夢游天姥吟留別
一、 導入
一說起古代詩歌，我們很自然想起建安風骨、大唐氣象。在大唐的諸多詩人當中，李白無疑是一顆最耀眼的明星。要給大家提起李白，我想要提三件事：一是詩，二是酒，三是劍。李白是詩仙，杜甫說李白的詩是“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”李白是酒仙，杜甫在《飲中八仙歌》里這樣說李白：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自云臣是酒中仙。”李白還是一個劍客，他“十五好劍術，” 曾經“仗劍出國，辭親遠游”：寫下“安得倚天劍，跨海斬長鯨”（《臨江王節士歌》）的詩句。對于李白的詩、李白的酒、李白的劍，詩人余光中曾經做過非常生動的評價：酒入豪腸，七分釀成月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。在這樣的評價中，我們似乎可以感到，衣袂翩翩的詩仙李白，那樣的灑脫，那樣的超拔不群，今天我們就有機會一起來學習李白的著名詩篇《夢游天姥吟留別》。
二、釋題。
讀詩首先要看看這首詩的題目，大家先來看看這個詩題。“夢游天姥”是詩的內容，“吟”是詩體，“留別”是李白的創作動機。根據這樣的解讀，句讀應該在哪里？
夢游天姥吟/留別
三、初讀感知。
吟誦一首詩歌往往要經歷從相識到相知的過程。相識，就是準確的讀準字音，讀得流暢，結合課下注釋弄清詩的大致字面意思。
檢查預習：
1、 列缺霹靂中“霹靂”、“丘巒崩摧”是什么意思？
霹靂，迅猛的雷聲（生活中聽到讓人震驚的事情的詞是“晴天霹靂”）丘巒崩摧，山巒倒塌。
這里的霹靂是什么詞？霹靂指雷鳴，列缺指閃電，雷鳴聲應該是名詞。譯文電閃雷鳴，山峰霎那間就崩塌了。
2、信難求--信，實在。 或可睹--或，或許，也許。
3、飛度--度，渡過。
4、欲雨--雨，四聲，下雨。 水澹澹--澹澹，動蕩不定。
5、青冥浩蕩--浩蕩，廣大，廣闊。
6、鼓瑟--鼓，演奏。
如果大家對這首詩沒有其他的問題的話，那么初讀到這結束。相識之后，可以吟誦一下詩歌。
指名朗讀。
四、體悟分析。
讀好一首詩，一定是要與之相知之后的。文字是生命的酒。詩歌的文字尤其如此，要靜下心來，靜靜的揣摩，細細的體會。李白是一個偉大的浪漫主義詩人，浪漫主義的有兩大支撐，瑰麗的想象和大膽的夸張。這兩點非常充分的體現在李白的詩作中。在這篇詩作中，哪些瑰麗的想象、大膽的夸張你最感興趣？你覺得哪個詞語用得最生動？借助李白的詩作做一下自己的想象，你覺得這樣的場景又是怎樣的呢？大家可以思考一下，待會兒做交流。
（注意傾聽別人的發言，把你聽到的收獲轉化為你自己的智慧，這也是一種非常好的學習方式。）
欣賞要點：
第一段：天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
橫的意思是遮斷，所以天姥山似乎橫斷蒼穹。運用大膽的夸張。寫出天姥山雄奇的氣勢。五岳是很雄偉的山了，天姥山比五岳還高。（哪個詞看出比五岳還高了：拔）天臺山都要拜倒在天姥山的東南面，可以看出把天姥山的高大雄偉的景象，展現出來.
寫天臺本身就用了夸張,天臺有多高呢?一萬八千丈, 有的版本說有四萬八千丈,天臺山雖高，也拜倒在天姥山下，可見山的高大。（把這幾句讀一讀，橫、拔。讀出那種很高很高的感覺。）
師點撥：
讀第一節的時候，我重點品味了兩個字，我跟大家交流一下。“煙濤微茫信難求”的“信”和“云霞明滅或可睹”的“或”。信，實在；或，有時。一個實在難于尋求，一個有時可以找到。這使得天姥山充滿了強烈的誘惑性。對第一節我還做了一個思考，那就是詩人游天姥山，為什么一開篇談到瀛洲？瀛洲是個什么地方呢？
瀛洲是傳說中東海的三座仙山所在地，蓬萊山，瀛洲的存在給天姥山蒙上了一層神奇的色彩。第一節交代了入夢之由。
（李白寫得太好了，還接著做做交流。）
第二節：
1、 一夜飛度鏡湖月。送我至剡溪。
師點撥：飛度，寫出月光下飛行的飄逸，也寫出作者心情的迫切。送字將月光擬人化，顯得很有感情。李白一生喜月，把月亮看成是自己最好的朋友。
2、 謝靈運。
師點撥：謝靈運是李白崇拜的偶像。李白在好多首始終把提到謝靈運。謝靈運喜歡游山玩水，山水詩寫得很好，性情也豪放灑脫。曾有一次喝酒后興之所至，把官服脫了，手舞足蹈，李白和他有性情上、精神上的契合點。
3、列缺霹靂，丘巒崩崔，洞天石扉，訇然中開。
師點撥：這是四字句。前兩句是六字句。六字句相對于四字句，節奏顯得舒緩。前面的六字句李白寫到要下雨了，濃濃的云，動蕩的水波，氤氳的雨氣，似乎是很舒緩的。在這樣的舒緩之后，是電閃雷鳴，是天崩地裂，然后是洞天石扉轟的一下打開，這就是起伏，李白不僅寫出內容上的起伏，他在用字上也很講究啊。他用六字轉換到四字，通過句式的變化寫出了情景的變化。
云青青兮兩句的“兮”的用法在詩歌中見過沒有？是楚辭，楚辭是浪漫之源啊，
（接著和李白進行神奇的天姥之游。哪個同學再說一下？）
3、 青冥浩蕩到列如麻。
每一句話都寫到仙人仙氣，這些都是瑰麗的想象，這里的仙人都是比較飄逸的，比如說云中的仙人都是穿著云彩乘著風，顯得特別飄逸。列如麻說仙人多，仙人都喜歡天姥山的景象。。
師點撥：我特別感興趣的是“虎鼓瑟兮鸞回車”，威武的老虎撫琴，嫵媚的鸞鳥在拉車。威武勇猛的老虎變成了溫文爾雅的音樂工作者，在愉快的彈琴；鸞鳥是神鳥，《山海經》中說鸞鳥出現則天下太平。李白的想象真是妙趣橫生。
過渡：鑒賞完第二節，我們知道了李白的夢游之旅。天姥山太瑰麗、太神奇了，所以李白自然心馳神往，所以李白自然要“騎白鹿，訪名山。”詩歌寫到這里似乎已經
很完整了，可結尾處又有兩句橫空出世，與前面的詩行有斷裂之嫌。就是“安能”兩句。可是歷來的詩評家都說這兩句是“詩眼”，詩眼能夠統帥全詩內容的句子，結合全文，該怎么看這個觀點和第二節寫夢幻奇景的關系呢？
夢，某種程度是現實的折射。夢，也是一把開解現實困窘的萬能鑰匙。作為現實的一種補償方式，現實中無法實現的愿望，可以在夢中實現；被現實壓抑的情感，可以在夢中盡情宣泄。
李白早年就有濟世安邦的抱負， 但他不屑于通過科舉登上仕途，而是希望由布衣一躍而成為卿相。天寶元年，經友人推薦，被唐玄宗召入長安，已經42歲的李白以為大展抱負的機會來了，他也的確曾有過短暫的得意，然而不久他就發現李隆基僅只把他當作供己消遣的御用詞人。同時李白一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉酒命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，招致他們的排擠。甚至連玄宗也開始對他不滿，因而他在長安僅住了一年多，就被唐玄宗以“賜金還鄉”為名，逐出京城。
因而我們亦可以把作者的夢境理解為是對他一年前的宮廷生活的折射。當精彩的世界帷幕在李白的面前拉開時，李白一下子從夢中驚醒，寫了一次自己無法參加的神仙聚會。正如朱自清的《荷塘月色》中寫到的：“熱鬧是他們的，我什么也沒有 。”
五、總結：
李白在失望中希望，他在失落之中追求，他在困厄中超越，既然現實是灰暗的，他就創造一個奇妙的夢境，在自己的精神世界里翱翔，這就是李白的傲岸品格。正是“安能”這兩句詩，它照亮了全詩的內容，正是因為這兩句詩的存在，全文的離奇幻想也就熠熠閃光。
解讀到這里，我們應該明白了李白“夢游天姥”與“留別”的關系了。他是要借對天
姥山的向往來表達自己不事權貴、寄情山水的情懷，來告訴留在東魯的朋友。
最后讓我們在吟誦中去感受李白這顆偉大的心靈。
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