宿州二中 陳恒廣
【教材分析】
千百年來(lái)，故國(guó)鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動(dòng)了很多人的心弦，“別離”自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容。而送別詩(shī)又是高考考查的重要內(nèi)容，06年湖北卷考查了嚴(yán)維的《丹陽(yáng)送韋參軍》和韓琮的《暮春浐水送別》，安徽卷考查了劉過(guò)的《柳梢青送盧梅坡》，07年江蘇卷考查了辛棄疾的《鷓鴣天送人》，那么，掌握鑒賞送別詩(shī)的方法，就顯得非常有必要。《考試大綱》對(duì)“古代詩(shī)歌鑒賞”這一考點(diǎn)的要求是：能閱讀淺易的古代詩(shī)歌，鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。鑒賞送別詩(shī)同樣也要從這幾個(gè)方面著手，根據(jù)送別詩(shī)自身的特點(diǎn)，結(jié)合具體的例子，實(shí)事求是地分析評(píng)價(jià)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、把握送別詩(shī)的特點(diǎn)，提高古詩(shī)鑒賞能力。
2、體會(huì)詩(shī)的感情，分析詩(shī)的技巧。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
詩(shī)中所表達(dá)的情感和詩(shī)所用的表達(dá)技巧。
【教學(xué)設(shè)想】
從分析典型意象入手，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)送別詩(shī)的抒情方式以及主題，從而學(xué)習(xí)鑒賞送別詩(shī)。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、 導(dǎo)入課題
送別是世界上任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)民族生活中經(jīng)常發(fā)生的事，離愁別恨也是人類(lèi)所共有的情感，以描寫(xiě)離別、送行為主要內(nèi)容的送別詩(shī)，可能不具有很高的政治價(jià)值，但它卻充分展示出人性的美好，人世間情誼的可貴。千百年來(lái)，這些慰人慰己的送別詩(shī)，以其淳樸的真情美而深深打動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。這節(jié)課，就讓我們共同學(xué)習(xí)一下送別詩(shī)。
二、回憶學(xué)過(guò)的送別詩(shī)
從小學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學(xué)了很多送別詩(shī)，能舉出幾首嗎？
王勃《送杜少府之任蜀川》、王維《送元二使安西》、李白《贈(zèng)汪倫》、王昌齡《芙蓉樓送辛漸》（寒雨連江夜入?yún)牵⒗畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》（故人西辭黃鶴樓）、高適《別董大》（千里黃云白日曛）、白居易《賦得古原草送別》、柳永《雨霖鈴》等
三、常見(jiàn)意象
意象是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。 送別詩(shī)中也有一些常用的意象：
（一）習(xí)俗類(lèi)意象：
1、柳 （折柳送別）
它源于《詩(shī)經(jīng)小雅采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)：一則，千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。
2、酒 （飲酒餞別）
“問(wèn)人間，誰(shuí)管別離愁？杯中物。”(辛棄疾《滿江紅》) 古人離別多設(shè)宴餞行，酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫(xiě)別離之情。所以許多離別詩(shī)，都飄散著濃濃的酒香，酒里充盈著親情、友情。
（二）時(shí)間意象：
3、日暮 送別詩(shī)中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽(yáng)”、 “夕陽(yáng)”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)。并非詩(shī)人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時(shí)分會(huì)伴隨著飛鳥(niǎo)歸林、魚(yú)沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒。
4、月亮 月亮也是送別詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過(guò)月亮的烘托，抽象的別情更顯得動(dòng)人深長(zhǎng)。
（三）空間意象：
5、長(zhǎng)亭 古代驛道旁置亭，十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，送別親朋好友時(shí)往往在亭中設(shè)酒餞行，所以長(zhǎng)亭也就成了一個(gè)抒寫(xiě)離情別緒的意象。如李白《菩薩蠻》“何處是歸程。長(zhǎng)亭更短亭”，柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。
6、南浦 南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。在唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則較為普遍，致使它在不是描寫(xiě)送別的詩(shī)詞中，也浸染了離情別恨，像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。
此外，“寒蟬”、“陽(yáng)關(guān)”、“古道”、 “西風(fēng)”、“春草”、“眼淚”等也都是與離別有關(guān)的意象。
四、風(fēng)格類(lèi)型
從風(fēng)格上來(lái)看，送別詩(shī)分為兩類(lèi)：傷感型和豪邁型。
古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或?qū)懺?shī)相送，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼 。這類(lèi)詩(shī)大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)。如王維《送元二使安西》、柳永的《雨霖鈴》等。
但離別并非全都是傷感的，王勃的《送杜少府之任蜀州》就一洗送別的傷感之情、悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊而音調(diào)爽朗；高適《別董大》“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，則表現(xiàn)了對(duì)朋友美好的祝愿。
鑒賞送別詩(shī)風(fēng)格時(shí)，我們還要做到知人論世，體察詩(shī)情。如生活在初、盛唐的詩(shī)人，他們多具有樂(lè)觀進(jìn)取的精神，心胸開(kāi)闊、性格豪爽。因此他們的送別詩(shī)大多景象宏闊、別情深摯豁達(dá)開(kāi)朗，很少傷感情調(diào)。
五、抒情方式
送別詩(shī)主要抒寫(xiě)離別之情。考察其抒情方式，有直接抒情與間接抒情兩種方式。
1、直接抒情
好友分別，離情別緒自是深重，深情厚誼不吐不快，所以，在送別詩(shī)中，有很多是直抒胸臆的作品，如高適的《別董大》前兩句直寫(xiě)落日之景，后兩句直寫(xiě)真誠(chéng)情誼，全是肺腑之言而毫無(wú)保留阻礙，慷慨悲歌，一吐為快。再如李白的《贈(zèng)汪倫》前兩句敘事，后兩句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆,則更是把濃重的離愁別緒直吐出來(lái)而不假任何掩飾。
當(dāng)然，直抒胸臆是一種坦誠(chéng)，是深情厚誼的最直接的體現(xiàn)，但是，深摯的情感又往往是說(shuō)不盡道不完的，所以有很多詩(shī)人不愿去仰聲長(zhǎng)呼，而是借助別的方式表達(dá)出來(lái)，于是他們找到了間接抒情這一法寶。
2、間接抒情，又有多種形式。
①以喻顯情，如劉過(guò)的《柳梢青送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。
②借酒抒情，見(jiàn)《世紀(jì)金榜》
③借物抒情，不直接寫(xiě)人的離情心緒，而是通過(guò)寫(xiě)眼中物有傷離之意來(lái)烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫(xiě)更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》（好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。）通過(guò)寫(xiě)柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。
④借景抒情，王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。” 的確，景物在詩(shī)人的眼中是會(huì)變的，它會(huì)因詩(shī)人的情緒的不同而不同。所以，在送別詩(shī)中，詩(shī)人們?cè)谒蛣e時(shí)的眼前的景物也都往往附上了濃重的情感的色彩。這也就是王國(guó)維所說(shuō)的“有我之境”，這一點(diǎn)在送別詩(shī)中也有深刻的體現(xiàn)，是送別詩(shī)一個(gè)相當(dāng)顯著的特點(diǎn)。
除了以上四種抒情方式以外，還有兩種方式需要注意：
⑤以樂(lè)景襯哀情，送別環(huán)境千差萬(wàn)別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫(xiě)凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫(xiě)良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。
如許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟， 紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)， 滿天風(fēng)雨下西樓。”
⑥想象（虛擬），送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想象分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情，更主要的則展示了自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。
如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽(tīng)清猿”，甚至在夢(mèng)里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對(duì)友人深切的關(guān)懷。
六、內(nèi)容及主題傾向
第一，直接抒寫(xiě)離別之情的。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、柳永《雨霖鈴》、王維《送元二使安西》等。
第二，借詩(shī)吐胸中積憤或表明心志的。這類(lèi)詩(shī)往往是詩(shī)人在艱難困厄之際寫(xiě)就的，往往有不少見(jiàn)情見(jiàn)性的佳作，坦陳心志的告白，借以一吐胸中積憤或表明心志。如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
第三，重在勸勉、安慰的。因?yàn)槭侵簦f(shuō)話才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。如：王勃《送杜少府之任蜀川》、高適的《別董大》（“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”一句重在對(duì)友人的勸勉）
第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。這類(lèi)送別詩(shī)內(nèi)涵豐富，表意的側(cè)重點(diǎn)也不明顯。
七、實(shí)戰(zhàn)演練：
分析鑒賞以下幾首詩(shī)，看看這些詩(shī)在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)。
（一） 謝亭送別
許渾
勞歌一曲解行舟， 紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)， 滿天風(fēng)雨下西樓。
1、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？
答：這首詩(shī)表達(dá)了纏綿的離愁，突出別后的悵惘、孤寂與落寞。
2、作者是怎樣表達(dá)離愁別緒的？
答：“勞歌一曲解行舟”，“勞歌”，本指勞勞亭送客時(shí)唱的歌，后成為送別的代稱(chēng)。點(diǎn)明送別。“紅葉青山水急流”，畫(huà)面感強(qiáng)，色彩明麗，灑脫飛動(dòng)。這一句看似與離別不協(xié)調(diào)，實(shí)際上是反襯。景色越美，越顯歡聚的可戀，別離的難堪。 “日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓”。一來(lái)寫(xiě)友人已遠(yuǎn)去，詩(shī)人謝亭暫憩，不覺(jué)已是黃昏。二來(lái)寫(xiě)酒醒有特別之處。大多數(shù)寫(xiě)送別都直接借酒寫(xiě)意，將離愁別緒淋漓盡致地表現(xiàn)于分別之時(shí)。而此詩(shī)卻卻寫(xiě)別后的感受。酒醒之后，獨(dú)留謝亭，友人已去，天空暮色蒼茫，滿樓風(fēng)雨凄迷，一腔孤寂。三來(lái)極寫(xiě)景物的凄黯迷茫，寓情于景，以景結(jié)情。
（二）見(jiàn)《世紀(jì)金榜》208頁(yè) 劉長(zhǎng)卿《重送裴郎中貶吉州》
（三） 送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。
1．這首詩(shī)中的“渺茫”一詞在詩(shī)中有什么含義？包含著作者怎樣的心情？
答：“渺茫”一詞包含著復(fù)雜的情感，從字面上來(lái)看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫(xiě)詩(shī)人心中的茫然，寫(xiě)出詩(shī)人送別友人時(shí)的悵然若失。
2．詩(shī)歌的三、四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？
答：第三句故設(shè)一問(wèn)，造成轉(zhuǎn)折之勢(shì)，為下句抒情作準(zhǔn)備；結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長(zhǎng)，言有盡而意無(wú)窮。
（四） 送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
注：“蕭蕭班馬”出自《詩(shī)經(jīng)》。班馬：離群之馬。
1．首聯(lián)用什么詞語(yǔ)勾勒出怎樣的送別環(huán)境？
答：用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”描畫(huà)出白水的動(dòng)態(tài)，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。
2．頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的思想感情？
答：頸聯(lián)兩句是很工整的對(duì)偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開(kāi)大地一樣對(duì)朋友依依惜別的心情。
八、課堂小結(jié)
作為古典詩(shī)歌大觀園中的一朵艷麗的花朵，送別詩(shī)在其思想內(nèi)容上，大大豐富了古典詩(shī)歌的題材和內(nèi)容；在藝術(shù)表現(xiàn)上，格調(diào)或傷感或豪邁，抒情或直露或蘊(yùn)藉，用語(yǔ)淺近，不事雕琢，真正體現(xiàn)了“詞淺情深”的藝術(shù)特點(diǎn)。所以，無(wú)論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)手法，送別詩(shī)都值得我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)、深入地研究。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
課例分析
詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，開(kāi)展分塊教學(xué)、涉及面小，將同類(lèi)題放在一塊，便于學(xué)生吸收消化。
教學(xué)反思
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教材、學(xué)生、教師這三個(gè)要素是三位一體、共生互動(dòng)的，只有將三者都充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，盡展其能，才能有效創(chuàng)建生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課堂教學(xué)空間。
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