《山民》教學設計
教學目的：
1、知識與能力：了解詩歌的象征意義和深層含義，領悟作者所要表達的思想感情。
2、過程與方法：朗讀，讓學生反復誦讀；并體味詩歌的語言特色，意象分析法，通過分析意象的深層含義來鑒賞詩歌，并讓學生展開討論。
3、情感態度與價值觀：培養對詩歌的感悟力和理解力，培養良好的審美情趣。
教學重點：
注意詩歌的意象及作者在詩中的思想感情。
教學難點：學習領會本詩的語言特點
教學方法：誦讀法、比較法
課時安排：一課時
教學過程：
一、導入新課
你喜歡山嗎？山對于生活在都市中的孩子們是新鮮的、有魅力的，但對一個長年生活在山中的人來講，感覺卻并非如此，今天就讓我們來看看韓東所寫的《山民》他是如何表達對山的感覺。
二、明確目標：
把握現代詩歌朗讀節奏，體味詩歌語言特點。
抓住意象，領悟詩歌主旨。
三、品讀學習
（1）朗讀指導
請一個學生朗讀，教師誦讀詩歌，朗讀指導。齊讀（朗讀節奏劃分，語氣感情，用一種純客觀的敘述性口語，讓題材本身出來說話。誦讀時要注意從平淡的詩句中體會作者的深意）
1． 分角色朗讀。感受詩歌語言表達特色。（第一段老師讀旁白，女生讀山民說話的內容，男生讀父親說話的內容；第二段女生讀，第三段男生讀，第四段老師讀。）
明確：本詩語言平淡直白，通篇敘述是純客觀的，句式單調沒有任何描寫性的語言，也沒有任何直抒胸臆的表達。（這樣的語言恰恰合于詩歌內容的沉悶，起到了加重這種感覺的作用。）
（2）默讀自學
1、怎樣理解詩中第一節的父子對話和“他不做聲了，看著遠處/山第一次使他這樣疲倦”？
點撥：“他”的連問，看似重復，但含義深刻，表現了他思索更遠，追求更遠，對現實開始反思。父親的回答，也已經顯出了不耐煩，對兒子的發問是不屑呢，還是使他難堪？“他”“不做聲了”，是父親的冷淡回答使他的情緒受到挫傷，還是他的思索更趨于深刻？
2、再讀詩歌，思考山民最終也沒有離開山，而只是遺憾，“他”遺憾什么？你如何看待“他”的遺憾？
明確：山民遺憾“他的祖先沒有像他一樣想過/不然，見到大海的該是他了”。而“他”的想法是自己可以帶著老婆上路，兒子、兒子的兒子們終會有一天走到大海邊。可是“他”空有好的想法，卻沒有行動。“他”的遺憾讓我們為“他”產生遺憾，“他”竟沒有意識到自己也是孩子們的祖先，“他”只想不做，也為孩子們造成了遺憾，由此，我們不難發現山民是一個很難突破自己固定思維的人，而這樣就限制了“他”的發展，留下了遺憾。
3、學生思考這首詩中塑造了一個什么樣的山民形象？
明確：一個向往山外邊的生活，但又僅僅是想，從未付諸行動的山民。
4、山民為什么要走出群山？
明確：“他”知道山外邊有“海”，“他”朦朧地感覺到山的沉悶，他有改變生活環境的愿望。
5、這首詩中出現了哪些意象？它們有什么象征意義？
點撥：詩中的“山”在這里已經不僅僅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意義，它引起讀者的聯想將是多方面的。這“山”可以讓人想到艱苦的環境，想到工作、生活中的困難，想到前進中遇到的艱難險阻，想到人類進化中的漫長歷程……這“海”則讓人想到光明的前程，想到理想的目標，想到期望的事業，想到豐碩的成果，想到追求的境界，想到人生的金頂……
6、這首詩發表在改革開放初期的1982年，你認為詩人用這首詩重在表達什么？
明確：改革開放初期，人們有了開放的意識，但傳統的思想束縛著人們的行動，他們仍然只停留在“想”上，詩人用這首詩批判傳統文化的封閉，呼喚真正的思想解放。
小結：鑒賞詩歌的方法
咀嚼吟誦，品味語言特色
抓住意象，發揮想象，由形象悟情感
把握主旨，領會情感
四、拓展遷移
品讀王家新的《在山那邊》，完成后面的題目。
在山的那邊
作者：王家新
導航：讀出音韻美，讀出意境美，讀出意蘊美。
（注：括號里標注的是語氣）
一
小時候，我常伏在窗口癡想
--山那邊是什么呢？（好奇）
媽媽給我說過：海
哦，山那邊是海嗎？（向往、憧憬）
于是，懷著一種隱秘的想望
有一天我終于爬上了那個山頂
可是，我卻幾乎是哭著回來了（傷心、失望）
--在山的那邊，依然是山
山那邊的山啊，鐵青著臉
給我的幻想打了一個零分！（失望、沮喪）
媽媽，那個海呢？（困惑、渴望）
（語速平緩，以兒童天真的語氣讀出“我”的渴望與困惑。）
二
在山的那邊，是海！
是用信念凝成的海（肯定、堅信）
今天啊，/我/竟沒想到
一顆/從小飄來的/種子
卻/在我的心中/扎下了深根（深情）
是的，我/曾一次又一次地/失望過
當/我爬上那一座座誘惑著我的/山頂
但我又一次次鼓起信心向前走去（渴望、堅定）
因為我聽到海依然在遠方為我喧騰
--那雪白的海潮啊，夜夜奔來
一次次漫濕了我枯干的心靈……
在山的那邊，是海嗎？
是的！人們啊，請相信--（深情）
在不停地翻過無數座山后
在一次次地戰勝失望之后
你終會攀上這樣一座山頂（堅定）
而在這座山的那邊，就是海呀（驚喜）
是一個全新的世界
在一瞬間照亮你的眼睛……（興奮、欣喜）
（語速稍快，語調上揚，驚喜、興奮。）
1、劃分節奏，注意語氣語調，讀出感情。
（學生先默讀，劃分節奏，把握情感；再請一個同學讀，老師指導，最后齊讀）
2、默讀，思考：這首詩中出現了哪些意象？它們有什么深層含義？
明確：（1）“海”是什么呢?詩人說，“是用信念凝成的海”，“是一個全新的世界”。這就是說，“海”指的是理想的境界。
（2）“山”象征困難
（3）山頂：困難的克服
（4）“無數座山”的象征意義,即重重的困難，說明實現理想的長期性與艱巨性。詩人通過這個意象的設置，告誡人們，不要企望一蹴而就，不要因為多次奮斗不能達到目的就灰心喪氣。
(5)“一顆從小飄來的種子”指,山的那邊是海的夢想、希望。
（6）“雪白的海潮”即理想，“夜夜奔來”是“我”對理想的渴望，只有理想才能滋潤“我枯干的心靈”，理想是我生命的全部。
3、這首詩的主旨是什么？
明確： 表達了詩人對理想的熱烈向往和執著追求，即使遭遇挫折也決不放棄的百折不回的情感，給人以深刻的啟迪。
4、試比較兩首詩所塑造的山民形象的異同。（選做題）
《月餅消費要講文明》教案
教學目標：
（一） 知識與技能：學習掌握時事評論的寫法；學習掌握概括段意的方法。
（二） 過程與方法：通過閱讀討論，理清文章思路，學習概括段意的方法。
（三） 情感態度與價值觀：激發學生關注社會的責任感，倡導文明節約的精神。
教學重點：理清文章思路，學習掌握時事評論的寫法。
教學難點：學習掌握概括段意的方法。
教學方法：討論、講解、練習、探究等
課時安排：1課時
教學過程：
一、導入：
二、檢查預習：
字詞：
釅釅 yàn ：味濃。 闔hé家:全家。
眼花繚亂：繚亂：紛亂。看著復雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜，無法辨清。
匪夷所思：夷：平常。指言談行動超出常情，不是一般人所能想象的。
奢shē華：花費大量錢財擺門面。
令人咋zé舌：形容吃驚害怕，說不出話。
不敢問津：不敢探詢渡口，比喻不敢探詢價格和情況。
流風：正在流行的思潮、流行方式等。 競豪賽奢：比闊比有錢。
三、再讀課文，思考并討論下列問題:
（一）全文的中心論點是什么？
--即標題：月餅消費要講文明。
（二） 作者是怎樣圍繞中心論點展開論述的？ （給全文劃分層次，并概括層次大意）
--第一部分（1－4自然段）: 擺出月餅消費中種種不文明的現象（②分層歸納法）
第二部分: 分析這一現象，論證它不能看作是正常的消費。（④縮句法）
第三部分:結論。強調要進行勤儉持家和勤儉建國的教育及其意義。（②分層歸納法）
--1、教給學生概括層次大意的方法。
概括段意，就是從段落的具體表象中抽象出事物的本質特征，達到對事物本質和規律性的認識。其思維步驟是：首先弄清全文的內容；再讀懂各自然段的內容，在正確地理解句與句、層與層之間關系的基礎上，區別主次；最后用明確、完整、簡要的語句表述。
常見的基本方法有：
①摘錄歸納法。就是從段落中摘錄現成句子作為段意。這是最簡便的概括段意的方法。
②分層歸納法。用多層歸納的方法概括段落大意，要先分好一個段落的層次，再弄清每層的意思，然后歸納這個段落的大意。
③歸納中心句。有許多段落往往找不到中心句。其實，沒有中心句的段落，仍然有個中心，它融合在字里行間。這就必須把中心歸納總結出來。
④縮句法。這種方法就是將段落的句子加以壓縮，即壓縮句子的次要意思。采用這種方法有時可以添加或改寫個別詞語。
（三） 課文的邏輯思路是什么？
提出問題(第一部分：擺出月餅消費中種種不文明的現象)──分析問題（“第二部分: 論證它的錯誤性──解決問題 (第三部分:結論，指出怎樣去作)
（四）第一部分中擺出月餅消費中哪些不文明的現象？
--包裝上，形式大于內容，而且造成浪費；用途上，偏離了人們一般的禮尚往來，成為一些人拉關系的“敲門磚”。
（五）學生概括本文的中心思想：
--本文對月餅消費中種種不文明的現象提出批評，指出應勤儉節約，要進行勤儉持家和勤儉建國的教育，這樣我們民族才能擁有遠大前程。
（六）這篇課文在論據的搜集和使用上有哪些特點？
1、圍繞一個月餅消費問題，搜集社會上的大量材料，增強了說服力。
2、集中在第一部分分類使用，更顯得問題嚴重。
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