天望著窗口常春藤的生長(zhǎng)”等�！氨挥^者情狀有：伸須、攀緣、舒葉、凋謝。“觀者”心態(tài)有：“懷念”“快活”“留戀”“歡喜”“急不暇擇”“視同至寶”“面壁成歡”等。這一部分是以寫心理活動(dòng)為主，所謂“觀”的對(duì)象和“觀”的行為倒成為其次，成為抒情的依托。
3．囚綠（8～12段）。這五段是文章的主體，與文章標(biāo)題呼應(yīng)，寫出了綠枝條生命變化的五個(gè)階段。第8段寫作者引綠入室。敘述描寫不多，以抒情為主�！皟芍{液豐富的柔條”措詞甚好，很形象，富有質(zhì)感。第9段寫發(fā)現(xiàn)“生的歡喜”。外加一個(gè)聯(lián)想，從前鄉(xiāng)下的事情，行文生出必要的“歧路”，跌宕生姿。第10段寫綠條執(zhí)意向外。觀景甚細(xì)。第11段寫綠條漸瘦漸弱。描寫綠枝條衰敗過程。第12段寫計(jì)算綠囚出“牢”的日子。囚綠至此結(jié)束，情感回到原來的喜綠狀態(tài)。
五個(gè)階段寫實(shí)景伴隨著寫心理、寫情感。開始囚綠時(shí)歡喜，發(fā)現(xiàn)綠枝條抗?fàn)幒髨?zhí)意囚之，既憐愛又惱怒，但最終打算釋放。
4．放綠（13段）�！氨R溝橋事件發(fā)生了”是文章背景，既是作者活動(dòng)的背景，也是綠枝生存的背景。對(duì)綠枝條的關(guān)心和照看突然暫停，變成求生的謀劃。最后“珍重地開釋了這永不屈服黑暗的囚人”綠枝條獲得新生。
5．懷綠（14段）。一年后仍舊懷念“圓窗和綠友”，設(shè)想再度見面時(shí)的情景。
（三）、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1、本文在寫法上有什么特點(diǎn)？
------本文寫法上的特點(diǎn)：第一，物我互觀，盡顯性靈。作者只身獨(dú)處，選擇了與綠枝條對(duì)話、溝通心靈的方式排遣寂寞，所處一室雖小，而精神天地甚寬；景物本無性靈，進(jìn)入作者有情的視野，便活了起來，成為“我”的朋友。景物被賦予性靈，文章即生華彩。第二，敘事有波瀾。如果只寫作者與綠枝條的“心靈絮語”而無甚變化，則流于平淡。奇妙的是文章寫出了作者心情的起伏和綠枝條的命變化，作者始而欣喜，繼而魔念生長(zhǎng)，囚禁綠枝條，最后放生。由尋綠、觀綠、囚綠、放綠到懷綠，五個(gè)階段較為分明，其間波瀾起伏。第三，含蓄蘊(yùn)藉，深沉厚重。作者與繹枝條的命運(yùn)有某些相似之處，同處一室，同被囚禁，體驗(yàn)到生的歡欣、生的艱辛；時(shí)值日寇入侵，華北人民陷于水深火熱，作者是富有正義感的青年作家，國難當(dāng)頭，不能不憤怒、憂煩，不能不生出堅(jiān)貞不屈的浩然正氣，這也應(yīng)該是作者寫作本文的直接原因，但這種心緒表現(xiàn)得非常隱蔽，文章之“巧”由此而來。
2、課文既然劃分為尋綠、觀綠、囚綠、放綠和懷綠五個(gè)層次，可為什么作者給文章命名“囚綠記”？
-------選定“囚綠”來給文章命名，這與文章想要表現(xiàn)的主題有關(guān)。文章的五個(gè)層次中，“囚綠”寫綠枝條最艱難的狀況，這暗示著艱難的國運(yùn)家運(yùn)；“囚綠”表明作者復(fù)雜的心情，這是在盧溝橋事變之后，日本帝國主義大舉侵略我國領(lǐng)土的時(shí)代背景下，作者的內(nèi)心極度痛苦和精神上堅(jiān)決反抗的反映。
3、綠枝條日見憔損，“我”卻不愿意開釋它，如何理解這種“魔念”？
-------文章寫出了綠枝條的憔損過程：“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子�！睂懙梅浅＜�(xì)致逼真。同時(shí)也寫了“我”的“魔念”：“我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無親熱，我仍舊不放走它。”即使是一個(gè)普通人，也會(huì)對(duì)生命（包括植物生命）懷有憐惜之情，而“我”卻缺乏對(duì)外界生命的同情憐憫之心�！澳睢狈从沉恕拔摇钡囊环N自私和偏執(zhí)、較為陰暗的心理。當(dāng)然，所謂自私、偏執(zhí)、陰暗心理，也是有限度的，“我”最后還是開釋了綠枝條。
4、在作者眼里，綠枝條有著怎樣的性格特點(diǎn)？
--------作者描寫綠枝條，一半是寫實(shí)景實(shí)情，一半是帶著感情與想像。它具有美的特點(diǎn)，“伸開柔軟的卷須”“舒開折疊著的嫩葉”，下雨時(shí)帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”；它是青春、愛和幸福的象征，就像作者說的，“我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華”；它是柔弱的，離開陽光就“失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病的孩子”；它是倔強(qiáng)的、堅(jiān)貞的，“它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)啊！”它是“永不屈服黑暗的囚人”。這些特點(diǎn)既有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，又有作者的美化、擬人化的加工，作者是把綠枝條當(dāng)作人來寫的。
（四）、布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
熱愛生活，追求光明（劉一新）
文如其人。陸蠡是一位對(duì)生活極為嚴(yán)肅認(rèn)真的老實(shí)人。1942年4月，陸蠡工作的上海文化生活社被抄，為了追回書刊，他親自去巡捕房交涉，結(jié)果被日本特務(wù)機(jī)關(guān)秘密殺害。據(jù)說，日敵問他贊不贊成偽府，他回答不贊成。最后問他對(duì)于大東亞的看法，他認(rèn)為“一定失敗”。正是這種民族的骨氣，堅(jiān)定的信念？使他的散文貯滿著一種積極樂觀的情緒。李健吾在《陸蠡的散文》一文中說：“生命真純，節(jié)奏美好。陸蠡的成就得力于他的璞石一般的心靈�！�
陸蠡的散文“得到了讀書界的重視”（巴金語），《囚綠記》更為人們所稱道，原因是它不僅在思想上，而且在藝術(shù)上也閃爍著自己特有的光彩。
新奇精巧的結(jié)構(gòu)。文章的開篇不是采用破題法，開門見山，點(diǎn)出題旨，而是用冒頭法，從去年夏間的事情，娓娓道來，逐層展開。先寫“我”何以一下子就選定這簡(jiǎn)陋、炎熱的房間，接著補(bǔ)敘理由：能見到一片綠影。進(jìn)而寫“我留戀于這片綠色”，并極寫“我”對(duì)綠色之愛，作者于“山窮水盡”之處，用“忽然”一詞，異峰突起，把文章推進(jìn)中心：囚綠。其間穿插“我”在鄉(xiāng)間草屋床下的嫩綠被友人剪除的惋惜�！拔摇卑l(fā)現(xiàn)“綠友”追求光明，永遠(yuǎn)向著陽光，要是沒有陽光，它就枯萎變色。至此，作者才借寫綠友點(diǎn)出“文眼”：它是個(gè)“永不屈服于黑暗的囚人”。于是決定開釋這綠友。最后以懷念這圓窗和綠友作結(jié)。末了的一個(gè)問號(hào)，含蓄雋永，令人深省。其間，疏密相間（如細(xì)寫“囚綠”，略寫”念綠”），虛實(shí)相生（如把裝飾“實(shí)”的房間的綠移就來裝飾“虛”的心情），富有變化。作者這樣匠心地安排，精巧謹(jǐn)嚴(yán)，平實(shí)自然，同時(shí)又平中見奇，出奇制勝。
深沉婉轉(zhuǎn)的抒情。作者是個(gè)富有強(qiáng)烈愛憎的斗士。沉默、內(nèi)向的性格，使他的行文含而不露，抒情深沉委婉。當(dāng)時(shí)．作者留居在已成“孤島”的上海。日本帝國主義的浸略，把他與廣大文化戰(zhàn)士隔離了開來。這使“我”感到“孤獨(dú)”。但作為一個(gè)永不屈服于黑暗、強(qiáng)烈追求光明的戰(zhàn)士，他是不會(huì)感到“孤獨(dú)”的。文章寫的是古城北平，但作者那難言的苦衷和良苦的用心，我們還是能體會(huì)得到的。在這民族危亡之際，作者的心情悲切痛苦。他巧妙地借愛戀綠色--這生命的象征，委婉而深沉地抒發(fā)了作者對(duì)光明自由生活的愛，和對(duì)窒息我們民族生機(jī)的日本強(qiáng)盜的恨。生長(zhǎng)在天空底下的植物，把它移到黑暗的室內(nèi)，尚且都要變成細(xì)瘦、嬌弱，好像病了的孩子，那么，生活在社會(huì)上的人類，尤其是酷愛自由的中華民族，淪為日本帝國主義的殖民地，囚禁在這暗無天日的人間地獄，那他們所遭受的折磨和痛苦，是可想而知的了。植物的本性是永遠(yuǎn)向著陽光生長(zhǎng)。勤勞勇敢的中華民族是“永不屈服于黑暗”的堅(jiān)強(qiáng)民族。作者以深沉委婉的筆觸，極贊了我中華民族忠貞不屈的氣節(jié)。綠是囚不住的，自由光明也終究要回來。有一天，得重和它們見面的時(shí)候，會(huì)和我面生嗎？作者堅(jiān)信日本強(qiáng)盜終將要被趕出去，總有一天，他會(huì)和他的綠友見面。這永不屈服于黑暗的綠友，怎么會(huì)和追求光明的“我”面生呢。平淡的文字，飽蘸著作者熾烈的感情。我們讀后像喝龍井，余香在口，如嚼橄欖，回味無窮。
純樸清麗的語言。作者像聊天似的信筆寫來，文字純厚質(zhì)樸�！熬G的枝條懸垂在我的案前了，它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快”。從“伸長(zhǎng)”“攀緣”“舒放”，層層遞進(jìn)，而整個(gè)句子，整中有散，長(zhǎng)短交錯(cuò)，讀起來既簡(jiǎn)潔明快，又舒展自如。作者如同畫家調(diào)和色彩那樣運(yùn)用詞語，準(zhǔn)確地描繪出絢麗多變的色彩。綠有“嫩綠”“柔綠”，黃有“嫩黃”“瘦黃”，等。新奇貼切的比喻的運(yùn)用，更為文章增輝添色。
王桂平
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