就如何開展有效課堂教學(xué)，我結(jié)合上《項(xiàng)脊軒志》這篇課文的一點(diǎn)經(jīng)歷，談一點(diǎn)體會。
對這篇課文，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：理解作者情感，品味平淡中蘊(yùn)含深情的語言，把握文章的抒情方法。所以上課時緊扣“情”字主要圍繞著四個問題展開： 第一，本文的關(guān)鍵句是什么？為什么？設(shè)計(jì)這樣的問題在于讓學(xué)生對全文的內(nèi)容有一個整體的了解，初步把握作者的情感。第二個問題是，圍繞“悲”“喜”二字作者敘寫了哪些人事？通過這些敘寫文章表達(dá)了什么樣的“喜”和什么樣的“悲”？這是對文章的具體感知，需要對文章作內(nèi)容的分析和語言的品味，感知作者平淡的敘述中所隱藏的深情。隨之而來第三個問題是，作者是怎樣抒發(fā)這種悲和喜的？這是從理性層面的思考，從而了解作者的創(chuàng)作上的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)一些寫作的方法。我用兩幅對聯(lián)概括：“事細(xì)而情深 ，文短而意長”，“景不必奇譎瑰麗唯幽靜能怡性，事無須驚心動魄是真情才動人”。第四個問題是，如何理解“悲”、“喜”兩種情感在文章中的統(tǒng)一？這是對文章主題和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的把握，也是對作者深層情感的進(jìn)一步理解。
開課后。開始的時候很順利，一切按我原來的估計(jì)進(jìn)行。對第一個問題學(xué)生較快的解決，很快的找到關(guān)鍵句，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。理由概括得也很到位：是全文情感的概括；是過渡句，承上啟下；點(diǎn)明了寫作《項(xiàng)脊軒志》的原因。對第二問題，我預(yù)先的概括是：怡然讀書之樂。家道中落之傷，慈母早逝之哀，辜負(fù)祖母之悲，懷念亡妻之痛。我先讓學(xué)生思考五分鐘，然后讓學(xué)生回答。其實(shí)對這個問題，我早做好了對學(xué)生點(diǎn)撥的準(zhǔn)備。因?yàn)槲覔?dān)心學(xué)生的回答不能中的，特別是對什么樣的“喜”和什么樣的“悲”更未能理解到位。所以我在上課時心理上也對學(xué)生作了定位，并設(shè)計(jì)了很多的小問題準(zhǔn)備用來引導(dǎo)。如“喜”部分：為什么修葺項(xiàng)脊軒？為什么不另起書房？你覺得那些地方能夠表達(dá)作者的喜悅？“悲”部分：母親是怎樣的人？回憶祖母側(cè)重寫了什么？回憶母親用“泣”，回憶祖母用“長號”，而對妻子卻沒有直接的詞語表現(xiàn)感情，這是為什么？……在思考這些問題時引導(dǎo)閱讀課文，推敲字詞，品味語言，然后概括情感，把握方法。未料到一個學(xué)生在回答時概括得相當(dāng)?shù)轿唬骸爸匦揄?xiàng)脊軒的讀書之樂，回憶母親時光流逝之悲，回憶祖母功名難就之悲，回憶妻子英年早逝之悲。”當(dāng)時他的回答引起學(xué)生的喝彩，我也很感突然，雖然和我原來的概括比較還有值得完善的地方，但他的回答基本中的，原來設(shè)計(jì)的所謂引導(dǎo)是全用不上了，只好馬上改變問題：“你從哪些地方讀出了這樣的‘喜’和‘悲’？”在隨后的閱讀和品味的教學(xué)過程雖然尚算順利，但自己也發(fā)覺有些地方出現(xiàn)了不應(yīng)有的重復(fù)，使得其中的一個練筆環(huán)節(jié)（圍繞一個“情”字，概括《項(xiàng)脊軒志》這篇課文的內(nèi)容）因?yàn)闀r間的緊張不得不舍棄。
課后，和幾位同事一起聊天。大家對我上課時注重文本，側(cè)重語言品味的教學(xué)持肯定意見，但我總覺若有所失。這時，資深師兄張聘南若有所思的嘮叨了一句：“課堂有效性，關(guān)鍵在學(xué)生”。這句話讓我剛才的思考一下找到了突破口。
作為教師，上課之前首先要做的是備課。備什么？備教材，備學(xué)生。其實(shí)備學(xué)生太難了。一個班級五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、語文素養(yǎng)是不同的；同一個學(xué)生的昨天和今天也是不同的，思想、心態(tài)、情緒等一切的心理和身體的狀況都可能對學(xué)生造成影響；第二，所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致教師對學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會因?qū)W生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點(diǎn)的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，影響一節(jié)課的精致甚至常態(tài)。這樣，我們可以說，備學(xué)生是需要的，但只能在一個大略的層次上做一個大概的估計(jì)。所以，剩下的只能是備教材，因?yàn)橹挥薪處煂滩膫涑浞至耍拍苋螒{它“八方風(fēng)來，我自巍然不動”。怎樣算是備好了教材？我覺得一是對教材爛熟于胸，從字詞句到文章結(jié)構(gòu)主題手法等等都了然，二是要選擇授課內(nèi)容，確定授課重點(diǎn)，不可能把教師知道的全部在課堂上讓學(xué)生掌握，只能根據(jù)文章的特點(diǎn)和教材的編排選擇性的講授。
我覺得，備教材要比備學(xué)生重要。教材是可以把握的，而學(xué)生卻每天都是不同的。如果沒有對教材的熟悉，對學(xué)生課堂上的精彩表現(xiàn)我們很難因勢利導(dǎo)，這樣對學(xué)生是一種挫傷；如果沒有對教材的熟悉，面對學(xué)生課堂上的疑問將無言以答，這樣對教師一種打擊；如果沒有對教材的熟悉，面對課堂上節(jié)外生枝的問題將無法控制，這對課堂時間是一種浪費(fèi)。當(dāng)然，這樣說絕不是說教學(xué)可以不顧學(xué)生，恰恰相反，課堂的教學(xué)絕對不能脫離學(xué)生進(jìn)行，這是最重要的。備教材是前提，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)則是關(guān)鍵。而教學(xué)的藝術(shù)，正是在這樣不可預(yù)知中才得以淋漓盡致的展示。而我，正是未能意識到學(xué)生的不同而使課堂教學(xué)出現(xiàn)了凝滯。
所以，我想，所謂的教學(xué)藝術(shù)，絕對不是用已經(jīng)備好的教案按部就班的進(jìn)行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根據(jù)學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)目的隨時調(diào)整教學(xué)方法和重組教學(xué)環(huán)節(jié)。這是我想到的第一點(diǎn)。
一篇課文向?qū)W生講什么、怎樣講，可能每一位老師的處理都不同，所以每一節(jié)語文課都可能招來異議。而優(yōu)秀的老師決不是把一篇課文只當(dāng)成一篇課文。他把這課文當(dāng)成是整個系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分。所以，在某節(jié)課中，他可能什么都不做，只引導(dǎo)學(xué)生讀，而另一節(jié)課可能會深挖細(xì)析，甚至由肌肉骨骼分析到神經(jīng)末梢。如果我們不了解他的教學(xué)思想，不了解他的整體教學(xué)設(shè)計(jì)，而對他的某一個環(huán)節(jié)中的處理可能不以為然。正如我們看到一座花園，如果一看到枯枝敗葉就判斷它的殘破，而沒有想到這些枯枝敗葉正是營養(yǎng)花木的養(yǎng)料，這是錯誤的。
在一些課堂上，作秀成為了一種時髦。課堂的活躍、教師的風(fēng)采，都是表演的元素，卻很少有人去顧問這種表演之后還留下什么。語文教學(xué)是一個大系統(tǒng)，它有些時候表現(xiàn)為樸素甚至是單調(diào)無聊的操作，有些時候表現(xiàn)為精彩紛呈的思想的碰撞，有些時候?yàn)榫牡钠纷x體悟，有些時候?yàn)樯钏紛^筆疾書……
語文教學(xué)可以看成是一項(xiàng)工程，甚至可能比工程還要復(fù)雜。每一篇課文、每一個知識點(diǎn)都需要精心安排，課文和知識點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)更要精心構(gòu)建。大師之所以成為大師，是因?yàn)樗麄冇蟹e累更有思想，而最重要的是把從教學(xué)實(shí)踐中來的教學(xué)思想再運(yùn)用到實(shí)際中去，形成自己的教學(xué)王國。
所以我想，所謂教學(xué)藝術(shù)，它首先是對教材通盤熟悉的前提下，明確每一冊課文每一個單元每一篇課文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)，其次是在課堂教學(xué)中能隨時根據(jù)學(xué)生的情況采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，完成教學(xué)目標(biāo)。這正像是一位畫家，只要胸有丘壑（教學(xué)系統(tǒng)），那么無論是條幅還是長卷（具體的教學(xué)內(nèi)容）他都能根據(jù)材料（學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)）自如的進(jìn)行創(chuàng)作。
從這節(jié)課上的偶然事件引發(fā)了我對教學(xué)藝術(shù)的思考，我認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)不是用備好的教案去按部就班的完成教學(xué)環(huán)節(jié)，而要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際靈活的選擇教學(xué)方法和重組教學(xué)環(huán)節(jié)。真正的教學(xué)藝術(shù)不是孤立的看一節(jié)課，而應(yīng)著眼語文教學(xué)的系統(tǒng)，把每一節(jié)課都放到語文教學(xué)的大系統(tǒng)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際反映去思考教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)。
這也許是上《項(xiàng)脊軒志》這一課帶給我的最大收獲。
牛宇
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