“此情可待成追憶”作文學案
【教學目標】
知識與能力： 學習抒發真情實感的相關知識，了解主要的抒情方式。
寫出真情，能夠做到以情感人。
過程與方法：知識解讀---作文誤點剖析---思路拓展---佳作品讀
---寫作訓練
情感、態度與價值觀：注重培養人文精神，注重體驗生活，懂得如何醞釀美好的情感。
【教學重點】：1、2
【教學難點】：2、3
【教學方法】：誦讀法，討論法，訓練法
【知識連接】：
重視抒發美好的情感
"情"是一篇優秀作品的靈魂，是聯系作者和讀者的重要紐帶，作文的終極目標是以情感人。那么真情實感從哪兒來？
一、感受生活，積累情感
生活是寫作的源泉，情感從生活中來，自然、社會、人生都是寫作的沃土。我們要獲得生活的真情實感，根本的辦法就是去觀察生活、親歷生活，做生活的有心人，在生活中積累情感。
“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”大自然的風霜雨雪、山川草木等，美不勝收；改革開放帶來的新事物、新氣象等層出不窮；我們身邊每天又上演著多少精彩的故事。茅盾曾說，“無論到哪里，你要豎起耳朵，睜開眼睛，像哨兵似的警覺”，我們只要隨時隨地充分調動各種不同的感官，就能捕捉到因外界而引起的某些情緒或情感的波動，將對人事的觀察深化為內心情感上的體驗，從而“找”到周圍人身上的“美”，“品”到周圍事特有的“味”，積累起豐富的生活情感。此外，我們還須親歷生活，參與生活，去體驗生活的過程，充分感知它的曲折、驚險與趣味，才能獲得個人具體、獨特的生活情感，在“做”中學會“做”自己的作文。
二、思考生活，孕育情感
對生活中的一事一物，我們不能僅停留于感知的表面，而要善于聯系，把握實質，獲得某種啟迪。如貝殼，本是人們慣常玩賞的普通物品，但在作家席慕蓉筆下，她從多彩的自然現象聯想到社會生活，由貝殼“短暫”“細小”“脆弱”“卑微”的生命卻在身后留下了精美的東西而生發出感想：人是不是也應當踏踏實實地生活工作，為世間留下一些“令人珍惜”“令人驚嘆”“有意義有價值的東西”呢？這種由此及彼的聯想，由表及里的思考，由感性向理性的升華，使她有了自然貼切、意蘊深厚、啟人心扉的生活感悟。
由于生活中許多事物、情感往往在人們眼前和腦海中“曇花一現”，我們須養成隨手記寫的習慣，學會寫情感日記，把自己看到的、聽到的、想到的隨時記錄下來，并對其進行褒貶和評論，做個“多情善感”之人；平時，多與他人交流彼此對事物的看法和內心的感受，促使自己深入體察，學會思考，在討論和爭辯中逐漸孕育出成熟的生活情感。
三、回憶篩選，提煉情感
表達真情實感，不是說想到什么就寫什么。作文不是生活的簡單相加，我們經歷過的、體驗過的，或許并不豐富，或許沒有價值，或許只是小我的偏見，但如能認真回憶和篩選，再進行適當加工、組合與提煉，也能寫出充滿真情實感的作文來。
朱自清自小也得到過父親的許多關懷、體貼與愛護，盡管后來聚少離多，但他在寫《背影》時，著重選取、提煉了父親給自己買橘子時穿鐵道、爬月臺的情形，集中地反映了父親對兒子的真愛和兒子對父親的深情，讀來感人至深，膾炙人口。親情是最易打動人也最易感染人的寫作主題，我們不妨多從此入手，學習名家的寫法，把筆觸伸向心底，選擇能觸及自己靈魂的東西，感動自己的材料，將某個片斷、細節或某一句話提煉為習作的“動情點”，寫出自己的真情實感。抒情的基本要領是真實、充分、融洽。
真實就是不要矯情。情從心出，要打動別人，就得先打動自己。
充分就是要把情感表達到位，不要欲言又止，猶抱琵琶半遮面。
融洽就是選用最合適的方式把情感抒發出來，抒情的成分與文章的主題和諧
當然，我們有了生活體驗，有了強烈的情感表達欲望，有了一定的語言積淀，還需掌握一些表達方法，方能在習作中更好地表達我們的真情實感。
四、掌握方法，表達情感
古人所謂的"披情入文"、"一切景語皆情語"都是對抒情的最好闡釋。抒情從表現形式上分為"直接抒情"和"間接抒情"。前者是作者把自己的喜怒哀樂直接表達出來，后者是借助描寫、敘述等表達方式把作者的內心情感自然地流露出來。對于一篇文章來說，抒情的方式包括直抒胸臆、借景抒情、借物抒情、借事抒情等。
根據表達方式的側重點不同，散文可分為敘事散文、抒情散文、說理散文。
敘事散文以寫人記事為中心，往往帶有一定的抒情成分。其中敘事散文可分為
1、記人散文。記敘人物的散文以人物為中心，但在刻畫人物形象上與小說不同，不追求人物性格的完整，也不要求全面周致地描寫人物命運，而是通過富有特征的細節、人生片段或性格的某一方面來寄情寫意。人物二、三事法,這是散文常用的記人方法，就是通過日常的幾件事來寫人物的一種方法。，如魯迅《藤野先生》.
這些事情是作者親身經歷的，人物的這些事應該是作者和人物共處、共事、交往過程中的所見所聞。另外，人物二、三事法所寫的事一般都比較零散。
四注意：注意選材，注意情感，注意組織，注意描寫。
2、敘事散文。記敘事跡的散文以事件的發展為線索，寄情于事。所敘述的事件可大可小，可一件也可多件，可以是一個相對完整的小故事，也可以是片斷的組接或特定場景的描寫。但一般要側重選擇某一曲折有致、富有情趣和內涵的側面或場景。
【學習過程】：
一 上次作文誤點剖析
二 思路拓展
三．佳作品讀
站在老屋的門口
一座低矮的小木房，只在屋頂披著一層灰色的瓦，時光侵蝕了老屋的門。而我徘徊在門口，想著那些平常小事。
先前是爺爺守著老屋。他喜歡坐在門口，一口又一口優哉游哉地抽著自卷的旱煙。而當每次嗆得滿臉通紅時，便急急地招我給他捶背。那場景重復了幾年。而我印象中染紅老屋門口的那一抹殘陽，落了又起，起了又落。不經意中，爺爺便沒了。老屋的那扇門吱呀吱呀地在風中搖曳，擔搖出的只是一陣又一陣凄涼的心痛，終究，沒了坐在老屋門口的人了。
后來遷了新居，奶奶卻執意要呆在那所老房子里。她也不解釋，只是如爺爺一樣沉默地坐著，大家違拗不了她。但稍稍懂事的我想，這老屋的門，承載了太多太多。放學回家，我喜歡伏在老屋門口的小板凳上寫作業，一來那兒安靜，二來也可與奶奶做伴。奶奶喜歡嘮叨，嘮叨那些我好奇的往事。偶爾也有三三兩兩的老婆婆們聚在老屋的門口，談著那些誰會先入土的事情，平平常常地，如同拉家常一樣。但我偶爾也會聽到奶奶一個人埋怨，埋怨那個糟老頭子去得太早。那時候不知是奶奶倚著門，還是門倚著奶奶。孤零零地，我噙著淚，聽著她嗚咽，卻哭不出聲。
時間久了，老屋也成了搖搖欲墜的危房。村里的人勸爸爸把屋拆了，我沒肯，當然，爸爸也執意沒有答應。記得他同我一起走到老屋那掛鎖的門口，聽他喃喃地說：“等我老了，還住在這屋里。”我想我是懂的：爺爺奶奶都在這里去了，爸料想是在這門口看到了他們的身影；而人近中年，也想到了自己的歸宿。那時候，我天真地應了一句 ：“爸，等我老了，也住在這屋里。”爸沒吱聲，摸了摸那扇小木門，轉身便走了。我想他是不愿在老屋的門口哭，怕爺爺奶奶瞧見了傷心。
而如今，我站在老屋的門口，不愿去推開它，因為怕觸及那些塵封的往事。但有些事物，如同老屋的門，經歷了太多太多，卻依舊沉默無語。我不敢撩擾這一份歲月的無聲與滄桑，但我想，今天與明天之間，也許也只隔著一扇門，我們都站在歲月的門口徘徊，追憶著那些過往的事與過往的人。
我站在老屋門口，想著那些平常小事。老屋的門，被歲月鎖著。
踮起腳尖
夜很深了，躺在床上輾轉反側，父母還未回來，我有些怕了，也有些生氣。一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機，雖然窮，卻仍是不愿低頭。在這個陌生的大城市，我沒有錢去上優秀的高中。但我有自己的理想與目標，我雖然衣著破舊，卻有自己的尊嚴。今年是高三二期了，高考是我實現人生夢想的轉折點。
唯一讓我心中有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚的回來。我多么想有一次我們一家三口在周末去公園游，去河邊吹風，可是連這一點小小的要求，上天也沒有給過我一次答應。
不行，今天一定要等到他們回來。我知道他們是為了掙錢，是為了我，可是我不愿他們如此勞累。我愿意過得更艱苦些，畢竟我還有很長的明天。
門外的樓梯隱約傳來了一絲絲響動，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。
過了好一會兒，才慢慢的聽到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉動聲。門，悄然打開了，“輕點，孩子睡著了”，這是母親的聲音。
我能感受到她正踮著腳尖向我走來。
沒有聲音，我卻能感受得到，那個輕輕的腳步，正一步步地溫暖我的心。“又踹了被子！”
母親輕輕地拉過被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去……
自始至終，家中的燈沒有亮一下，也沒有發出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。
拉過被子蒙住頭，我強忍著聲音不被流露，淚水卻一行一行的滑落。、 這一晚，我不知道自己哭了。多久，我只知道濕了一大片。
男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個日日夜夜！每晚父母都是這樣踮著腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動，我還有什么要感到生氣呢？
朱自清有父親的背影，史鐵柱(生)有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！
父母是平凡的，父母對子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個人一生最大的財富。
踮起腳尖，父母的愛，今生永不忘，也不敢忘！
【寫作訓練】
幸福無處不在。讀書是幸福，思考是幸福；牽掛是幸福，歡聚是幸福；收獲是幸福……幸福是一把無形的尺子，丈量著我們生命的豐富和尊嚴。
請以“幸福”為題，寫一篇少于800字的記敘文或敘事類散文。
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