如何體悟古典詩(shī)歌中的情
萬(wàn)樹(shù)相
詩(shī)歌是抒情的藝術(shù)，情是詩(shī)的魂，構(gòu)思是它的骨，文字是它的血肉。我們只要根據(jù)它的骨骼脈絡(luò)，透過(guò)文字表象，抓住了詩(shī)歌內(nèi)里的情，就等于抓住了詩(shī)歌的靈魂。但是情就像散落在草叢里的珍珠，夜空里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的星星，使我們感到無(wú)從下手，難以捕捉。因?yàn)樵?shī)歌是借助紛繁多樣的形式表達(dá)思想感情的，是極精粹極凝練、蘊(yùn)涵豐富的藝術(shù)。但是，詩(shī)歌的一切語(yǔ)言（包括景語(yǔ)）都是包含情感的，都是用來(lái)抒情的，懂得了這一點(diǎn)，就抓住了閱讀詩(shī)歌的把手。閱讀詩(shī)歌可以從以下幾個(gè)方面入手。
析題目，辨內(nèi)容。閱讀詩(shī)歌，首先要看題目，揣摩題目的內(nèi)涵，題目往往蘊(yùn)涵著詩(shī)歌的詩(shī)眼，能夠體現(xiàn)詩(shī)歌的主旨。抓住詩(shī)眼，既可以確定詩(shī)歌的內(nèi)容范圍，還能體察到詩(shī)歌的感情。比如《哭晁卿衡》《哀江頭》，題目里就已經(jīng)點(diǎn)出了詩(shī)歌悲哀愁苦的感情基調(diào)。《丁都護(hù)歌》既是敘事詩(shī)亦是抒情詩(shī)，“歌”表明這是一個(gè)樂(lè)府詩(shī)題，李白借這個(gè)舊題來(lái)寫(xiě)時(shí)事，在標(biāo)題上就已營(yíng)造了凄切悲苦的基調(diào)。像《辛夷塢》《登岳陽(yáng)樓》等的題目就是以寫(xiě)景來(lái)抒情的。《積雨輞川莊作》里的“積雨”表明是寫(xiě)久雨之后的景物的，《又呈吳郎》《觀獵》是寫(xiě)事的。如《蜀相》就是借古抒懷，借古人之事澆胸中塊壘的；《送沈子福歸東》一個(gè)“送”字，表明是寫(xiě)朋友惜別之情的；《夢(mèng)游天姥吟留別》是記述夢(mèng)境贈(zèng)別朋友的；《越女詞》是寫(xiě)人的……這樣分析之后，就明白了詩(shī)歌所寫(xiě)的大致內(nèi)容，也就能夠較準(zhǔn)確把握住詩(shī)歌表達(dá)的思想感情了。
抓字眼，定基調(diào)。不管是什么內(nèi)容的詩(shī)歌，總有可以顯示思想感情的字眼，我們?cè)陂喿x詩(shī)歌時(shí)如果能夠有意識(shí)地捕捉這樣的字眼，根據(jù)語(yǔ)境細(xì)心體會(huì)，就能很容易地駕馭詩(shī)歌的思想感情。詩(shī)中有直接表達(dá)感情的字眼，還有包括心理心情變化在內(nèi)的動(dòng)詞、名詞、副詞等字眼的。比如“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的“淚”這個(gè)名詞，表達(dá)了緬懷古代先賢，表達(dá)自己壯志未酬，功業(yè)無(wú)成的悲哀。杜甫“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，我們通過(guò)對(duì)“無(wú)”“一字”，“老”“病”，“涕泗”“流”等詞語(yǔ)的揣摩，就可以斷定此詩(shī)表達(dá)的感情是漂泊生涯中的窮困孤獨(dú)和為國(guó)事憂愁的悲哀之情。讀《觀獵》的頷聯(lián)“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，扣住“疾”、“輕”兩個(gè)形容詞分析就可以體會(huì)到，這兩個(gè)字不僅寫(xiě)戰(zhàn)馬、獵鷹狩獵時(shí)的輕捷迅疾的動(dòng)作體態(tài)，而且也是將軍內(nèi)心的感覺(jué)，更從側(cè)面渲染出了將軍駕鷹縱馬追逐獵物時(shí)身勢(shì)的靈巧敏捷和斗志的昂揚(yáng)旺盛。 讀王維的“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”抓“靜觀”和“齋折”兩個(gè)動(dòng)詞，就可以體會(huì)到，詩(shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食，早已厭倦塵世喧囂，淡泊名利的情懷。
析景物，察意象。有的詩(shī)全篇寫(xiě)景，沒(méi)有一個(gè)字能夠直接表達(dá)思想感情的，這樣的詩(shī)要把握她的思想感情很困難。但是古詩(shī)中有很多附著著固定的感情的景物，我們稱之為意象的東西，從這樣的景物入手，把握它們的特定感情和含義，就能容易地把握詩(shī)歌的思想感情。比如王維的《辛夷塢》：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。 澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。”描繪了一幅木芙蓉花在一個(gè)寂靜無(wú)人的山澗獨(dú)自開(kāi)放、獨(dú)自飄落的畫(huà)面，從“紛紛開(kāi)且落”花的情狀上，我們可以體會(huì)到詩(shī)人懷才不遇的淡淡落寞與愁悶之情，比如《月夜》，月，往往與思念，相思，思鄉(xiāng)聯(lián)系在一起，借助這個(gè)意象，我們可以猜出，這首詩(shī)所表達(dá)的感情是思鄉(xiāng)懷人的。“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。”“戎馬”指的是戰(zhàn)爭(zhēng)，“細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”，“柳”的意象表達(dá)的是留戀，懷念的的意思。表達(dá)的可見(jiàn)是撫今追昔之意。荷花象征高潔的品質(zhì)，《越女詞》“耶溪采蓮女。見(jiàn)客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出來(lái)。”人面荷花交相映，刻畫(huà)了越女的純潔美好的形象，我們就通過(guò)詩(shī)中描繪的形象（也是意象）體會(huì)她的感情基調(diào)--對(duì)人性美人情美的歌頌。
借典故，挖感情。有時(shí)感情比較復(fù)雜，一兩句詩(shī)無(wú)法容納，詩(shī)人就借助典故來(lái)抒情。我們首先要弄懂典故的含義，再看看詩(shī)人用這個(gè)典故所要表達(dá)的思想情感。這樣才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。比如，“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。”借爭(zhēng)席和海鷗的典故，表達(dá)自己與村民的友好隨和相處，表達(dá)自己歸隱田園的樂(lè)趣。“忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。”用細(xì)柳營(yíng)與射雕運(yùn)兩個(gè)典故，來(lái)夸贊將軍的神勇無(wú)敵。表達(dá)自己的仰慕之情詩(shī)人活用"細(xì)柳營(yíng)"和"射雕"兩個(gè)典故，不僅包含贊美將軍身具周亞夫和斛律光的雄才之意，同時(shí)也暗示了這次射獵活動(dòng)的戰(zhàn)果輝煌。 “一唱督護(hù)歌，心摧淚如雨”，而是通過(guò)他們的歌聲即拉船的號(hào)子來(lái)表現(xiàn)的。稱其為“都護(hù)歌”，不必指古辭，乃極言其聲凄切哀怨，故口唱心悲，淚下如雨，這也照應(yīng)了題面。
總之，閱讀古典詩(shī)歌，需要細(xì)心認(rèn)真摳字眼，運(yùn)用以上的方法，多讀善總結(jié)，就能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。
萬(wàn)樹(shù)相
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