【寫作指導】
1、主題解讀
唐詩是世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。五萬余首唐詩的創作者的陣容龐大。它的題材非常廣泛：階級矛盾、個人抱負和遭遇、人生悲歡離合、秀麗河山均可入詩。在創作方法上，有現實主義、浪漫主義這兩種風格交相輝映。唐詩繼承了漢魏民歌、樂府的傳統，還創造了優美整齊的近體詩。“李杜文章在，光焰萬丈長”，唐詩對后世詩歌發展有著重大影響。
唐詩人人都熟悉，但是以“走近唐詩”為主題來寫作，是易寫而不好寫的。主要問題是其寫作范圍寬泛，籠而統之去做文章，勢必內容空泛、文意散漫。我們可以將“走近唐詩”看成一個大的話題，然后“化大為小”“以小見大”：在一個大的、寬泛的范圍內，“擇其一點，不及其余”，只寫唐詩這個大范圍中的某一方面，不求“面面俱到”，只求“一針見血”。
2、基礎理論
解讀08年《考試說明》可知，要使作文別具一格，就需要在發展等級下工夫。由于唐詩本身重視描寫和抒情，所以，對于“走近唐詩”這個主題的作文，發展等級的要求之二“豐富”中的“形象豐滿，意境深遠”，之三“有文采”中的“文句有意蘊”比較重要。更關鍵的是“有創新”的五項要求。解讀唐詩的文章向來很多，而只有根據這些要求完成的見解新、構思新、組材手法新的文章才受人歡迎。
3、寫作技法
如何落實上述的“三新”？主要是怎樣去解讀唐詩。如前所言，唐詩雖然范圍廣、內容多，但可以至少可以從縱橫兩個角度和多方面尋找線索性的元素去解讀。
①融詩化文法
所謂融詩化文，即將詩歌中寫景、抒情、言志的意境融化入文章之中，使文章具備詩歌的特點。這樣可以減輕許多構思方面的負擔。如果只是將一首詩歌化為散文，未免混同為翻譯或鑒賞以內的文字。所以，可以將同一或不同詩人的多首風格相近或完全相反的詩歌融入到一篇文章。唐詩可說是寫盡了人世間的情、志、景的華麗篇章，因而任何文章都可以融詩化文。如，唐詩中的愛情詩眾多，可以將王維的《紅豆》、白居易的《長恨歌》與李商隱的《無題》（昨夜星辰昨夜風）串聯在一起，化為一篇文章。綜上，融詩化文法，也可以理解為詩歌串聯法。
②人物串聯法
人物串聯的方法主要是針對同一個流派或同一時期被人并稱的詩人而言。唐詩的主要流派有山水田園詩派、邊塞戰爭詩派、韓孟詩派、元白詩派。并稱的詩人較多，如“大歷十才子”等。
不同流派的但有較相同的思想追求或人生經歷或處世風格的也可以串聯在一起。如：王維、白居易兩位詩人都是前半期積極入世，但是經歷過多年宦途浮沉，在人生的后半期都是參禪禮佛、半官半隱。杜甫、白居易等人擅長抓住社會現實來寫，可針對唐詩的現實主義風格做整體解讀。
詩歌串聯法是以詩歌為綱，不同于此的是人物串聯法中也必須講到詩歌，只不過是以人物為綱。如：
走進唐詩，走進初唐“四杰”，與王楊盧駱推心置腹，肝膽相照。理解了王勃“海內存知己，天涯若比鄰”的那份誠摯，“長江悲已滯，萬里念將歸”的羈旅思愁；懂得了楊炯“寧為百夫長，勝作一書生”的豪邁高歌；知曉了盧照鄰“寂寂寥廖楊子居，年年歲歲一床書”的那份凜然氣節；感受到了才高位卑的駱賓王“無人信高潔，誰為表予心”的悲愴，“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒”的萬千感慨。
--《走進唐詩》（創新作文網）
③意象串聯法
在唐詩中，日、月、星、辰、水、風、霜、雨、雪、蘭、梅、竹、菊、舟、鐘、酒這些自然景觀往往會成為詩人寄托情感的意象的首選。以其中某一個意象為線索，就其動與靜、實與虛、顏、大小等等角度有機地將詩歌串聯在一起，成就文致兼美的文章，也無不可。以意象蘊涵的感情來串聯也是一種方法。例如，詩人流沙河的名詩《就是那一只蟋蟀》，中學生優秀范文《唐詩如酒》就是這類串聯方法的范本。
④理趣探究法
唐詩重“情”，重視寄托“情”的意象，但這并不是說唐詩不重“理”，只是“情”主而“理”次而已，寓“理”于“情”中乃唐代說理詩的美學境界的極致。唐代說理詩一如王維式的談禪說理詩，如“行到水窮處，坐看云起時”（《終南別業》）“江流天地外，山色有無中”（《漢江臨眺》）“白云回望合，青靄入看無”（《終南山》）“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上”（《鹿柴》）；再如一些表現對生活、事理的體察的詩歌，如“欲窮千里目，更上一層樓”（《登鸛雀樓》），08年湖南高考作文試題所考查的韓愈《早春》的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”也屬此類。近年來，許多省市的高考作文已經將有理趣的唐詩作為突破用作詩歌鑒賞和作文的考查。
【學生作文】
（一）追憶杜甫
我想人們已經無法回到那個年代，只是能從這若有若無的遺跡和那似霧如夢的情節中憑吊心中那個僅有的依稀輪廓的朝代背影。
“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，是你滿眼的哀傷和落寞，對世事的失望。國家一度空前繁榮，王朝經歷了開國到亂世，無可奈何已經不重要。只是你每每想到這段歷史心便會異樣地沉重起來，那種失落和隱痛可以綿延數千年。站在歷史的彼岸，透過你的心，透過迷蒙的云煙，我試圖回望那遠逝年代里的種種紛紛擾擾！
遙想當年，你也曾雄姿英發。望岳時，你“會當凌絕頂，一覽眾山小”，然而你偉岸的身軀和執著的步履總沒能走出路途的青草和淋泥。也許你羨慕過清蓮，生于盛世，可以發出“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的慨嘆，可以說出“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的心聲，可以講述“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”的闊論。也許你也想酩酊大醉，在亂世之中沉淪！但是，你沒有這樣，盡管“萬里盡征戍，烽火被岡巒”，邊患和內亂一撥接著一撥；盡管離開故園多年，“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”，而這兩種情形交匯在一起的時候，你“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。遠望昭君的故里香溪，遙想到北國荒陲獨自向黃昏的青冢，你詠嘆“環佩空歸月夜魂”。諸葛亮“出師未捷身先死”，而今你只能見到“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的情景，見到這樣凄涼的蜀相祠堂。這些都無法動搖你“致君堯舜上，再使民風淳”的宏愿。
幸好你沒有酩酊大醉，沒有在亂世之中沉淪！否則我們就無法欣賞到象《登岳陽樓》這樣的集胸中壯志、眼前勝景、國家大事和起承轉合、宏大氣勢于一體的詩歌，因為它響徹千古，幾乎就成了你的絕命詩。
幸好你沒有酩酊大醉，否則唐王朝的沒落都都無法留住你的筆墨。于是，你成了詩史，見證歷史，講述歷史。然后你自己也成為歷史的一部分。
通過你的詩，我了解不一樣的唐朝。
一個曾經顯赫的朝代已經過去，只留下破舊的殘跡。曾經讓你傷心的，殘破的時代也早已逝去，灰飛湮滅。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”你的夢想早已實現！
日月交替，風雨輪回。千百年來，穿過歷史亙古的風塵，人們的視線始終飛不出你懸掛的那支斗筆和那些沉甸甸的詩行。
千年之后，你依然如故。
簡評：文章以杜甫“致君堯舜上，再使民風淳”的宏愿串聯杜甫的名詩名句，表達了獨杜甫憂國憂民的胸懷和作者自己身在校園、立志為國的大志。坦白地講，這是一篇高一學生的習作，雖經老師的點化和作者對類似優秀文章的參考，但仍然掩飾不了作者對杜詩的欣賞和對老杜的仰慕。
（二）我不是浪漫主義詩人
奉天承運，皇帝詔曰：一代英豪，終魂歸大地，念其才華橫溢，浪漫知性，特封其為“詩仙”，望受萬人敬仰，流芳百世，欽此。
哎！想我李白一生，桀驁不馴，死后竟得此美名，也該知足了，為什么我的靈魂無法安然離去，為什么大家要說我是浪漫主義詩人？有誰明白，我的不甘，我的理想，我的浪漫之下那份濃的化不開的憂愁。遼闊的大地呀！聽聽我心里的話吧！
我一生愛酒，有了酒，就有了詩，可喝遍了大江南北，卻喝不出懂酒的知音，連杜甫都說我“痛飲狂歡空度日，飛揚跋扈為誰雄？”好朋友尚且如此，何況世間的俗人。但有一人是我唯一的酒朋友，他便是宣城的釀酒師傅紀叟，我曾經在宣城喝著他釀造的美酒，聽他訴說酒的甘醇與喝酒的樂趣，我感嘆世間竟有如此懂酒的人，懂我的人。可時間帶走了他和他的酒。我唯一的酒朋友，他走了，叫我如何不介懷，叫我如何繼續浪漫。紀叟黃泉里，還應釀老春；夜臺無李白，沽酒與何人？
我讓君王為我調羹，貴妃為我磨墨，內侍為我脫靴，然后豪放地說：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”但我忘不了“大濟蒼生”的理想，得罪了最高統治者，我的仕途注定黯淡無光。我可以浪漫的說我不在乎，可看著日益衰落的朝政，看著處于水深火熱中的老百姓，想著自己的抱負，我的心中要怎樣浪漫呢？我是兩鬢入秋浦，一朝颯已衰；猿聲催白發，長短盡成絲。我說人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。可白發三千丈，緣愁似箇長。
不知明鏡里，何處得秋霜？這才是我的內心，我真正的愁。
我不畏權貴，我也不在乎功名利祿，但我害怕我無法回報的恩情，我在乎災年里一頓專為我準備的美餐。我曾經寄宿在五松山下荀媼家。寂寞難耐，主人卻誠摯的款待我，沒有要求回報，她們家中已窮困潦倒，還為我這個陌生人上了最好的飯菜。我宿五松下，寂寥無所歡；田家秋作苦，鄰女夜舂寒；跪進雕胡飯，月光明素盤；令人慚漂母，三謝不能餐。面對這樣的盛情我該如何報答，我又要怎樣浪漫。
大地呀，我的話你明白嗎？我的一生，在別人看來是浪漫豪放的，可我也是個普通人，我有憂愁的時候，有感動的時候。我越是浪漫，也就越多愁善感。請你告訴我的后人們，我不是“仙”，我只是一個愛喝酒，愛感嘆的普通人，所以請以后不要叫我浪漫主義詩人，否則我的靈魂將永遠無法得到安息。
簡評：文章別出心裁地立意，主要結合《哭宣城善釀紀叟》《秋浦歌》《宿五松山下荀媼家》等詩，以自述的口吻和“我不是浪漫主義詩人”的思想串聯全文，表達了自己對李白及其詩歌在人們慣常認識之外的一些個性認識。當然，文章只是散文，而非學術論文，是不是浪漫主義詩人就留待大家去討論吧！
（三）仰望杜甫
我是岳陽樓上的一塊磚，我記得那是一個暗云浮動的下午，一位白發蒼蒼，骨瘦如柴的老人艱難的從我身邊走過，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”當一滴清淚掉落在我身上，我仰望這個沉郁頓挫，憂國憂民的詩圣。聽他道來他的詩史。
“意氣風發，躊躇滿志的我帶著‘何當擊凡鳥，毛血灑平蕪’的志向，帶著家人的期待，一路披荊斬棘，憑著不可一世的氣概，一往無前，我登上泰山，一覽眾山小，岱宗夫如何？齊魯青未了。京師如何，我的學識才能，怎能不謀個一官半職。可是十年，十年呀，皇上冷落了我十年。十年抹去了多少青春年少，磨去了多少豪言壯志呀！小小的官職我又干了十年呀！”
老人看向遠方，那里烏云密布，洞庭湖水低吟著，像個失意的詩人。“我終于有機會回家，看望家人。一路上那慘不忍睹的畫面，至今仍然歷歷在目，朱門內酒肉多的都臭氣熏天了，而路上還有人不斷凍死餓死，哎！真是朱門酒肉臭，路有凍死骨。天災已使百姓民不聊生，人禍又四起，叛軍四處造反。.國破山河在，城春草木深；烽火連三月，家書抵萬金。可是，皇上依然開邊意未已，讓百姓們牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄，使邊庭血流成海。我恨呀，恨自己只是文弱書生，恨自己沒能力平息戰亂。也恨掌權者無法救百姓于水深火熱中。”
天雨終于落下來了，打在老人身上，打在我身上，洞庭湖在咆哮，像個憤怒的詩人。“我用盡我的力量勸諫皇上，可是他不聽勸，還貶了我的官。我深入百姓，他們的慘狀讓我的心在滴血，老嫗哭訴著‘三男鄴城戍，一男附書至，二男新戰死，老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。’新婚妻子哭訴著‘君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜？’只見白水暮東流，青山猶哭聲。哎，也許這個國家，這個朝廷永遠也不懂得什么是仁政。”
雨越下越大，洞庭湖在洶涌，像個詩人的失望。“我憤然辭官，蓋起草堂，植樹栽花，養雞養鴨，本想過悠然自在的生活，可是我的草堂卻被秋風所破。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。這時仍是兵荒馬亂，我與親人失去了聯絡。如今我以船為家，以野菜為食，百病纏身，我死不足惜，可是災難中的國家，水深火熱中的百姓怎么辦，蒼天呀，你睜開眼吧！救救苦難的人吧！”
老人的淚如這大雨傾盆而下，天邊慢慢放晴了，夕陽出現在眼前，如一塊無暇的玉璧，盡情的飄揚在天際。老人抬起頭，望著夕陽的余暉，慢慢地閉上了雙眼，眼角的淚滴在我的心底。
多少年過去了，老人的淚還一直留在我的心底，每個來到岳陽樓的人，看到老人最后的詩，總會坐下來聽我述說詩圣的故事，聽那最后一抹夕陽……
簡評：文章以杜甫的《登岳陽樓》為綱，串聯杜甫的其他名詩，謳歌了詩人的一生及其宏愿--窮也要兼濟天下，更把重點刻畫了詩人的宏愿無法得以實現之下的痛苦的心路歷程。以岳陽樓上的一塊磚的口吻展開描寫，第一人稱的使用也使文章的生動性增色不少。
【素材積累】
1、就是那一只蟋蟀/在《豳風七月》里唱過/在《唐風蟋蟀》里唱過/在《古詩十九首》里唱過/在花木蘭的織機旁唱過/在姜夔的詞里唱過/勞人聽過/思婦聽過
就是那一只蟋蟀/在深山的驛道邊唱過/在長城的烽臺上唱過/在旅館的天井中唱過
/在戰場的野草間唱過/孤客聽過/傷兵聽過
--流沙河《就是那一只蟋蟀》
2、意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，再使民風淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數風流人物，還看今朝”的壯懷……
--06高考湖南卷優秀作文《談意氣》
3、唐宋時代的詩人十分注意現實生活中的各種色彩，并在作品中把這些色彩生動地表現出來。他們不像畫家那樣把色彩直接鋪陳在讀者面前，而是通過對于色彩的描繪和形容，通過讀者的想象，間接地把動人的畫面展現在讀者的面前。
--百度知道人文學科
4、李白的《靜夜思》是中國思鄉詩的代表，被譽為一首“無比精粹而不失偉大的東方鄉情曲”，它創造了在中國詩歌中獨樹一幟的新“月象”--“思鄉的明月”。
5、然而，詩人們的意境我們又真正了解幾分呢？張繼的寒山寺是他滄桑人生和失意心境的統一，而今，寒山寺的鐘聲至多寄托著人們新年的祝禱；秦淮河在詩人的筆下是繁華掩蓋不住的蒼老，千百年來揮之不去的哀怨，而今，秦淮河卻流光溢彩，歌舞升平，游人如織。對于寒山寺，張繼的失意是沒有了，然而，秦淮河的憂郁又存幾分呢？詩是不變的，人卻變了，于是心境就和人一起變了。
--王俊愉 中學學科網
6、唐詩是酒。邊塞詩是白酒，田園詩是米酒，愛情詩是香檳，婉約詩是茅臺，豪放詩是六十度的老白干，送別詩是五糧液、寫景詩是啤酒、詠史詩是二鍋頭、詠物詩是雞尾酒……
--《唐詩如酒》（出自新浪教育）
巨東濤
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