青玉案 元夕
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．了解辛棄疾及詩作的背景，在誦讀中感受作品的意境和形象，理解作品思想內(nèi)涵，
2. 理解、品味詞中的千古名句，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法；
3. 把握“那人“的形象；體會詞人的情感，學(xué)會知人論世的鑒賞方法。
重點(diǎn)：通過研讀文本，理解文中“那人”的寓意，體會詞人情感。
難點(diǎn)：千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯(lián)想和深刻的啟示。
授課方法：運(yùn)用多媒體輔助課件，采用品讀、賞讀、研讀等反復(fù)誦讀的方法安排授課。
教學(xué)設(shè)想：學(xué)生已積累了較為豐富的古典詩詞，對辛棄疾不乏了解，他的詞風(fēng)格多樣，而以豪放為主。但這首詞的風(fēng)格有其特別之處，那就是以婉約之形表豪放之實(shí)，需對學(xué)生給予點(diǎn)撥。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
一、課前探究
古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首《青玉案 元夕》，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。詞作上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌、車水馬龍、通宵歡樂、熱鬧非凡的景象，下片開頭，又描繪了觀燈女子盛裝艷服，笑語歡快的情景。但這一切僅僅是陪襯而已。作者最后點(diǎn)出“燈火闌珊處”的“那人”才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那些笑語盈盈的女子，是襯托“那人”的孤獨(dú)寂寞。全篇反襯手法的使用，可謂別具一格。那上闋的燈、月、煙 火、笙笛、社舞交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設(shè)，倘若沒有“那人”，一切的存在便失去意義。梁啟超說：“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱。”其實(shí)，置身熱鬧之外的“那人”形象里，有著作者自身的影子，或者說這簡直是作者人格的化身。于是理解、品味詞中千古名句的含義，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛塑造抒情主人公形象的寫法便是學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。
布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，要求：1．對照注解熟讀課文，劃出自己認(rèn)為最精彩的句子并說明理由。2．分組收集學(xué)過的或者熟悉的有關(guān)辛棄疾的名句，了解王國維的三個境界。
二、新課導(dǎo)入
1、導(dǎo)入：辛棄疾名句知多少？小組展示課外查詢結(jié)果（演示文稿1）
①了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！（《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）
②青山遮不住，畢竟東流去。（《菩薩蠻書江西造口壁》）
③把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。（《水龍吟登建康賞心亭》）
④想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（《永遇樂京口北固亭懷古》）
⑤天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。（《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》）
⑥少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。（《丑奴兒書博山道中壁》）
⑦稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
⑧醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙。
2、朗讀全詞，說說印象最深的詞句（學(xué)生解說，教師點(diǎn)撥）。
三、師生互動，賞讀文本
1、解讀文本。
這首《青玉案元夕》，是辛棄疾的名作，它以尋找情人為線索，用元宵節(jié)的盛況，烘托出一個孤高、憂郁的“那人”形象，表現(xiàn)出作者對這個形象的執(zhí)意追求。
2、問題設(shè)計(jì)
（一）初讀
⑴讀全詞（播放配樂朗誦），說說你印象最深的詞句（學(xué)生解說）。（演示文稿2）
⑵從“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這一千古名句來看，也就是從字面看我們初步可以把這首詞定位為詠史詞還是愛情詞？為什么？
這是學(xué)生初讀文本能夠感覺到的印象，順理成章提出這樣的問題，為后面分析理解詞中的千古名句以及該詞風(fēng)格蓄勢。
（二）品讀
⑶詞句著力刻畫的形象是誰？--那人。
⑷“那人”是怎樣一個人？詩人是怎么描寫的？
“那人”是詞人著力刻畫的抒情形象，她寄寓著作者深厚的思想情感。作者為什么要刻畫這個形象，用什么手法來表現(xiàn)，這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解。
相關(guān)問題顯示（演示文稿3），讓學(xué)生從閱讀文本中去尋找答案：
①詩人說“眾里尋他千百度”，怎么尋？在哪里尋？時間地點(diǎn)有沒有交代？請找出相關(guān)語句。
②詩人當(dāng)然是在人堆里尋。怎么寫的？先寫什么？請讀出相關(guān)語句。
學(xué)生回答，明確：元宵節(jié)的景象：夜、花、星、車
元宵節(jié)的氣氛：聲、光、色、舞
元宵節(jié)的人群：寶馬雕車、雪柳黃金、笑語暗香
③ “東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么藝術(shù)手法，有什么表達(dá)作用？
--“花千樹、星如雨”，把煙火比喻成花、星，形容煙花之盛。這寫出了元宵夜彩燈的繁華景象。
④ “東風(fēng)夜放花千樹” 化用了誰的詩句？在此起什么作用？
化用岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，賦予新意，形象飛動，極其創(chuàng)意，形容燈火之多如千樹花開。
⑤ “寶馬雕車香滿路”用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？
用了借代的手法，“香”是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動。
總結(jié)上片：元宵佳節(jié)的盛況--煙火璀璨、車水馬龍、張燈結(jié)彩。（板書）
⑥元宵節(jié)盛況的描寫中既寫景，也寫人。上面我們看了熱鬧的景，下文中又出現(xiàn)了兩類人，主角是誰？
--“那人”。那人在哪里？在極盡狂歡鬧元宵的人堆里嗎？作者為什么要寫極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場面？--渲染，烘托，反襯。寫景寫人都是為了反襯女主人公。
A.景越熱鬧，越見“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。
B.他人越高興，笑語歡快，就越見“那人”的脫俗與淡泊。
總之，這不是喧賓奪主，通過對賓的著重描寫，正起到了加強(qiáng)突出主要人物形象的作用。
⑦請想象一下詩人尋找那人的焦急情態(tài)（學(xué)生思考回答）
詞人在火樹銀花的熱鬧人堆里尋：華麗的香車寶馬來來往往，然而“過盡千帆皆不是”，詩人焦急的目光追隨戴著亮麗飾物的美人們的腳步，她們個個面掛微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。曲中人盡，“那人”還是不見。詞人簡直要絕望了。正在傷心絕望之際，詞人不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落、人群稀疏的地方。
此刻詞人的心情--狂喜、欣慰。從詞人尋他千百度的焦急里，我們不難看出詞人對那人傾注了無限深情。
⑧小結(jié)：“那人”是怎樣一個人？（演示文稿4）
--她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。寫出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨(dú)在“燈火闌珊處”的女性形象。
⑨作者為什么要寫這樣的一個人，請結(jié)合梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論 “自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會。
梁啟超謂“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。
詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。（清劉熙載《藝概詞曲賦》）
⑩這首詞著力用反襯法。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對象，而只是陪襯。最后點(diǎn)出“ 燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨(dú)、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語歡快的一群觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨(dú)。
（三）研讀
⑸詞人為什么對“那人”如此一往情深呢？這首詞真是愛情詞嗎？
啟發(fā)：既然說“那人“與眾不同、非同一般，那么當(dāng)時眾人、流俗又是怎樣的呢？詞人對這位冷美人如此傾心，有沒有寄寓別的什么意思？要解決這個問題，我們該用什么方法來鑒賞呢？（難點(diǎn)之一，點(diǎn)撥）--知人論世品詩詞。
⑹這首詞作于什么時候？（了解作者，知曉背景）（演示文稿5）
誦其詞、知其人、論其事
1、起義南歸時期。曾率領(lǐng)2000多人起義抗金，后投奔耿京為首的抗金農(nóng)民義軍。
2、輾轉(zhuǎn)任職時期。南歸后，在歷任地方官期間為北伐積極做好準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但遭到主和派的打擊，被罷職。
3、被貶家居，反復(fù)起用時期。被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年。到了晚年，朝廷情勢危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。
這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時，強(qiáng)敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風(fēng)雨飄搖中的國家憂慮？ 作者尋找著知音。那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的對象。有沒有這個真實(shí)的“那人”存在？我們 只能猜測，與其說有這個人，不如說這也是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。在這首詞中，詩人寄托了他對國家興亡的感慨和對社會現(xiàn) 實(shí)的批判，既有“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責(zé)，又有杜牧詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯(lián)對辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，報(bào)國殺敵雄心無法實(shí)現(xiàn)，只有借詩詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達(dá)自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
到此，我們終于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，實(shí)際上就是作者的一種理想人格的化身--不同流俗、志懷高遠(yuǎn)。
⑺以美人自喻，這種托寓的寫法我們是否熟悉？原來學(xué)過類似的詩歌嗎？（聯(lián)系舊知，形成知識鏈）
張籍《節(jié)婦吟》、朱慶馀《近試上張籍水部》中還珠垂淚的節(jié)婦和妝罷問夫婿的新娘就是自喻。這種寫法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高潔的品性和與眾不同的理想追求。
⑻誦讀小結(jié)：
上片寫元夕之景；下片寫元夕之人。
元夕之景：花--燈火；星--煙花；寶馬雕車--車馬。
鳳簫（音樂、花燈）；玉壺、魚龍--花燈
元夕之人：盛妝艷服、笑語盈盈的美人； 燈火闌珊、孤獨(dú)寂寞的那人。
⑼再讀全詞，你覺得這首詞應(yīng)該劃歸婉約詞還是豪放詞呢？（照應(yīng)開頭提問，進(jìn)一步探究詞的深層含義）（演示文稿6）
兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國家民族的前途命運(yùn)的重大問題，深含著一股陽剛之氣。這是豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。在《元夕》中，詩人描寫了節(jié)日之夜的熱鬧景象，描寫了“他”苦心尋找情人的過程，但當(dāng)意外發(fā)現(xiàn)情人后，便戛然而止，對“他”和“那人”的情懷，卻“不著一字”。這就給讀者留下了廣闊的想象余地。詞的境界超出了具體事件的描繪，飛騰出去，達(dá)到了“涵蓋萬有”的高度，不僅把詩人千頭萬緒的情懷表現(xiàn)得淋漓盡致，而且，也能使不同的欣賞者得到各不相同的感受，正是“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空圖《詩品含蓄》）。
（四）拓展延讀
⑽王國維讀此詞得到了什么感受？（激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，領(lǐng)悟作品以及作品以外的藝術(shù)魅力）（演示文稿7）
學(xué)生展示課外分組收集的資料，師明確。
小結(jié)：聯(lián)系辛棄疾的身世，我們知道了作者描寫這樣一位孤獨(dú)者的用意，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，詞人被罷職閑居，政治上投閑置散，不肯同流合污的高潔情懷通過“那人”顯現(xiàn)，“那人”或者簡直就是作者理想人格的化身。于是，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”成了千古名句。
一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。
王國維讀此詞得到了什么感受？仁者見仁，智者見智，王國維從《元夕》詞聯(lián)想到了做學(xué)問的境界，把這種境界--“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在， 燈火闌珊處”稱之為成大事業(yè)者、大學(xué)問者的第三種境界，即經(jīng)過艱苦奮斗，目標(biāo)終于達(dá)到。這確是大學(xué)問者的真知灼見，當(dāng)然也是辛棄疾所未曾料到的。這首《青玉案元夕》，讀了之后能使人神馳遐想，并從中領(lǐng)悟出深奧的哲理來，正說明了辛詞內(nèi)容之豐厚和辛棄疾寫詞功力之精深。
⑾王國維的治學(xué)三境界（演示文稿8）學(xué)生討論回答。明確：
王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路 ’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔 ，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”
⑿思考：你認(rèn)為哪一種境界最重要？為什么？做學(xué)問與這三境有何聯(lián)系？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
①人生就是一次漫長又艱辛的旅途，但這種旅途不是一直在一馬平川中漫步的，而是不斷向崎嶇坎坷的傾斜中艱難行進(jìn)的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美麗的景色往往在高不可攀的絕頂。面對學(xué)問的“珠峰”，要想看得更高，望得更遠(yuǎn)，首先就要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。
②學(xué)問三境界是遞進(jìn)式的，而且環(huán)環(huán)相扣，其中以“獨(dú)上高樓”最為重要。“獨(dú)上高樓”是個引子，沒有“獨(dú)上高樓”，就不會引出之后的“為伊消得人憔悴”與“眾里尋他千百度”。
③獨(dú)上高樓者，初始目標(biāo)和終極目標(biāo)都是要忍受孤獨(dú)，耐得住寂寞。
獨(dú)上高樓者，那是登幽州臺的陳子昂，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！” 獨(dú)上高樓者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅傳世名畫，像世人展示著他那火熱的內(nèi)心。獨(dú)上高樓者，那是被貶黃州的蘇東破。
四、課堂總結(jié)
1、回顧這堂課的內(nèi)容：這首詞寫了什么？請簡要概述。（整體把握）（演示文稿9）
尋 → 那人 → ……（想象）
↓ ↓ ↓
渲染 理想化身（辛棄疾） 聯(lián)想啟示
鋪排 治學(xué)三境（王國維）
反襯
2、背誦課文，總結(jié)主旨
本詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬人徹夜狂歡的場面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。
五、對比閱讀
辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂》都是寫元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。
李清照《永遇樂》
落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。 中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
六、布置作業(yè)（演示文稿10）
1、背誦全詞，完成課后練習(xí)第三、四題。
2、推薦閱讀：梁衡《把欄桿拍遍》
3、兩題選作其一。
①將課堂討論題“王國維的治學(xué)三境界你認(rèn)為哪一種境界最重要？為什么？”寫成文章，題目自擬。
②讀其書，誦其詞，想見其為人，辛棄疾作為一個愛國詞人，他的愛國心和愛國詞給了你怎樣的精神感召、情感熏陶和人生啟示？請以“我心中的辛棄疾”為話題寫一篇短文，不少于300字。
附：板書設(shè)計(jì)：
青玉案 元夕
辛棄疾
上片：熱鬧狂歡之所（傾城狂歡）--現(xiàn)實(shí)寫照（世人）
下片：燈火闌珊之處（獨(dú)守寂寞）--自我寫照（詞人）
附：教學(xué)小結(jié)：
本篇課文有兩點(diǎn)學(xué)生不好理解：一是“那人”形象所寄寓的深層含義；二是該詞形象之外所給人的聯(lián)想和啟示。前者需要教師點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生鑒賞詩歌要善于聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷作分析，從而領(lǐng)悟詞作深層含義，學(xué)會知人論世的鑒賞方法。后者，要象新課標(biāo)所提倡的那樣，充分調(diào)動學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，領(lǐng)悟讀書仁者見仁，智者見智的道理，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的氛圍，領(lǐng)會詞作給人的聯(lián)想和啟示。要求教師精心策劃，課前細(xì)致分工，幫助學(xué)生完成合作與探究的任務(wù)，同時課堂上要隨機(jī)應(yīng)變，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合王國維的治學(xué)三境界聯(lián)系實(shí)際談學(xué)習(xí)的體會，從而提升學(xué)生思想情感的品位。通過課堂教學(xué)的努力，在學(xué)生的心靈深處扎下傳統(tǒng)文化的根。
當(dāng)然，如何大膽取舍和拓展，給學(xué)生更多的讀、議的機(jī)會，還是本課應(yīng)該進(jìn)一步做足的深功夫。
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壯志未酬 情歸何處
──讀辛棄疾《青玉案元夕》
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
元宵之夜，花燈無數(shù)好像忽來的一夜東風(fēng)吹開了千樹萬樹的花，煞是絢麗璀璨！天空散落下點(diǎn)點(diǎn)如星星般的煙火，隨風(fēng)飄落。繁華似景的街道上飛馳著來來往往雕飾華美的車馬，美妙歡快的樂曲如鳳鳥相鳴不絕于耳，就連夜空那一輪明月都仿佛隨之翩然起舞，整個夜晚人們都在舞弄著魚龍形的元夕燈戲。好一派流光溢彩、歡歌燕舞的熱鬧場面！我悠然步行在十里長街上，懷想著我那夢縈于心的情人。可別離已久的她在何處？只看到那插戴著蛾兒般、雪柳般或黃金綴滿頭飾的女子，千嬌百媚、笑語盈盈地從我眼前飛速來去。我依然在擁擠的人群中千百次苦苦尋找，無助地踽踽獨(dú)行在繁華鬧市中。不經(jīng)意中轉(zhuǎn)過頭去，卻發(fā)現(xiàn)原來她正在燈火闌珊處。真的是她嗎？我不敢相信，但愿吧……
這首詞歷來被稱為是辛棄疾詞作風(fēng)格前后期的分水嶺，但我認(rèn)為它更似一個寂寞潦倒英雄悲情遲暮之際所吟唱的徘徊與憧憬的哀歌。詞的上闕寫在萬家團(tuán)圓的元宵佳節(jié)之夜，眼前所見的是許許多多的花燈，好像一夜東風(fēng)吹開了千樹萬樹的花，然踽踽獨(dú)行的他卻無心觀燈，流露出的卻是吹落滿天星雨的感傷。香車寶馬、鳳鳴樂奏、悠轉(zhuǎn)月光、魚龍舞燈……盡收作者的筆端，一派繁華喧鬧的盛世之歡。然而眼前的浮光掠影，磨去的卻是“想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（永遇樂京口北固亭懷古）的豪情壯志，存留作者內(nèi)心的只能是“蛾眉曾有人妒”（摸魚兒更能消幾番風(fēng)雨）懷才不遇的憤懣，即使是繁華盛景也只如轉(zhuǎn)眼即逝的零落“花千樹”。 下闕由狀物轉(zhuǎn)入到寫人，將英雄豪情轉(zhuǎn)化為兒女柔情。看似追尋夢中的“她”，其實(shí)則是追尋內(nèi)心深處的政治理想。這與《離騷》中的香草美人如出一轍。千百度的尋找暗喻著詞人人生的幾起幾落，早年的激情及對統(tǒng)治者所抱的幻想，讓他甘心為風(fēng)雨飄搖中的南宋小朝廷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，而這只能是他的一廂情愿罷了。“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”（鷓鴣天有客慨然淡功名，因追念少年時事，戲作），不就流露出他的消極情緒和滿腹牢騷。在被彈賅退隱后，詞人似乎也厭倦了政治，表面上過著一種陶淵明式的悠閑自得的生活，然而現(xiàn)實(shí)使他不甘寂寞，所以才“眾里尋他”，他曾一度聘任浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府等官，似乎不經(jīng)意中竟在“燈火闌珊處”找到了詞中的“她”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”一個滿懷抱國之志的勇士，一個寄情田園與世相忘的文人，看似矛盾的性格卻實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在辛棄疾的身上。政治上的孤危無望和理想化的救國之情鑄就了一個歷史上偉大的詞人。和歷代文人的宿命一樣，辛棄疾的政治抱負(fù)終究化成泡影，于無聲息中融入到歷史文化的長河中。這正是： 戎馬征戰(zhàn)幾時休，抱國志，何以酬？大漠征蓬隨風(fēng)起，烽煙萬丈，金戈揮舞，沙場忠骨留。柔情兒女載不動，人生起落許多愁。是非成敗終成空，英雄遲暮，空吟白首，惆悵付水流！
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