一、中國(guó)古典四大名著
001.《三國(guó)演義》（羅貫中，元末明初）
一、內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《三國(guó)演義》通過集中描繪三國(guó)時(shí)代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。
《三國(guó)演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動(dòng)魄。
《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
全書的文不甚深，言不甚俗，簡(jiǎn)潔明快，氣勢(shì)充沛，生動(dòng)活潑。
二、劉備教育劉禪：勿以善小而不為，勿以惡小而為之；
惟賢惟德，能服于人。
三、對(duì)聯(lián)一副：三顧茅廬，劉玄德禮賢下士；
六出祁山，諸葛亮赤膽忠心。
四、關(guān)云長(zhǎng)-----《三國(guó)演義》中忠義的化身，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。
對(duì)聯(lián)一副：千里走單騎，俠肝義膽；
大意失荊州，驕兵必?cái) ?/p>
五、諸葛亮-----火燒新野；草船借箭；舌戰(zhàn)群儒；七擒孟獲；六出祁山；空城計(jì)退司馬懿；揮淚斬馬謖。
對(duì)聯(lián)兩副：
A、神機(jī)妙算七擒孟獲，亮節(jié)孤忠六出祁山
B、一片丹心《出師表》，萬斛深情《誡子書》
贊美諸葛亮的詩句：
A、伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
B、三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
六、三國(guó)歇后語：
周瑜打黃蓋---- 一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨
司馬昭之心---- 路人皆知
劉備摔孩子---- 收買人心
七、三國(guó)成語：
七步成詩、三顧茅廬、作奸犯科、刮目相待、吳下阿蒙、妄自菲薄、指日可待、初出茅廬、危急存亡之秋
八、兩個(gè)小問題：
A、《三國(guó)演義》中 “桃園三結(jié)義”是指哪三個(gè)人?他們各自的性格怎樣?
劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關(guān)羽（忠肝義膽、一身正氣）、
張飛（勇猛粗暴、嫉惡如仇）。
B、你怎樣評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中 “劉備三顧茅廬”? ------表現(xiàn)了求賢若渴，禮賢下士的迫切心情和胸懷大志，不拘小節(jié)的寬廣胸懷。
002. 《水滸傳》（施耐庵，元末明初）
一、內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
這部小說最閃光的思想在于：它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級(jí)矛盾逐漸加深。對(duì)一、二十個(gè)性格鮮明的英雄人物的成功塑造，是這部小說具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。
二、《水滸》人物性格特征：
A、 宋江：能團(tuán)結(jié)兄弟，網(wǎng)羅人才；有軍事、組織才能；性格既有反抗性，又有妥協(xié)性。
B、 魯智深：正直無畏、見義勇為的豪俠。
C、 林沖：逼上梁山前逆來順受、忍辱負(fù)重、委曲求全，其后變得精明果敢，兇狠潑辣。
D、 武松：力量、勇敢和正義的象征。勇士的典型，復(fù)仇的代表，剛正的義士。
E、 李逵：淳樸、粗魯，富有反抗性和同情心，是生活在社會(huì)底層的游民的典型。
三、人物對(duì)應(yīng)情節(jié)：
A、 武松（行者）：景陽岡打虎；醉打蔣門神；血濺鴛鴦樓；單臂擒方臘。
B、 李逵（黑旋風(fēng)）：
C、 魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西；倒拔垂楊柳；
大鬧野豬林。
D、 吳用（智多星）：智取生辰綱；
E、 宋江（及時(shí)雨）：怒殺閻婆惜；
四、對(duì)聯(lián)兩副：
A、 智取生辰綱，吳用足智多謀；
拳打鎮(zhèn)關(guān)西，提轄嫉惡如仇。
B、 林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞侯火燒草料場(chǎng)
003.《西游記》 （吳承恩，明朝）
一、內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無情的山川的險(xiǎn)阻，并以降妖服怪歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。
二、小說特點(diǎn)：
具有浪漫主義色彩，想象超凡，夸張神奇，變形荒誕。
三、人物特征：
孫悟空：機(jī)智多變、神通廣大、英勇無畏。
豬八戒：貪吃貪玩，立場(chǎng)不堅(jiān)定，又會(huì)耍點(diǎn)小花招。
沙和尚：忠厚老實(shí)、勤勤懇懇，任勞任怨。
唐僧：不畏困苦、立志取上真經(jīng)、但不免又有些不明事理。
四、部分情節(jié)：1.孫悟空打鬧天宮；2. 孫行者三調(diào)芭蕉扇；3.四個(gè)國(guó)家：車遲國(guó)，比丘國(guó)，烏雞國(guó)，女兒國(guó)。
004.《紅樓夢(mèng)》 （曹雪芹，清朝）
一、內(nèi)容簡(jiǎn)介：
小說寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇，從中表現(xiàn)了賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭示了封建社會(huì)末期漸趨崩潰的社會(huì)真實(shí)內(nèi)幕，反映了那個(gè)時(shí)代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求以及初步的民主主義精神。《紅樓夢(mèng)》運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，自然、逼真地?cái)⑹龊兔鑼懥素S富的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，塑造了一大批典型人物。
二、人物及特征：
賈寶玉----多情而又富有叛逆精神
林黛玉----生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴,又孤芳自賞、多愁善感
薛寶釵----賢淑善良又巧于迎合
王熙鳳----精明強(qiáng)干，潑辣狠毒,富有心機(jī)，八面玲瓏
三、推薦理由：參照內(nèi)容簡(jiǎn)介部分。
四、相關(guān)情節(jié)：元春省親；寶釵撲蝶；黛玉葬花；晴雯撕扇；金釧投井；寶玉挨打；葫蘆僧判葫蘆案；
五、其他相關(guān)：
A、賈寶玉----是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為“除《四書》外，杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
B、林黛玉----是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，她從小失去雙親，寄居在榮國(guó)府，雖然賈母對(duì)她疼愛有加，但由于清高自尊的個(gè)性，她常生“寄人籬下”的傷感。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常,她為落花嘆息。她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭(zhēng)取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。她的內(nèi)心世界似難捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實(shí)內(nèi)心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日郁郁而死，沒能了卻自己的心愿。 曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與悲。正是由于這種刻骨的愛，才使他將黛玉對(duì)寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個(gè)“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。
C、 劉姥姥----出身鄉(xiāng)村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導(dǎo)演了
一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時(shí)候，丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥地說：“老牛，老牛，食量大如牛”，此時(shí)老劉那種直爽，快直的農(nóng)民性格表現(xiàn)的淋漓盡致。然后劉姥姥又說：雞蛋俊，小巧”，說明她見識(shí)膚淺，只知道吃。到后來鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農(nóng)家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓差距之大，諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。最后，她與眾姑娘對(duì)聯(lián)，用的都是粗俗的言語，可見她文化甚少，引得大家一陣大笑。總之，劉姥姥這種封建、貧窮、可笑的形象通過作者的筆墨，全部體現(xiàn)出來。
病牛
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