詠懷古跡（其三）
教學目標
1.感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。
2.賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風。
3.通過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考。
教學重點 賞析詩歌，體會感情。
教學時數 1課時
教學過程
一.組織教學 昭君出塞而身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽為“詠昭君詩之絕唱”。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風云，沒有威風凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術魅力。
二.《詠懷古跡》簡介
詠懷古跡五首是一組七言律詩，這五首詩是詩人游江陵、夔州一帶，訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠，因古跡懷古人并自我傷感而作，一氣貫成，為一組詩。第一首寫庾信。詩人一直是贊美庾信的，詩中由庾的遭遇聯系起自己的境況。第二首寫屈原弟子宋玉，既表明詩人崇拜他的詞章，又深感同樣的悲涼寂寞，感慨中對國運的興衰懷有諷喻。第三首寫王昭君，全詩從“怨”字落墨，并使發出無窮怨恨之聲的琵琶作為昭君的化身，別具一格。第四首通過老百姓對劉備駕崩地的四時祭祀之勤，表達了對劉備和孔明君臣的崇敬，同時對詩人的飄泊生活不勝感慨，將荒涼的景象寫得分外有情。第五首是對諸葛亮更高的評價，藝術感染力極強。
三.初讀詩歌，整體感知 （結合注釋、感知詩歌）
思考：這首詩寫了什么內容？請在原文中找出點明主旨的詞語。
明確：詩人詠昭君村、懷念王昭君。（怨恨）
四.背景簡介
唐玄宗天寶五年（746年），西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發，前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》。
明確：詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒發自己的思鄉之情。
五.賞析詩歌
㈠再讀詩歌，鑒賞情感
1.這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是） 寫什么？（寫景） 寫的是一幅什么樣的畫面？ 明確:“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。
目的：是從側面烘托昭君的形象。這大概是因為詩人首先想到，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強性格的象征!
2.明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協調的。你同意這種看法嗎？
明確：不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙） 3. 昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？ 明確:頸聯上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，可讓學生講，以訓練其表達能力。）
4. 昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？ 明確:不能用現代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！ 5.昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？ 明確:不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。 6.既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態度？ 明確:“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？ 小結:詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
㈡三讀詩歌，鑒賞語言
1.“環珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
從字面上看，作者認為，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個 “空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。
2.一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。 “紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！“連”對“向”， “連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神 “朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
㈢ 四讀詩歌，鑒賞主旨
《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題“詠懷”二字不符？
借事抒情--作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時，也表達了自己深沉的怨恨。
六.比較鑒賞
同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫了《詠懷古跡》(其三)，李白則寫了《王昭君》，比較閱讀，說說兩詩在風格上有怎樣的不同。
王 昭 君
李白
漢家秦地月，流影照明妃。 一上玉關道，天涯去不歸。 漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。 燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。 生乏黃金枉畫圖，死留青冢使人嗟。
【注釋】漢代長安附近的月亮，月光照著昭君。一走上去玉門 的道路，從此去向天涯再也不會歸來。漢代的月亮還是從東海出來，可昭君嫁到西方 沒有回來的日子。長年嚴寒的燕支山只有雪當作花，美麗的昭君憔悴了，湮沒在胡地 的風沙中。活著時她沒有黃金送人，致使畫師將她畫丑。死后留下了青冢使人嘆息。
明確：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩各有特色，基本上能體現兩人不同的藝術風格：李詩飄逸，杜詩沉郁。兩人都對王昭君的不幸充滿了同情，但杜詩不只停留在同情惋惜這一步，還進一步表達了沉郁怨憤之情。詩一開始，就似有千鈞之力，有千巖競秀、萬壑爭流之勢，以致古人說：“昔人評‘群山萬壑’句，頗似生長英雄，不似生長美人。”李詩第二聯是“一上玉關道，天涯去不歸”；而杜詩則更沉郁，“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，生前寥落，死后孤寂，寫得何等入骨。最后兩聯，兩詩都寫出了凄婉的氛圍，而杜詩中因為用了“空歸”、“月夜魂”、“千載”、“分明”等詞語，就更顯得凄涼。
七.課時小結 從我們學習的幾首律詩看，杜甫善于吸收前代實踐成果，不斷積累藝術經驗，在五七律上表現出顯著的創造性，使這一體裁達到完全成熟的階段。因而他的律詩格律最為完備，結體謹嚴，對仗工整，聲調和諧，語言精練，感情飽滿，許多詩歌成為千古絕唱。
八.作業布置
⑴背熟《詠懷古跡（其三）》
⑵預習“創新求變的中唐詩”
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