安徽省舒城縣舒城第三中學 涂德根
【活動目標】
1.知識與能力方面：
（1）關于月亮的科學知識和人文知識；
（2）搜集和處理有關信息的能力。
2.過程與方法方面：
（1）重視考察學生的活動過程而不是結果；
（2）獲得資料和處理問題的方法。
3.情感態度和價值觀方面：
培養探索未知世界的興趣、熱愛科學、獻身科學等。
關于月亮的科學知識和人文知識
【活動重難點】
1.了解月球的自然現象和人文現象，培養科學探索精神和人文精神；
2.在有所遵循的基礎上展開想像與聯想，進行寫作練習。
【活動時間】
課外一周，課內三課時。
【活動過程】
第一課時 制定計劃，明確分組
一、導入：
從朗誦寫月亮的詩文或講一則關于月球的故事入手，以激起學生對月球的興趣。
二、師生協作，制定計劃：
1.從兩方面入手，一個是“月亮文化”，一個是“月球探秘”。
2.學生準備：
每人一個檔案袋（準備完善）；
（1）觀測月亮運行的情況；
（2）觀察星空變化；
（3）觀察月相，并每日畫下來；
（4）搜集有關資料；
（5）查詢、下載資料并進行分類。
三、明確分組：
把學生分為兩大組，“月球奧秘知多少”學習小組和“豐富多彩的月亮文化”學習小組。
兩個小組又細分為“月相”、“月食”、“潮汐”、“人類登月”、“月球與人類關系”、“神話傳說”、“文章詩賦”、“對聯”、“民風民俗”、“音樂繪畫”等各子小組。
四、活動準備過程
分組活動：小組成員自主合作，由課內延伸到課外；利用課余時間搜集、觀測，完善檔案袋。
活動時間：課下延伸不少于半個月時間。
第二課時 成果展示，活動交流
一、導入
二、小組交流
1.交流檔案袋完善情況。
2.進行月球奧秘以及月亮文化知識擂臺賽。
知識擂臺賽部分參考試題：
A組：
① 你知道人類是什么時候登上月球的？（1969年7月21日11時56分20秒）
② 哪個國家的哪個宇航員第一次登上月球？（美國、阿姆斯特朗）
③ 關于月球的來源有哪些說法？（月球被俘獲說、地月同源說、地球分裂說、月球-宇宙飛船說）
④ 你知道月球上有哪些可以利用的資源?(土壤、巖石、硬金屬、放射性物質、磁場等)
⑤ 人造月亮是怎么回事?(用巨大的反光鏡反射太陽光到地球背光面)
⑥ 月球和地球相距多遠?(38萬多公里)
⑦ 月海是海嗎?(不是，是平原)
⑧ 最大的月海叫什么?(風暴洋)
⑨ 月球與地球的年齡哪個大?(月球大)
⑩ 月球的半徑是多少?(1738公里)
B組：
① 為什么會發生日食現象?(要求學生根據地理課知識回答)
② 月球上大大小小的坑是怎么回事?(隕石坑)
③ 人到了月球上為什么那么輕?(因為月球引力小)
④ 月球為什么會有圓缺變化?(是由于日、地、月三者的運行造成的自然現象)
⑤ 在月球上能看到地球上的什么建筑?(萬里長城)
⑥ 月球是行星嗎?(不是，它是地球的衛星)
⑦ 你能說出哪些天文儀器?(天文望遠鏡、射電望遠鏡)
⑧ 天文臺為什么建在山上?(地勢高、視線好、便于觀察)
⑨ 天文臺為什么是圓的?(觀察面廣，便于確定位置)
⑩ 我國戰國時代著名的《甘石星經》的作者是誰?(甘德和石申)
C組：
①歲差現象是由誰發現的?(虞喜)
②祖沖之編定的歷法叫什么名字?(《大名歷》)
③唐朝是誰主持測定了午線長度?(僧一行)
④我國古代最精確的歷法是由誰編定的?這個歷法叫什么?(郭守敬、《授時歷》)
⑤世界上最古老的天文鐘是什么?(水運儀象臺)
⑥水運儀象臺是在哪部書中記載的?(《新儀象法要》)
⑦《新儀象法要》的作者是誰?(蘇頌)
⑧祖沖之在自己編定的歷法中把一年定為多少天?(365天)
⑨《甘石星經》發現了哪些行星的運行規律?(金、木、水、火、土)
⑩《甘石星經》記錄了多少顆恒星的方位?(120)
D組--中國古代部分月亮詩詞：
明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時節忽復易。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負軛。良無盤石固，虛名復何益?(《古詩十九首(之七)》)
明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰!引領還入房，淚下沾裳衣。(《古詩十九首(之十九)》)
聽月樓頭接太清，依樓聽月最分明。摩天咿啞冰輪轉，搗藥叮咚玉杵鳴。樂奏廣寒聲細細，斧柯丹桂響叮叮。偶然一陣香風起，吹落嫦娥笑語聲。(《聽月詩》)
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。(班婕妤《怨歌行》)
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。(王建《十五夜望月》)
張若虛《春江花月夜》(略)
明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。(李白《關山月》)
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。(李白《月下獨酌》)
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白《靜夜思》)
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。(劉方平《月夜》)
滿目飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。(杜甫《八月十五夜月(其一)》)
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。臨風一嘆無人會，今夜清光似往年。(白居易《八月十五日夜湓亭望月》)
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。(張九齡《望月懷遠》)
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。(李商隱《霜月》)
秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許!望望空佇立。(孟浩然《秋宵月下有懷》)
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。碧虛無云風不起，山上長松山下水。群動悠然一顧中，天高地平千萬里。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。云車并欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時難再并，他年此日應惆悵。(劉禹錫《八月十五日夜桃源玩月》)
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉朱閣，低綺戶寒。起舞弄清影，何似在人間?轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。(蘇軾《水調歌頭》)
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說。(辛棄疾《滿江紅中秋寄遠》)
三、總結
（總結一下，也可讓學生談談這次月球探索活動的感想。）
第三課時 展開想象，練習寫作
一、說詞句
1.一分鐘內誰能說出月亮的幾個別號?
(玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤)
2.在5分鐘內看誰說出的帶月的詞語多
(月黑風高、月色朦朧、月光皎潔、年年月月、風花雪月、一彎新月、皓月當空、月如銀盤、明月如鏡、望月思鄉、月下獨酌、月下老人、新月如鉤、月中帶影、嫦娥奔月、日月如梭、月薪、月暈等)
3.看誰背出的關于月的詩句多。
二、敘故事
以“我在月球上的一天”故事接龍，講關于月亮的故事，看誰講得清楚。
三、唱歌曲
唱歌關于月亮的歌曲，看誰唱得好。
如《花好月圓》 《明月千里寄相思 》 《月亮代表我的心 》《十五的月亮 》《彩云追月》 《月亮河》 《月亮走我也走》等。
四、寫文章
以“月球”為話題，展開想象，寫一篇想像性作文。
附：
1.我國整個探月工程分為“繞”、“落”、“回”3個階段：
第一步為“繞”，即發射我國第一顆月球探測衛星，突破至地外天體的飛行技術，實現月球探測衛星繞月飛行，通過遙感探測，獲取月球表面三維影像，探測月球表面有用元素含量和物質類型，探測月壤特性，并在月球探測衛星奔月飛行過程中探測地月空間環境。第一顆月球探測衛星“嫦娥一號”已于2007年10月24日發射。
第二步為“落”，時間定為2007年至2010年。即發射月球軟著陸器，突破地外天體的著陸技術，并攜帶月球巡視勘察器，進行月球軟著陸和自動巡視勘測，探測著陸區的地形地貌、地質構造、巖石的化學與礦物成分和月表的環境，進行月巖的現場探測和采樣分析，進行日-地-月空間環境監測與月基天文觀測。具體方案是用安全降落在月面上的巡視車、自動機器人探測著陸區巖石與礦物成分，測定著陸點的熱流和周圍環境，進行高分辨率攝影和月巖的現場探測或采樣分析，為以后建立月球基地的選址提供月面的化學與物理參數。
第三步為“回”，時間定在2011至2020年。即發射月球軟著陸器，突破自地外天體返回地球的技術，進行月球樣品自動取樣并返回地球，在地球上對取樣進行分析研究，深化對地月系統的起源和演化的認識。目標是月面巡視勘察與采樣返回。
當“繞、落、回”三步走完后，中國的無人探月技術將趨于成熟，中國人登月的日子也將不再遙遠。
2.中秋賞月：
每逢中秋來臨，賞月談月便成為人們經久不衰的話題。
追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之于時，后夏先冬；八月于秋，季始孟終；十五之夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道：“明月四時有，何事喜中秋?瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”
從時令上說，中秋是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈。”
民間中秋賞月活動約始于魏晉時期，盛于唐宋。據宋朱翌《曲消舊聞》說：“中秋玩月，不知起于何時?考古人賦詩，則始于杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮；一年無似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫：“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉戲連坐至曉。”《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”
明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西瓜等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。在我國的少數民族地區，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”“鬧月”“行月”“跳月”“偷月”等豐富多彩的活動。
碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無云境九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜郎中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。
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