【技法淺說】
形與神
狹義的形與神的關系的問題主要存在于散文中，其最重要的論斷就是“形散深不散”。引發(fā)情感的故事、道理和事實是多樣性的，這是內(nèi)容的“散”，它們和與之對應的記敘、議論、抒情等表達方式就是散文的“形”。情感的內(nèi)涵和意境可是散文是“神”。看似內(nèi)容繁雜，表達方式多樣，但只要這些成分的情感內(nèi)涵和已經(jīng)能保持統(tǒng)一，文章便自然形成一個散而不亂的整體了。
而廣義的形與神的關系的問題存在于記敘文這個范疇。此時，“形”就是作者所選的材料，“神”就是文章的主旨。探究形與神的關系就是要依據(jù)對人物的語言、行動、心理、神態(tài)、外貌等方面的描寫，聯(lián)系具體情境進行分析，從而把握人物的性格特點和精神品格，進而領悟文章的主旨。
情與景
在文學類文本中，主題是作者的主觀思想意識，而主題是通過藝術形象來表達的。主題是主觀的，而藝術形象往往是客觀的。這如同詩中的意象，即詩中之景，總是作者為表達意象創(chuàng)造出來的客觀形象。所以，客觀的景物是為了抒主觀的情或營造氛圍而生的， “一切景語,皆情語也”。以《荷塘月色》為例，人們有過對于本文是景重要、還是情重要的討論，其實這倒無需討論：但作者由“不寧靜”到“寧靜”的心理過程是文中的中心，作者對景的觀察和感受實際上就是作者內(nèi)心情感的外化。所以，情是主要的，但景更重要。
弄清文章的思路和結構
雖然近年高考文本閱讀雖然不會直接出題考查文章的思路和結構，但弄清文章的思路和結構卻是讀懂文章的重要標志，也是考查閱讀能力的重要考點。
文章的思路，指作者在寫作時的條理和思想表達的路徑。它體現(xiàn)在各部分間的邏輯關系上，要求由此及彼、由表及里、由淺入深，圍繞一個中心，把要表達的思想內(nèi)容組成一個嚴密的整體。
文章的結構，指文章內(nèi)部的組織和構造，它是思路外在的表現(xiàn)，包括線索與脈絡、層次與段落、過渡與照應、開頭與結尾等。
如何分析文章的思路和結構？主要是注意作品的整體構思、貫穿線索，以及各個部分和各個方面之間的邏輯關系。有些文章，為了表達得清晰，往往用一些標志性的詞語來表明前后上下句或上下段間的關系。掌握這些詞語，有助于我們把握思路,分析結構。可以作為標志性詞語的有順序詞、關聯(lián)詞、指代詞、范圍詞、類別詞、過渡詞等。如“首先、其次、再次”，表示主次輕重的順序或問題的幾個方面，在橫向結構的文段（章）中較多；“總之”、“由此可見”表示結論，在邏輯結構的文段（章）中較多；“所謂”表示有所解釋，在縱向結構的文段（章）中較多；此外，對應的詞語、相似的句式、語意的分合、方位的順序等也是明顯的標志。
所以，需要重點關注文章的結構形式，如，縱向結構（推理、時間先后等），橫向結構（地域、部位、組合關系等），邏輯結構（總分總），以及分析文章結構常用語：做鋪墊，埋伏筆，呼應、照應，渾然天成等。
線索和文眼
文學類文本往往都有線索。在一部文本里,事物發(fā)展的過程或作者所表述的思路,常常成為貫串始終的一條線索。它把作品中的各個事件聯(lián)成一體，表現(xiàn)形式可以是人物的活動，或者是事情發(fā)展的順序、時間、地點變換、中心事件、事物特點或者重要的環(huán)境因素為線索。文學類文本的線索常常出現(xiàn)在文本的題目，如09年全國卷Ⅱ的閱讀文本《岳樺》或如或如冰心的《小桔燈》。有時非文學類文本的線索也常常出現(xiàn)在題目中，如09年江西卷的《木車的激情》。
文眼指文中最能揭示主旨、升華意境的關鍵性詞句。能點出文眼，就是讀懂文章的一個標志。清代學者劉熙載說：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也。”（《藝概文概》）有時候，線索和文眼往往合而為一。文眼的位置有四種情況：
①、在標題。此時的文眼往往就是一篇文章的線索。
②、在篇首。如《荷塘月色》開篇的“這幾天心里頗不寧靜”。全文無論是寫月下的荷塘還是荷塘上的月色，均是傳情，來映襯作者內(nèi)心的變化。
③、在篇末。如09年安徽卷的《董師傅游湖》篇尾的“他很快樂”。輕輕一筆，卒章顯志，升華全文，董師傅的快樂在于他的心態(tài)。
④、在篇中。如09年寧夏卷《孕婦和牛》中“字是一種多么好的東西啊！”揭示了一個沒有文化的農(nóng)村女人在將為人母時的責任感和關愛之心。
【選文讀練】
（一）落夢的山
男人樹
很小的時候，就有了到山那邊去的想法。開始讀書后，越過了家對門的山，我驚呆了，遠處厚厚的山壓在我遠眺的視線上，我難免有些失望，山后還有山。
總想知道山的盡頭在哪里？每天放學都凝視山的神秘，山在我的夢里，深不可測。
春雨后的一個周末，相邀了幾個要好的同學，一起到了學校對門的山上，想看看山外的世界。
濕滑的山路上，奔跑著幼小純真的幻想。我們快樂著，興奮著，享受著山的寧靜。忽然，小青在遠處對我們狂喊到：快過來，好大的蘑菇！我們集聚了過去。是的，一株嫩白的蘑菇傲立在青草從中，散發(fā)著吣人的清香，我們這才發(fā)現(xiàn)，在我們的腳下，有很多大大小小的蘑菇。來，我們采些蘑菇回去，小青說。我們便在山上到處尋覓，沒有裝的東西，小青提議脫下衣服，袖口一擰，便成了裝蘑菇的工具。我們就把衣服全部脫了下來，滿山地跑，見了圓的象蘑菇的統(tǒng)統(tǒng)裝進了衣服。只要哪個發(fā)現(xiàn)碩大嫩白的，就會像發(fā)現(xiàn)了新大陸，一群人都圍上去，贊不絕口。
天漸漸黑了，我們每個人都裝滿了一衣袋的蘑菇，可找不到了回去的路。在狂熱的興奮中，我們迷路了，抬頭望去，只能見山托起的淡藍色的天空，四周是密布的樹叢，還有濃密的暮色。坐在一塊空地上，我們沉默了，緊緊抱著滿載的蘑菇，眼里閃爍著恐懼。
夜很靜，靜得連樹木的呼吸聲都能聽見，很久很久，一臉疲憊的小青說：放棄我們手里的蘑菇，我們找路回去吧。
不，這可是我們自己的勞動。有同學反對。
我們不是來看山有沒有盡頭嗎？可被蘑菇迷惑，那我們帶上蘑菇，能回去嗎？小青倒出了衣服的蘑菇。
我們沒有說話，用迷茫的眼光看著他。
山外還有多久啊，真的走完了這座山，我們還能在一起嗎？小青仰頭盯著灰暗的天空說。
依然是沉默，無奈的寂靜。在迷霧的山中，我們學會了沉思，山外的路上，太多太長，我們都知道。
那天我們還是走出了大山，只有小青是徒步。
再后來我們真的走出燎嗍峭講健?br>
再后來我們真的走出了大山，到了很遠的地方求學生活。有一次在同學的聚會上，竟然沒有見到小青，在一個一起爬過山的同學口里才知道，小青中學畢業(yè)后，因為盜竊還在獄中。心里洶涌一種匪夷所思的傷痛。
生活的山中，不要隨意放棄，有夢的地方，本身就是精彩。（有刪節(jié)）
跟蹤問題
1、圍繞“夢”，作者有那些心理和情緒上的變化，請找出文中能夠體現(xiàn)這些變化的詞語。
2、依據(jù)你自己對文章內(nèi)容和寫作方法的了解，你認為文章的文體應該是小說還是散文？
3、結合文章的內(nèi)容和寫作手法，簡析標題“落夢的山”的深刻含義。
現(xiàn)場解析：1、“夢”是本文的線索。文章內(nèi)容本身是簡單的，但讀過之后，卻給了人們許多思索，可是在即將實現(xiàn)夢想的過程中，人們的心態(tài)會發(fā)生微妙的變化，閱讀時抓住這些變化，就能很快領悟文章的中心。2、文體是依據(jù)文章的主要表達方式而定的。本題主要不在于考查表達方式，而在于文章的結構和先敘后議的寫作方式，以及文尾的點睛之筆（文眼）。3、文章的標題含著線索，分析標題的含義，也實際上是分析文章的現(xiàn)實意義。
（二）野菊花
李珊紅
野菊花！漫山遍野的野菊花！
花朵不過一分鎳幣大小，密密匝匝，重重疊疊，織造出淮河堤畔、大別山麓夢幻般神奇的織錦。分明是太陽和月亮的灼目滾燙的合金，讓造物主隨意傾倒?jié)姙⒃谶@里，叫人心靈久久震顫。
幾番秋雨秋風秋霜。山野早已斂去了遼闊的綠色，只把灰脊露在人間；紫燕和鴻雁的呼喚，杳然寂滅在江南的路上，留下了牛兒和羊兒的哞咩，在枯草敗葉間低回……縱然是松柏，也已減色，縱然是檀竹也已落魄，惟獨野菊花，卻以她野性的勇敢與進取，舉起了開放的拓展的金旗，“欲與西風戰(zhàn)一場，遍身穿就黃金甲”。
她不禁錮自己，有花就盡情地開，有香就盡情地放。這一朵遲遲不肯謝去，那一朵掙出半個臉兒來就開了。從莖頂，從脅下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之間被風喚醒，一齊把眼睛睜開，睜得又圓又亮，再也不想閉去。她把金子般的本色毫不掩飾地宣泄成河成瀑，又把琥珀般的藥香毫無保留地聚散如云如霧。這時，假若你靜下心來，你會從裊裊升騰的忽聚忽散的濃香里諦聽到廣樂音樂《金蛇狂舞》的活潑，琵琶古曲《十面埋伏》的壯烈……
她不固守現(xiàn)成，匍匐的枝條看似柔弱，卻從不攀援依附。這枝被折去，更多的芽箭立卻射出，迅速占領周圍的地面，把墨玉般羽狀分裂的葉片擴張開來，鋪展如蒼鷹的翼翮，擁護著黃花，風來想凌空而去，云過含不盡向往，活脫脫是一幅潘天壽飽和金石的《鷹瞵圖》，從大別山巔掛到淮水河沿。當霜雪卷藏這幅宏篇巨構時，她的宿根卻在這片沉重而冷靜的土地下醞釀謀劃，將屈原“上下而求索”的浩歌凝結在心，待時以串發(fā)。今年崖頭嶺上的幾株，明年一定要發(fā)展成簇；今年籬前坎下的幾叢，明年一定要繁衍成龍。星散的，要匯聚；成塊的，要連片。然后，在荒灘坡，在貧瘠卻是自由的土地上，左沖右突，向四面八方擴張、挺進，步步為營，為營步步。不知是山野滋育了她的野性，還是她的野性誘發(fā)了山野的野味野情。
這是一種怎樣的野性的美啊！而這野性美的燭照天地的光芒，投射在她開放的態(tài)勢和拓展的行動中，于生命的運動里發(fā)現(xiàn)自我，表現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我，教人體味出一種人生境界。故有久久的震顫回蕩在心……
跟蹤問題：
1、聯(lián)系全文，作者從哪幾個方面寫出了野菊花的野性？
2、試概括野菊花美的品質(zhì)。
3、根據(jù)全文，解釋“人生境界”的含義。
現(xiàn)場解析：這三個題目都要求聯(lián)系全文作答，這同我們整個考點所強調(diào)的整體考查文章的思路和結構一致。習題1考查全篇的結構理解，習題2考查文章的主題和關鍵句，結尾段是文章的升華，習題3考查文章的現(xiàn)實意義和寫作目的。
參考答案
1、“想法”“失望”“總想知道”“奔跑著……幻想”“快樂著，興奮著，享受著”“狂熱的興奮”“沉默”“閃爍著恐懼”“迷茫”“沉思”“匪夷所思的傷痛”。
2、文章的文體應該是散文。（1）散文的主要手法是通過敘事、描寫、抒情來表情達意；小說的主要手法是通過塑造任務形象來反映社會現(xiàn)象，揭示社會問題。（2）本文主要是通過大家一直想圓“夢”--走出大山，在為奮斗的過程中小青放棄努力、放棄理想，后來淪落的這一事件，來揭示“生活的山中，不要隨意放棄”的道理。
3、（1）文章中所記敘的主要事件與“山”有關，正是因為“山”才有了我們的“夢”：（2）“山”可以象征生活中的重重困難，“夢”可以象征在重重困難面前的種種希望，所以，文章運用了象征手法，生動具體，又有寓意；（3）“夢”貫穿始終，標題與篇末卒章顯志的升華段照應。
（二）1、（1）不禁錮自己。（2）不固守現(xiàn)成。
2、敢進取，拓展開放 3、發(fā)揚不畏艱難奮力拼搏的精神，創(chuàng)造更美好的社會生活。
巨東濤
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