尋常女子，個個都會抬頭看這個名叫張愛玲的女人。可是幾十年過去再回頭，就是張愛玲也逃不過愛情的死穴，在那場世人皆知的婚變中，張愛玲萎謝了愛情，跟著愛情一起萎謝的，還有她的才情。
張愛玲書中的人物常有一種上海女人的精明與世故，仿佛任何事情只可以自己負人卻不能別人負自己。可是正如胡蘭成所說：“看她的書，只覺她什么都曉得，其實她卻世事經(jīng)歷得很少。”
我們從來不求自比于張愛玲，我們只要現(xiàn)實美好，庸常幸福。
附加法碼與愛情等重
張愛玲與胡蘭成相識時，胡是有妻室的，并且因政治原因曾在南京入獄。按說這樣一個有“污點”的男人總會讓女人躊躇一二，她卻對這一切都不以為意。只覺得愛是自己的，其余的都是別人的，既是別人的便無需考慮。
胡蘭成從沒有在張愛玲面前掩示自己的浪子本性。初識的當天，他送張愛玲到弄堂口，兩人并肩走，就說：“你的身材這樣高，這怎么可以？”這句話原本有些散漫的挑逗意味。
張愛玲盡管很詫異甚至幾乎反感，卻并沒有警覺：這個男人，是不是太隨便？他對你這樣
隨便，對別人呢？
男人喜歡在第一次與女人見面時表露自己本性中不堪的一面。這是一個計謀，如果你明知如此還愿意上鉤，則后果自負。而女人卻通常將這種暴露理解成了頑皮和胸?zé)o城府。
已婚男人第一時間告訴你自己是已婚的，并不是因為坦白，而是因為自私，他將本應(yīng)自己
背負的負疚全推在你身上，日后也好振振有辭---你又不是不知道我已婚，你又不是不
知道我花心，你又不是不知道我自私，可你非要愛我，現(xiàn)在有何賬可算？
女人在愛情最初常常是非不分，以為只要有感覺就萬事OK。如張愛玲，明知胡蘭成不愛家不愛國諸事荒唐無所謂，可依然覺得他會好好愛自己。甚至當胡蘭成告訴她自己是個沒有離愁的人，張愛玲都只一味地欣賞，不曾想到人若冷靜至此，不是無情又是什么？
愛情有很多附加砝碼，最重要的是他對人對事的態(tài)度。態(tài)度決定結(jié)果。一個善良、有原則
、嚴謹?shù)娜耍赡懿焕寺䥇s必定專一和穩(wěn)定。而浪子注定不會在某個女人身邊停留過久，
哪怕如才女張愛玲，被胡蘭成夸為“民國世界的臨水照花人”，終敵不過浪子的“博愛”。
愛到一百分，只告訴他十分即可
張愛玲與胡蘭成相識后，胡蘭成每隔一天去看她。才看了三四次，張愛玲就表露出墜入愛河的煩惱與凄涼。她托人送一張字條給胡蘭成，叫他不要再去看她。而胡蘭成是何等了解“女人一愛了人，是會有這種委屈的”，根本不理會，又去。張愛玲見了竟又歡喜，胡蘭成索性天天去看她。
在送給胡蘭成的第一張照片后，張愛玲寫道：“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。”大約女人一愛了便自會謙卑，卻不知道男人都是賤的，你越高昂著頭，他越死心塌地地想征服你，你低到了塵埃里，他卻沒有了欣喜的成就感，所以只是“端然地接受，沒有神魂顛倒。”
戀愛時，張愛玲與胡蘭成最喜歡呆在張愛玲房間里說話，很少去外面也很少會客，只是怎么廝守也不夠。一日，兩人在陽臺上眺望紅塵靄靄的上海，張愛玲突然對胡蘭成說：“你這個人嘎，我恨不得把你包包起，像個香袋兒，密密的針線縫縫好，放在衣箱藏藏好。”
才女的表情達意自不一般。然而這樣帶著溫柔想象的據(jù)為己有的縝密心思哪個戀愛中的女
子沒有？幸虧如我輩凡人無法說出這樣好的句子，否則男人不個個翹著尾巴，以為自己是
曠世奇才！
“好的東西原來不是叫人都安，卻是要叫人稍稍不安。”這是胡蘭成在《今生今世》中說給自己聽的，不知當年他有無說給張愛玲聽。因為他叫張愛玲不安，張愛玲愛他死心塌地；因為張愛玲愛他太安，他便處處留情卻毫無悔意。愛情中，叫人不安的那個“歹人”總
是占盡風(fēng)光得盡了便宜，如此不公不過人性使然，與其不服氣不如學(xué)學(xué)做個讓人不安的女
子。
愛與謙卑可以在心里，卻沒必要告訴他。愛到一百分，只告訴他十分即可。戀愛就是技術(shù)活，欲擒故縱，以為只要一顆紅心捧將出來就能俘獲人心，實在過于天真。
愛情不相信自由
張愛玲始終給胡蘭成充分的自由，這或許是她所理解的真愛。
她曾在信中說：“因為懂得，所以慈悲”。聰明如她，自是明白胡蘭成的，只是她不知，
戀人與朋友不同，男人又與女人不同。多年后，同樣與上海有著深刻淵源的旅德攝影家王
小慧說，對男人，殘忍即是慈悲。而擅于書寫愛情的作家北村則說，愛情不需要自由。過
于寬松的環(huán)境只能損害而不是保護愛情。
婚前，張愛玲不僅表示不介意胡蘭成的妻室，而且當她知道胡蘭成有許多女友，甚至挾妓游玩時，也沒有表現(xiàn)出吃醋。“她倒是愿意世上的女子都歡喜我”，這是胡蘭成的感受，
而在張愛玲呢？世上真有一個女子能夠如此跳脫或者說愚蠢嗎？
胡蘭成與張愛玲的婚姻是沒有儀式的，只有一紙簡單的婚書，文曰：“胡蘭成張愛玲簽訂終身，結(jié)為夫婦，愿使歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。”
婚后，張愛玲不愿意對方的生活因自己而有絲毫改變。仿佛那是罪過，或者說過于落俗。然而，世俗生活必須有世俗的過法。婚姻與愛情如果失去了責(zé)任和道義的約束會是什么樣的怪胎？面對自由，人與其它動物一樣沒覺悟。那種所謂放風(fēng)箏的說法不過是自欺欺人，風(fēng)箏飛得不見了，即使線在你手里又能如何？你怎知他在哪片云彩上胡作非為？
最幸福的婚姻狀態(tài)是廝守。想自由就別結(jié)婚，想結(jié)婚就別指望我行我素。每個人都必須為
自己的選擇付出代價。
有憐才能有愛
從感情的最初，張愛玲就擺出了堅強的姿態(tài)。她對胡蘭成說自己從不牽愁惹恨，遇到委屈最多大哭一場，如此這般長這么大也不過兩次。胡蘭成習(xí)慣了一個絕不纏綿悱惻的張愛玲。然而，當一個男人習(xí)慣了女人的堅強后，就會變得自私，因為他心中沒了悲憫之情，以為這個女人是鐵打，不會傷心只會對自己好。
婚后不到兩年，胡蘭成在武漢娶了護士周訓(xùn)德，在溫州又與范秀美有了情事。他以張愛玲通透豁達慷慨為由，明目張膽地欺負她。
1946年，張愛玲去溫州看胡蘭成，胡蘭成不喜反怒，還說什么“夫妻患難相從，千里迢迢特為來看我，此是世人之事，但愛玲也這樣，我只覺不宜。”胡蘭成將張愛玲安排在火車站旁邊的一個小旅館里，白天陪她，晚上陪范秀美。盡管胡蘭成沒有告訴張愛玲自己與范秀美的關(guān)系，然而聰明如她，怎不一望即知。
這一次，張愛玲第一次撕掉了大度的面具，像塵世平凡的、渴望被關(guān)愛的小女人那樣要求胡蘭成在自己與范秀美之間做選擇。胡蘭成無比詫異，竟不肯選擇。在他眼里，張愛玲哪里如此“小家子氣”？
張愛玲黯然離去。
男女之間最重要的感情不是愛而是憐。常聽男人在面臨抉擇時說，我必須選擇她，不是因為愛她而是因為覺得她沒有我會迷路會餓死會傷心死。其實傷心永遠死不了人，誰沒了誰都能過。愛情的美好在于設(shè)計了一個溫暖的假象，即女人小鳥依人，男人的肩膀結(jié)實可靠。女人不弱，男人當然不再可靠。
女權(quán)沒錯，卻只管放到辦公室去用，在愛的人面前，還是倚小賣小倚弱賣弱，比較靠得住。有憐才能有愛，有憐，愛才能夠持久。
終于明白為什么為老公付出越多的女人越容易被甩，因為她過于堅強和無私，像姐姐像媽媽像恩人像哥們，獨獨不像妻子。
好好分手，像當初好好的合
離開溫州是個雨天，望著胡蘭成遠去的背影，張愛玲哭了。或許分手的決定就是在淚水滑落的一瞬做下的。然而，自始至終，張愛玲沒有半句怨言更沒有大吵大鬧。
大半年后，胡蘭成去上海看張愛玲。問張愛玲對自己寫的那篇含有與周訓(xùn)德交往內(nèi)容的《武漢記》印象如何，又談起與范秀美的事，張愛玲都十分冷淡。當夜，二人分室而居。第二天清晨，胡蘭成去張愛玲的床前，俯身吻她，她伸出雙手緊抱著他，哽咽一句“蘭成”
，就再也說不出話來。此情已待成追憶，愛玲的傷心竟比那纏綿的女子更深更苦。
又半年后，張愛玲寫信給胡蘭成，提出分手。并告訴他這是自己經(jīng)過一年半的長時間考慮才做出的決定。“你不要來尋我，即或?qū)懶艁恚乙嗍遣豢吹牧恕！焙髞砗m成曾寫信給張愛玲的好友炎櫻，流露挽留之意，張愛玲沒有回信。
對于任何一段錯誤的或讓人傷心到無路可走的情事，分手大約是最正確與偉大的決定。一個男人，如果他的惡習(xí)在與你交往的三個月內(nèi)沒有改變，多半一生都不會改變，除非遇到空難或癌癥等能夠改變他的人生觀的重大事件；而一段感情，如果在交往的半年內(nèi)已經(jīng)注定一種錯誤的、令你不爽的姿態(tài)與格局，通過溝通交流改變它的可能性同樣微乎其微。抱怨與埋怨的確可以讓男人有片刻收斂。然而千萬別幻想人家知錯便改。事實上他的收斂只是逃避，想讓生活輕松一點，免得女人太“麻煩”。
覺得不合適就分手吧，好好分手，像當初的好好結(jié)合。傷心是一個人的事，沒必要拉上陪襯。好合好散，即使不為了讓他來日惦念，也要為了對得起自己。有什么樣的男人，值得你動容變態(tài)失掉淑女本色？相信我，任何男人都不值得女人做如此犧牲。愛是一回事，自己是另外一回事，永遠不要為愛而失去自己。
聰明如張愛玲，亦會在愛情中犯種種錯誤，亦會遭遇曠世蕩子，亦會傷心萎謝，何況你我平凡女子。只是時過境遷，我們可以為愛傷心，卻永遠不要為愛萎謝。失去了一個人，我們學(xué)會了如何去愛；沒有了那段愛，我們會活得更好。
－－有沒有人會這樣對我說:
珍惜平凡．絢爛耀眼往往就如曇花．
平凡卻幸福滿足，需要多少的幸運……
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