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發(fā)幾瑁
自由設(shè)計(jì)8
將創(chuàng)新思維融入作文教學(xué)
【設(shè)計(jì)思路】
作文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，是訓(xùn)練學(xué)生思維的主要形式。本設(shè)計(jì)，將從聯(lián)想和想像能力的培養(yǎng)、多種思維方式的訓(xùn)練幾個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。力求把教師的講解點(diǎn)撥與學(xué)生的感悟?qū)懽饔袡C(jī)地結(jié)合起來(lái)，對(duì)作文訓(xùn)練起到根本性的促進(jìn)作用。
【導(dǎo)寫(xiě)過(guò)程】
一、聯(lián)想和想像能力的培養(yǎng)
1.教師講解。
聯(lián)想和想像是思維的最基本的和最主要的形式，培養(yǎng)同學(xué)們的聯(lián)想和想像力，對(duì)發(fā)展同學(xué)們的創(chuàng)造思維有著重要的意義。有人說(shuō)，聯(lián)想和想像力是科學(xué)的翅膀，無(wú)論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)都少不了它。如何在作文時(shí)培養(yǎng)同學(xué)們的聯(lián)想和想像力，是我們要研究的一個(gè)重要課題。
現(xiàn)在在作文命題方式上，實(shí)行開(kāi)放性作文，盡量給同學(xué)們營(yíng)造一種和諧而輕松的寫(xiě)作氛圍，向同學(xué)們敞開(kāi)一片廣闊而自由的寫(xiě)作天地。我們?cè)谧魑臅r(shí)要沖破命題作文的桎梏，這樣才會(huì)如魚(yú)得水、如鳥(niǎo)歸林，煥發(fā)出滿(mǎn)腔的激情，有了激情的驅(qū)使，我們就會(huì)自覺(jué)地走進(jìn)那色彩斑斕的社會(huì)“大超市”，去光顧那琳瑯滿(mǎn)目的“開(kāi)價(jià)生活大書(shū)櫥”，盡情瀏覽，用我們寬廣的大視野去審視海闊天空的大世界，體驗(yàn)復(fù)雜而有序的生活真諦。我們應(yīng)大膽去寫(xiě)，不拘泥于內(nèi)容和體裁，甚至可以寫(xiě)一些散文和詩(shī)歌，因?yàn)檫@兩種文體最能提高我們的聯(lián)想和想像的能力。
2.學(xué)生練習(xí)。
用“高原”、“啤酒”、“海豹”三個(gè)詞語(yǔ)，在30秒內(nèi)構(gòu)思一個(gè)能講述2分鐘的故事。三個(gè)詞語(yǔ)的順序自定，標(biāo)題自擬，體裁不限。
教師通過(guò)點(diǎn)撥使學(xué)生意識(shí)到：“高原”、“啤酒”、“海豹”原來(lái)是風(fēng)馬牛不相及的，要把它們組成一篇文章，用一般的思維模式是不行的，必須用創(chuàng)造性思維，充分發(fā)揮聯(lián)想和想像，使這三個(gè)詞語(yǔ)串成一個(gè)彼此相及的整體。
二、多種思維方式的訓(xùn)練講解
1.教師講解。
葉圣陶指出，語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練并舉。因此，在作文時(shí)，我們要有目的地進(jìn)行多種思維方式的訓(xùn)練，這樣才能激發(fā)我們的創(chuàng)新思維。
（1）逆向思維的訓(xùn)練。
由于受傳統(tǒng)觀念的影響，人們對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)易形成一種思維定勢(shì)，例如名人名言、警句成語(yǔ)，都有一定的哲理性，曠日持久，人們習(xí)以為常后，往往產(chǎn)生一種“從來(lái)如此”的固定看法，但不少成語(yǔ)警句往往是就某一點(diǎn)、某一角度而言的，隨著時(shí)代的進(jìn)步和思維角度的不同，人們的觀念也在不斷更新，名言警句的內(nèi)涵也在發(fā)生變化。
（2）學(xué)生練習(xí)。
請(qǐng)看以下幾個(gè)題目：
①有人說(shuō)：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”②做一天和尚撞一天鐘。③良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
對(duì)于①，有的人認(rèn)為：有人拿“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”作為擋箭牌，固執(zhí)己見(jiàn)，我行我素，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)。
對(duì)于②，有的人認(rèn)為：“做一天和尚撞一天鐘”一般批評(píng)得過(guò)且過(guò)混天度日的人，但既然做和尚就要干好本職工作--撞好鐘，也就是要在其位謀其職，不能占著茅坑不拉屎。
對(duì)于③，有的人認(rèn)為：良藥裹上糖衣人們更愛(ài)吃，忠言也不一定非要逆耳，推心置腹，以理服人，以情感人，猶如春風(fēng)化雨，更能讓人心悅誠(chéng)服。
所以，創(chuàng)新思維的精髓就在于打破思維定勢(shì)，標(biāo)新立異，平時(shí)我們要有意識(shí)地進(jìn)行思維訓(xùn)練。這樣，對(duì)于寫(xiě)出創(chuàng)新作文是一條有效途徑。
（3）發(fā)散思維的訓(xùn)練。
雖說(shuō)逆向思維的訓(xùn)練對(duì)我們寫(xiě)出見(jiàn)解新穎、材料新鮮、有個(gè)性特征的文章有一定的功效，但在求異的同時(shí)，不能只抓住一點(diǎn)，不及其余，由一個(gè)極端走向另一個(gè)極端而忽視事物的多面性。其實(shí)，任何事物都有著多方面的屬性，就拿人們最簡(jiǎn)單的哭和笑來(lái)說(shuō)，哭和笑本是痛苦和歡愉的表現(xiàn)，但有時(shí)哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落地秀才笑是哭”之說(shuō)嗎？再比如，對(duì)于某事某人，我們可以歌頌其“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神，也可以嘲弄其作繭自縛的愚蠢，因?yàn)槲覀冇鍪律朴趶亩嘟嵌取⒍喾较蜻M(jìn)行思維，而不能一條路走到黑。這就是創(chuàng)新思維中的另一個(gè)重要組成部分--發(fā)散思維。
（４）學(xué)生練習(xí)。
①“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，運(yùn)用發(fā)散思維想像多幅畫(huà)面，然后用語(yǔ)言描述畫(huà)面。
②以《雪》為題，運(yùn)用發(fā)散思維，寫(xiě)出至少三個(gè)不同的立意。
③以《鵝卵石》為題，運(yùn)用發(fā)散思維，寫(xiě)出至少三個(gè)不同的立意。
教師可準(zhǔn)備如下答案。
繪畫(huà)：A.在一片蔥郁樹(shù)林的映襯下，一輪紅日冉冉升起。B.在廣闊無(wú)垠的大草原上，有一個(gè)項(xiàng)戴紅領(lǐng)巾的小姑娘。C.一池蘆葦叢中有一只紅蜻蜓在點(diǎn)水。D.蒼松翠柏之間，有一只丹頂鶴在休憩……
《雪》：A.贊美雪的潔白無(wú)暇，一塵不染。B.人往高處走，可雪卻從高空落下，擁抱大地，贊美它滋潤(rùn)萬(wàn)物的精神。C.批評(píng)雪的冷酷無(wú)情，所到之處雪壓冰封，千山枯寂萬(wàn)物蕭條。D.鞭撻雪的虛偽怯弱，以潔白的外衣掩蓋世間的罪惡。
《鵝卵石》：A.沒(méi)有棱角，給人以圓滑的感覺(jué)。B.識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。雖沒(méi)有棱角，但本質(zhì)不改。C.彩色的鵝卵石有著美麗的外表，但不過(guò)是石頭而已，正如有的人空有一副好的皮囊，腹內(nèi)卻一無(wú)所有。
通過(guò)以上幾個(gè)題目我們認(rèn)識(shí)到客觀事物有著多方面的屬性，不同的寫(xiě)作主體由于經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)、素質(zhì)、修養(yǎng)的不同，面對(duì)同一事物、同一題材，各自的感受和認(rèn)識(shí)也有差異。同樣面對(duì)春景，有人高歌“春色滿(mǎn)園關(guān)不住”，也有人低吟“流水落花春去也”；同樣面對(duì)秋景，有人看到的是“秋天萬(wàn)里凈，山暮澄江空”的明麗，有人卻只見(jiàn)“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的凄婉，這正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。所以，指導(dǎo)學(xué)生看問(wèn)題時(shí)，要考慮多種因素，想像各種可能，甚至包括某些人以為可笑的想法，而發(fā)散思維的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)事物的新領(lǐng)域、新因素的過(guò)程，就是創(chuàng)新過(guò)程。
此外，還應(yīng)注重學(xué)生橫向思維、縱向思維等其他思維方式的訓(xùn)練，以提高其思維質(zhì)量，激發(fā)其寫(xiě)作欲望，啟開(kāi)其心扉，從而使其在作文中敢于用我手寫(xiě)我心，放言高論，大膽創(chuàng)新，而不至于千人一面，萬(wàn)人一腔。
三、寫(xiě)作練習(xí)
1：老師將一支粉筆折成兩截，而后丟到地上。
要求：根據(jù)老師的動(dòng)作，充分發(fā)揮想像，運(yùn)用多種思維方式寫(xiě)一篇短文，題目自擬。
2：在△、□、-、……、●、---、～～～等圖形中，任選其中的一種或幾種，充分發(fā)揮想像和聯(lián)想，運(yùn)用多種思維方式，寫(xiě)一篇短文，題目自擬。
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