文言文翻譯，既是文言文教學中的一個重點，也是一個難點。它可以讓學生在翻譯文言文過程中積累文言詞匯、感悟古代漢語習慣，更重要的是準確理解原作內容。《義務教育語文課程標準》指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。”這就不難看出，初中生學習文言文的要求是能理解文言文的基本內容。對于初中生來說能文從字順地正確翻譯文言文，無論是對文言文的理解，還是對文言文的背誦都是大有幫助的。但是現在的初中學生，他們與古人相去的時代甚遠，再加上古今詞義、句式的變化，他們大多不能理解古人寫作的習慣，也就不能正確地翻譯文言文了。因此，教師進行文言文教學的時候，教給學生一些文言文翻譯的原則和方法是很有必要的。根據實踐經驗積累，我認為初中生在翻譯文言文時要注意以下幾個方面。
一、文言文翻譯的原則
對文言文進行翻譯時，要遵循三個原則，那就是要做到“忠實原文”、“表意明確”、“簡明優美”。
“忠實原文”就是要做到忠實于原文的內容和每個句子的含義。例：“不以物喜，不以己悲。”（《岳陽樓記》）采用了互文的修辭方式，正確的翻譯是要把相對應的內容合并到一起，應譯為：不因為外物的好壞、自己的得失而感到喜悅或悲傷。
“表意明確”就是要做到翻譯出來的現代文表意要明確，語言要通暢。例：“吾義固不殺人”（《公輸》）中的“義”是名詞用作動詞，作“遵循道義”。整句應譯作“我遵循道義，決不殺人。”這就把公輸盤所標榜的所謂“正義”非常明確地表達了出來。
“簡明優美”就是在翻譯文言文時用簡明、優美并富有文采的現代漢語把原文的內容、形式以及風格準確表達出來。例：“有良田美池桑竹之屬”（《桃花源記》）中“良田美池”可以直說良田美池，但如果譯成“肥沃的田地，美麗的池塘”，就要形象生動得多，把桃花源優美、寧靜的生活環境給人展現了出來，而且更符合現代人的語言習慣。
二、文言文翻譯的基本方法
文言文翻譯的基本方法通常有直譯和意譯兩種形式。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。直譯的好處是字字落實，易記住詞義，可以積累文言詞匯，感悟古人寫作習慣。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。對于初中學生來說，只要能做到通暢連貫地用現代漢語如實地表達原文的意思就夠了。
三、文言文翻譯的具體方法
在文言文中，由于古今詞匯量的不同，古人用許多單音節詞表達了現代漢語中的雙音節詞的意思，而古人在寫作時，為了表情達意的需要，也使用了很多特殊句式，因此，對文言文進行翻譯，光掌握原則是不夠的，還應學會一些翻譯的具體方法，這些具體方法可以歸納為“六字法”即“錄”、“釋”、“補”、“添”、“刪”、“調”等。
1、錄
“錄”，就是把文言文句子中不必翻譯的詞抄錄下來。文言文中不必翻譯的詞大體分兩類：一類是特殊名詞，如：人名、地名、物名、官名、年號、日期等；一類是與現代漢語意思相同不必翻譯的詞，如：山、石、高、遠等。例：“元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。”（《夢溪筆談》）句中“元豐”是年號，“慶州”是地名，“子方蟲”是害蟲名，“秋田”與現代語意思相同，均不必翻譯，抄錄即可。
2、釋
“釋”，就是把需要翻譯的實詞加以解釋。這些詞大致分以下幾類：一類是與現代漢語意思相同但要翻譯的古代漢語詞，這一類詞很多可以用單音節變雙音節或用雙音節詞替換單音節詞的方法解釋。
另一類是古今異義的詞。對一些詞古今意義不同的情況，用現代漢語中的詞去替換那些古漢語中有而現代漢語中已不用或詞義已經發生了變化的詞。
例：“今子欺之，是教子欺也。”（《曾子殺彘》）句中“欺”與現代漢語意思相同，但要翻譯為“欺騙”；“今、是”屬古今異義的詞，要翻譯為“現在、這”。
可有些詞，字形古今完全相同，可詞的意義卻發生了根本的演變。主要體現在：（1）詞義擴大。如：“江”、“河”古代專指長江和黃河，現泛指一切大河流。“山”古專指華山，現可指一般的山脈。（2）詞義縮小。如：“妻子”現指男人的配偶，而古漢語中的“妻子”為一個并列詞組，指妻子和子女。（3）詞的感情色彩發生了變化。如“卑鄙”古代表示地位低下，見識淺陋，并沒有貶義，現在指品質惡劣。
另外，古漢語中還有一類詞，如果按原字去理解，則無論如何都講不通，這就是通假字。遇到通假字就需要用音同、音近或相應的字去替換。如：“公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。”（《公輸》）中“距”就通“拒”，意為“抵擋、擋住”，而不是“距離”或者“離開”。
要做到正確翻譯這些需要翻譯的實詞，一方面要借助工具書和文中注釋；另一方面得根據自己積累的古代漢語詞匯進行解釋。
3、補
“補”，就是在翻譯文言文省略句時，把原句中被省略的成分補充進去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主語、賓語、謂語、介詞，翻譯時應把省略成分補充進去。例：“便舍船，從口入。初極狹，才通人。”（《桃花源記》）句中“便”前省略了主語“漁人”，“初”前省略了主語“洞口”。例：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語》）句中“以”后省略了賓語“之（這點）”。
4、添
“添”，就是有些文言句子，不好說它省略掉什么成分，但按照現代漢語的習慣要添加一些詞語，譯句才連貫通順。例：“南陽劉子驥，高尚士也。”（《桃花源記》）此句是判斷句，在翻譯時需在“高尚”前加“是”。例：“雖雞狗不得安寧。”（《捕蛇者說》）此句應翻譯為“（不要說人，）即使是雞狗也不得安寧啊。”需要注意的是，增添的內容一定要必要，二是要與語境吻合，否則就是畫蛇添足了。
5、刪
“刪”，就是刪除原文有而翻譯句可略的字眼。例句⑥：“通計一舟；為人五；為窗八；為弱篷，為楫，為壺，為手卷，為念珠各一。”（《核舟記》）這句話中共有七個“為”字，翻譯時只需要保留第一個即可，其余省略不翻譯，這樣反而顯得簡潔利落。文言句子中，有一些虛詞沒有實在意義，或者為語氣助詞，或者表示停頓，或者是湊足音節，或者起連接作用，在翻譯時也應該刪除。例：“孔子云：何陋之有？”（《陋室銘》）句中“之”是幫助賓語前置的，不翻譯。這種省略原文不翻譯的情況雖不多，但也值得注意。
6、調
“調”，就是有一些文言句子古今語序不同，翻譯時必須按照現代漢語的語法習慣，把其中某些成分的位置調整過來。文言文中比較常見的是定語后置、狀語后置、謂語前置、介詞賓語前置等，這樣的文言句子在翻譯時必須調整過來。例：“屠懼，投以骨。”（《狼》）句中“投以骨”是“以骨投”的倒裝，翻譯為“把骨丟（給它）”。
四、關注五個重點
在翻譯文言文時，我們除了把握 “忠實原文”、“表意明確”、“簡明優美”的翻譯原則，掌握“錄”、“釋”、“補”、“添”、“刪”、“調”等六種方法外，還需注意以下五個關注點。
1、詞類活用
詞類活用是文言文中特有的語法現象，主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動詞的活用等。我們在翻譯文言文遇到含有詞類活用的句子時，一定要先判斷出詞類活用的類型，然后據此推斷其意義。例：“策之不以其道”（《馬說》）中“策”是名詞活用為動詞，應譯為“用鞭子打，驅使”。“腰白玉之環”（《送東陽馬生序》）中“腰”是名詞活用為動詞，應譯為“掛在腰間”。
2、特殊句式
文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、倒裝句、省略句”等。要想能夠準確翻譯此類句子，就必須能夠譯出其句式特征。例：“何陋之有？”（《陋室銘》）中“之”幫助賓語前置，是賓語前置的標志，“何陋之有？” 即“有何陋？”
3、一詞多義
古代漢語的詞語大多是多義的，在具體翻譯時，我們一定要注意結合具體語境從眾多的義項中選擇出最恰當的一個進行翻譯。例：“沿溯阻絕”（《三峽》）中“絕”譯為“斷”，“哀轉久絕” （《三峽》）中“絕”譯為“消失”。
4、固定句式
固定句式是文言文中的一種特殊現象，在翻譯時有相對固定的格式。如果不按照固定的格式翻譯就會出現錯誤，因此，我們在翻譯文言文時只能用它的固定意思來翻譯，不能擅自意譯。例：“我孰與城北徐公美？”（《鄒忌諷齊王納諫》）中“……孰與……”是固定格式，應譯為“與……相比……”，此句應譯為“我同城北的徐公比，誰更漂亮？”
5、修辭知識
文言文中常見的修辭有比喻、借代、互文等。具有這些特點的句子大都不能采用直譯的方式，而應根據其修辭方式的特點采用相應的意譯方式。例：“將軍百戰死，壯士十年歸。”（《木蘭詩》）這兩句既是對偶又是互文，將軍和壯士，百戰死和十年歸，互相滲透，合指兼顧。在翻譯時，上下句的意思都要互相兼顧。應該譯成“將軍和壯士身經百戰，出生入死，有的為國捐軀，有的勝利歸來。”
張大彬
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