教學(xué)目的 1 能夠背記《登幽州臺(tái)歌》《望月懷遠(yuǎn)》；
2 明確“賞析”的一般操作
3訓(xùn)練將詩(shī)句轉(zhuǎn)變成畫(huà)面情境并能用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)；
第二課時(shí)（2007年5月15日 星期二）
內(nèi)容 “賞析”一般操作解說(shuō)，學(xué)生賞析《春江花月夜》中江月與人融為一體的詩(shī)句
步驟
一 口頭作文導(dǎo)入
二 示范性例說(shuō)“賞析”的一般方法
（一）簡(jiǎn)要說(shuō)明賞析的基本方法，并板書(shū)如下：
1 再現(xiàn)“畫(huà)面”，揭示“情意”
2 扣住“詩(shī)眼”，從字面含義深入到“關(guān)系含義”
（二）以課后練習(xí)題具體講解
1 展示第1課練習(xí)一，說(shuō)明再現(xiàn)“畫(huà)面”，揭示“情意”
思考探究一 蘇軾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。”“詩(shī)中有畫(huà)”是王維上水田園詩(shī)的顯著特點(diǎn)。請(qǐng)以《積雨輞川莊作》為例對(duì)這一藝術(shù)特色簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答：頷聯(lián)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，這兩句歷來(lái)都被稱為寫(xiě)田園風(fēng)光佳句，其原因就是詩(shī)句勾勒的幅畫(huà)面非常美：在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺翩翩飛舞；在層巒疊翠的夏日叢林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌；兩種景象相映襯，將積雨之時(shí)的輞川山野寫(xiě)得生機(jī)盎然。誠(chéng)然，這兩句詩(shī)動(dòng)靜視聽(tīng)各種角度巧妙結(jié)合、青白黃綠不同顏色相映成趣。表現(xiàn)了詩(shī)作主人公對(duì)田園生活贊美向往。
2 展示第3課練習(xí)五，說(shuō)明扣住“詩(shī)眼”，從字面含義深入到“關(guān)系含義”
映階碧草自春色，隔葉黃麗空好音。
解釋：“自”在這里是“獨(dú)自地，孤芳自賞地”的意思，“空”是“徒勞地，浪費(fèi)表情地”意思。歸納起來(lái)，它們有如下三層深意：①暗寫(xiě)局勢(shì)的動(dòng)蕩，“自” “空”狀寫(xiě)出丞相祠堂荒涼冷清，也許未必是人們對(duì)蜀相真的淡忘，而因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻仍，人們?yōu)樯姹疾ǎ睦镞�顧得到這里的蜀相啊； ②反襯世道的無(wú)情，“自”寫(xiě)出了碧草自有情，盡管無(wú)人欣賞，但它卻“當(dāng)春乃發(fā)生”，向丞相呈現(xiàn)一片春色，而“空”寫(xiě)出了黃鸝更有意，雖然沒(méi)人理睬，但“不平則鳴”，為丞相送上一曲春歌，如此的碧草黃鸝有情有意，有力地反襯出世道的無(wú)情；③抒發(fā)不遇的憤懣，一“自”一“空”點(diǎn)染出那種“花開(kāi)花落無(wú)人知”的況味，詩(shī)人懷才不遇的郁悶也就出兩個(gè)字透露出來(lái)，一生心懷蜀相當(dāng)年一樣雄心壯志，不曾有誰(shuí)能知遇，如今人老多病獨(dú)自一人來(lái)到這冷清孤寂的丞相祠，憑吊先人的心境，又有誰(shuí)人知曉呢？
三 鑒賞《春江花月夜》
（一）聲讀（全班齊讀兩遍）
（二）意讀，請(qǐng)學(xué)生練習(xí)課后練習(xí)二，找到江月與人融為一體的詩(shī)句，教師展示基本解讀的文字：
“春江潮水連海平”四句總寫(xiě)春江月夜中壯麗景象。春、江、花、月、夜五種事物集中體現(xiàn)了人生之中最為動(dòng)人的良辰美景。入題即是一幅壯麗的畫(huà)面：江海連潮，月共潮生。“生”，寫(xiě)出了明月隨著奔騰的潮水噴薄而出的宏大氣勢(shì)。月光閃耀千萬(wàn)里遠(yuǎn)，又有哪一處春江不在明月的朗照之中 ! “江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”二句寫(xiě)了令人心馳神往的江畔美景。江水彎曲著繞過(guò)雜花叢生的江邊沙地，月光傾瀉在花林上，如同撒上了一層白色的霜花。 “空里流霜不覺(jué)飛”四句寫(xiě)江天一色的澄澈明凈之景。月光蕩滌了世間的一切，這才有“流霜不覺(jué)飛”， “白沙看不見(jiàn)”。此處虛實(shí)結(jié)合，最后整個(gè)宇宙似乎只剩下一輪明月的清輝。這樣一輪獨(dú)自徘徊在空中的月亮，引發(fā)了詩(shī)人無(wú)限的深思和遐想。“江畔何人初見(jiàn)月” 六句是對(duì)自然的發(fā)問(wèn)和對(duì)人生的思索。自古以來(lái)，明月在天，什么人最先看到這一輪明月呢 ?明月又是什么時(shí)候開(kāi)始照耀人間的呢?古往今來(lái)，在亙古不滅的時(shí)空面前，人們或奮發(fā)圖強(qiáng)，或得過(guò)且過(guò)，或及時(shí)行樂(lè)，卻終有一死，無(wú)法與亙古的時(shí)空永遠(yuǎn)相伴。但詩(shī)人由此出新，認(rèn)為個(gè)體生命雖有限，但一代一代連續(xù)起來(lái)，卻是無(wú)窮無(wú)盡的生命的延續(xù)。不像這明月，永遠(yuǎn)只是一個(gè)樣子。詩(shī)人以群體生命的延續(xù)回答了這個(gè)令人類永遠(yuǎn)感傷的宇宙命題。接著寫(xiě)明月在天，孤獨(dú)地在天空徘徊，像是在等待什么人，卻又永遠(yuǎn)難以等到。月光下是奔騰而去的大江急流。詩(shī)人讓詩(shī)情向縱深發(fā)展，以明月有恨而江水無(wú)情，很自然地將筆觸轉(zhuǎn)向下半篇的男女相思的離愁別恨上來(lái)。“白云一片去悠悠”四句寫(xiě)在此良辰美景之中思婦與游子的兩地相思之情。 “白云”飄忽，象征了“扁舟子”的行蹤不定；“青楓浦”是地名，但這里并不確指，是泛指離別之地，且古詩(shī)文中“楓”、“浦”本就是離別傷情之所。“誰(shuí)家” 與“何處”互文見(jiàn)義，由一家一處聯(lián)想到人間千千萬(wàn)萬(wàn)家的離愁別恨。一地相思，兩處離愁，往復(fù)回環(huán)。這是一種詩(shī)意的痛苦，發(fā)自內(nèi)心，纏綿悱惻，可謂不招自來(lái)，揮之不去。 “可憐樓上月徘徊”四句寫(xiě)思婦對(duì)游子的思念。詩(shī)人將“月”擬人化，寫(xiě)月之“徘徊”，既寫(xiě)出了月的自然屬性，光影明滅，浮云游弋；又賦予月光人性，它好像憐憫思婦的孤獨(dú)寂寞，久久在樓上徘徊而不忍離去。月華灑落在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上，可這反而令思婦更添相思之苦。她想“卷去”、“拂”走這有點(diǎn)惹人愁思的清輝，可是“卷不去”、“拂還來(lái)”。將相思之苦寫(xiě)得如此形象逼真，生動(dòng)表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的惆悵和迷惘之情。“此時(shí)相望不相聞”四句寫(xiě)思婦對(duì)游子的思念之深進(jìn)而引起的無(wú)限遐思。月光引起的情思讓她難以入眠，想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也許也在望月思念自己，生發(fā)托月傳情的癡心。“尺素在魚(yú)腸，寸心憑雁足”，可是鴻雁長(zhǎng)飛，月華難遞；魚(yú)兒躍動(dòng)，只見(jiàn)陣陣波紋。向來(lái)有傳信功能傳說(shuō)的魚(yú)兒雁兒都無(wú)法傳情，那只能借助夢(mèng)境了。 “昨夜閑潭夢(mèng)落花”六句寫(xiě)游子的相思之情。詩(shī)人用春夢(mèng)、落花、流水、殘?jiān)滤姆N傷情的意象來(lái)烘托。夢(mèng)境是那樣迷情惆悵：花落幽潭，春光將逝，人在天涯，情何以堪 !江水帶走的不僅是易逝的春光，也是游子思婦的青春和愛(ài)戀、幸福和憧憬。江潭落月，落下的是漸漸失望的思緒，隨之而來(lái)的又將是難以忍受的凄婉落寞。沉沉的海霧逐漸遮蔽了落月；而游子思婦，碣石瀟湘，一北一南，天各一方，千里迢迢，相思不知又要增添幾重! “不知乘月幾人歸”二句寫(xiě)在此春江花月夜的良辰美景之中，不知能有幾人乘月回鄉(xiāng)；情人間的離情，伴著將落的殘?jiān)拢瑸⒙湓诮叺臉?shù)林之上……不絕如縷的思念之情、月華柔情、詩(shī)人之情相互交織，裊裊不絕，搖曳生姿，引人深思。
四學(xué)生課堂作業(yè)，從《春江花月夜》的詩(shī)中選出最能感動(dòng)自己的并且江月與人交融一體的詩(shī)句，進(jìn)行賞析，寫(xiě)在作業(yè)本上。
第二課時(shí)（2007年5月16日 星期三）
內(nèi)容完成講評(píng)上一課作業(yè)，重點(diǎn)賞析《望月懷遠(yuǎn)》并完成詩(shī)改寫(xiě)成散文的作業(yè)
步驟
一 導(dǎo)入
二講評(píng)上一課賞析作業(yè)，以鼓勵(lì)為主，表?yè)P(yáng)幾個(gè)很有靈氣的同學(xué)，同時(shí)講解展示課后練習(xí)二
思考探究二 《春江花月夜》全詩(shī)以月的升起、高照、西斜、沉落過(guò)程為線索，將月與江、月與花、月與人相結(jié)合，構(gòu)成充滿人生哲理和生活情趣的美麗畫(huà)卷。請(qǐng)找出江月與人融為一體的詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。
答：江月與人融為一體的詩(shī)句有：
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
畫(huà)面再現(xiàn)：西樓上，滿懷情思的女主人在月光里，獨(dú)自徘徊，只有那月影似乎頗有深情地伴隨著她款步地來(lái)回走動(dòng)，那面平日梳妝的明鏡，也應(yīng)該映照著久別情人的女主人的姣好卻很憔悴的容顏吧。
情境分析：這里有情的人和原本無(wú)情的月融為一體，詩(shī)作主人公將難以言狀的內(nèi)情移入一片月色之中，使月兒也富有了深情；“徘徊”一詞，既也寫(xiě)人款步沉重，又寫(xiě)月似乎也戀戀不舍離人而去，這就更顯出人的孤單，“妝鏡臺(tái)” 暗示著女主人的容貌姣好，而前一個(gè)“應(yīng)”字，便寫(xiě)出“女為知己者容”的失落感：既然心上人遲遲不歸，我還有必要梳妝打扮嗎？
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
畫(huà)面再現(xiàn)：此時(shí)此地天涯一方的人可以通過(guò)天上那輪明月照看著對(duì)方，可是彼此間的訊息卻無(wú)法溝通，只希望我的思念能夠隨著月亮的清輝流向你的所在，照在你身上。
情境分析：“相望”與“不相聞”的對(duì)比，更顯出相思者的無(wú)奈，而想望著把這無(wú)限的相思變作月亮的清輝灑向思念著的人，又把抽象難言的情思寫(xiě)得具體而又生動(dòng)，更表現(xiàn)出相思者的情真意切。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
畫(huà)面再現(xiàn)：滾滾東去的長(zhǎng)江，你流失的還有我無(wú)限美好的青春年華，邵華不再啊，我那姣好的面容也將象那漸漸西斜最后沉入無(wú)情的江潭的月亮一樣。
情境分析：觸景生情，移情于景，用江水喻代青春年華，強(qiáng)調(diào)它的一去不復(fù)返的特點(diǎn)，那種青春不再的傷感，便隨著江水傾瀉而出；而目睹漸漸沉入西邊江潭的月亮，又想到自己容顏的憔悴日漸蒼老，那充滿情思的心啊，也隨著皎潔的月亮而西沉下落。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。
畫(huà)面再現(xiàn)：不知道自古以來(lái)，有幾個(gè)有情的人能趁著花好月圓的良辰回來(lái)，只知道，那輪西落的月亮，此時(shí)只把清輝灑向那江邊的樹(shù)枝上，那無(wú)數(shù)的枝葉在江風(fēng)中搖曳，仿佛要把滿身的愁情搖落。
情意分析：“乘月”與“落月”形成對(duì)比，“乘月”二字寫(xiě)出詩(shī)作主人公面對(duì)良辰美景期盼與歸鄉(xiāng)的情人團(tuán)聚的熱切，可是此前“不知”二字，又道出了現(xiàn)實(shí)的殘酷，于是下句“落月”便自然承載著詩(shī)作主人公理想破滅后的無(wú)限的惆悵。詩(shī)句移情于物，融情于景，讓可見(jiàn)有形的江樹(shù)搖曳著那無(wú)形難言的愁思；那種想擺脫而又無(wú)法擺脫的纏綿感情，就在一 “搖”一“滿”中，變得那樣的形象而生動(dòng)。
三 鑒賞《望月懷遠(yuǎn)》
（一）聲讀（齊讀兩遍）
（二）意讀，展示基本解讀的文字：
首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時(shí)”，既寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景，又是詩(shī)人望月懷遠(yuǎn)之意的表達(dá)。一輪明月從無(wú)邊無(wú)垠的大海上升起，月光普照之下，無(wú)論遠(yuǎn)近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含著詩(shī)人博大寬廣胸襟，為千古名句。頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思”，寫(xiě)多情之人因?yàn)檎瓜嗨茧y眠，不禁埋怨起夜之漫長(zhǎng)。頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，月華如此美好，光彩照人，詩(shī)人不由得吹滅燭火，披衣踱出房間，凝神望月，而這一輪明月啊，竟是如此撩人思緒，詩(shī)人不禁久久佇立，直到露水沾濕了衣服才知夜深。“露滋”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人凝神望月而相思難抑的情形。尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，滿手皆是，可是卻無(wú)法送給對(duì)方以表相思，只好回房就寢，希望在夢(mèng)中相會(huì)。此聯(lián)構(gòu)思精巧，意境幽清，并化用古人詩(shī)句，寫(xiě)出了詩(shī)人的悵惘和失意。晉陸機(jī)《擬明月何皎皎》有句“照之有余輝，攬之不盈手”，南朝陶弘景《答齊高帝詔問(wèn)山中何所有》有句“山中何所有 ?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”。
四 課堂作業(yè)，將《望月懷遠(yuǎn)》改寫(xiě)成第一人稱的散文
（一）搜尋資料，字面意思質(zhì)疑；
（二）十分鐘，寫(xiě)作
（三）組內(nèi)互評(píng)
（四）背讀《望月懷遠(yuǎn)》
第三課時(shí)（2007年5月17日 星期四）
內(nèi)容 賞析《題李凝幽居》、《登幽州臺(tái)歌》（用口頭改寫(xiě)的形式）
步驟
一 導(dǎo)入（因?yàn)橥ｋ姡瑳](méi)有口頭作文）
二 《望月懷遠(yuǎn)》改寫(xiě)作業(yè)講評(píng)，板書(shū)如下：
改寫(xiě)的原則： 改寫(xiě)的問(wèn)題：
1 尊重原作（基本情境） 1 不完整 （故事）
2 合理想象（添補(bǔ)空白） 2 不自然 （線索）
3 善于“神譯”（“詩(shī)眼”“細(xì)節(jié)”） 3 不和諧 （情調(diào)）
三 賞析《題李凝幽居》
（一）聲讀，思考，此詩(shī)記寫(xiě)了一個(gè)怎樣的“故事”？展示基本解讀如下
首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑人荒園”寫(xiě)友人李凝幽居的環(huán)境。詩(shī)人沿著一條雜草叢生的小徑走去，尋訪友人幽居之處；小徑通向荒蕪的小園，周圍很少有人居住。暗示了李凝的隱士身份。頷聯(lián)“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”寫(xiě)幽居的靜寂。友人幽居之處旁有一池塘，池塘邊有樹(shù)，詩(shī)人來(lái)到門(mén)外，輕叩門(mén)扉。月夜之下一片寧?kù)o，敲門(mén)聲驚動(dòng)了樹(shù)上的鳥(niǎo)兒，它們發(fā)出了聲響，或飛出盤(pán)旋一陣又回到巢中。頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。詩(shī)人走過(guò)一座小橋，視野開(kāi)闊起來(lái)，依稀分辨得出原野上斑斕的色彩；夜風(fēng)輕拂，云腳飄移，讓人覺(jué)得仿佛山石在移動(dòng)。詩(shī)人反說(shuō)此景，別具特色，因?yàn)椤笆辈⑽磩?dòng)，是“云”在動(dòng)。一說(shuō)古人認(rèn)為云“觸石而生”，故稱石為“云根”，所以在這里，“移石”和“動(dòng)云根”是同一意思。這樣更顯出了環(huán)境的幽深而迷人。尾聯(lián)“暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”點(diǎn)明詩(shī)的主旨：我暫且離去了，但不久會(huì)再來(lái)，不負(fù)共同歸隱的諾言。前三聯(lián)是寫(xiě)景敘事，作為鋪墊，最后方托出此一主旨，即對(duì)隱逸生活的向往。
（二）意讀，討論如下：
1 此詩(shī)記寫(xiě)了怎樣一個(gè)“故事”？
（明確：記寫(xiě)了一個(gè)詩(shī)作主人公訪友未果的故事。）
2 這次拜訪是不是“初訪”？為什么？
（明確：不是初訪。因?yàn)閺氖茁?lián)可以看出，這聯(lián)寫(xiě)詩(shī)作主人公獨(dú)自一人一邊回想著友人的居住地很少鄰居的特點(diǎn)，一邊沿著一條長(zhǎng)滿小草的小路，走到一個(gè)荒蕪的小園里來(lái)；如此熟門(mén)熟路，初訪者怎么做得到呢？。）
3 正面寫(xiě)拜訪的是頷聯(lián)，這聯(lián)中兩句詩(shī)的語(yǔ)序符合“故事”情節(jié)的先后順序嗎？
（明確：不符合。因?yàn)椤扒瞄T(mén)”才有“鳥(niǎo)動(dòng)”；按說(shuō)應(yīng)該是詩(shī)作主人公先敲門(mén)，這剝落的敲門(mén)聲驚動(dòng)了門(mén)外池塘邊樹(shù)上的鳥(niǎo)，現(xiàn)在這樣把“果”放在前面寫(xiě)，讓讀者依“果”尋“因”，這樣寫(xiě)，不但可以給人新奇感，更能凸現(xiàn)出“僧敲月下門(mén)”這個(gè)正面寫(xiě)“訪”的特寫(xiě)鏡頭。）
4 頸聯(lián)寫(xiě)歸途的所見(jiàn)，寫(xiě)這些景物突出了什么特點(diǎn)，這又反映了詩(shī)作主人公怎樣的心情？
（明確：突出了景物的迷人新奇的特點(diǎn)，這反映了詩(shī)作主人公頗有幾分興奮喜悅的心情。）
5 按說(shuō)，拜訪朋友，卻吃了閉門(mén)羹，詩(shī)作主人公心情應(yīng)該是失落郁悶才對(duì)，怎么他反而會(huì)喜悅呢？
（明確：這可以從尾聯(lián)中得到解釋，因?yàn)閬?lái)訪者與被訪者有個(gè)“幽期”，而這位被訪者，本來(lái)就是一個(gè)隱者，所以來(lái)訪者這一路走路，所見(jiàn)所聞，更感到友人“幽居”的清新幽靜，而友人拒訪，又更說(shuō)明他歸隱的性格，這樣，“幽居”之所清新幽靜的環(huán)境，“幽居”之人的超塵脫俗的性格，更加讓來(lái)訪者堅(jiān)定了歸隱的決心和自信；在他看來(lái)，遭到拒訪，也許正是友人對(duì)自己歸隱誠(chéng)心的一次考驗(yàn)，想到此，他便有了一種識(shí)破天機(jī)的興奮，情不自禁表示“暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”。）
（三）小結(jié)，結(jié)合練習(xí)三進(jìn)行，展示如下：
思考探究三 《題李凝幽居》的主旨是什么？詩(shī)中所寫(xiě)之景與所要表現(xiàn)的題旨有什么內(nèi)在關(guān)系？
答：《題李凝幽居》的主旨是希望遠(yuǎn)離喧囂的塵俗社會(huì)，歸隱到這幽清恬淡之所。所寫(xiě)之景，無(wú)論是草徑、荒園，還是池邊樹(shù)、月下門(mén)，乃至橋邊的原野之色、石山的峰頂之云，都始終突出了 “幽靜”“新奇”的特點(diǎn)，在這樣的描寫(xiě)中又飽和著詩(shī)作主人公的喜愛(ài)之情，因此，寫(xiě)景就是為達(dá)意鋪墊蓄勢(shì)，通過(guò)前三聯(lián)的層層寫(xiě)景，最后一聯(lián)便水到渠成，直抒胸臆，點(diǎn)明全詩(shī)的題旨：“暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”。寫(xiě)景與表意之間就有了一種內(nèi)在的因果關(guān)系。
四 鑒賞《登幽州臺(tái)歌》
（一）聲讀，簡(jiǎn)介背景，展示基本解讀如下：
“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。”古人，是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。此二句從時(shí)間角度著筆，“前”與“后”、“古人”與“來(lái)者”對(duì)舉，用兩“不見(jiàn)” 相連，表現(xiàn)自己的孤獨(dú)和寂寞。像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見(jiàn)；將來(lái)有，我亦不可見(jiàn)，千載而下，為何我如此遭遇?想到此，悲憤填膺，發(fā)出了封建社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴。 “念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”詩(shī)人想到宇宙寥廓與綿長(zhǎng)，個(gè)人卻渺小與短暫，更何況生不逢時(shí)，懷才不遇，于是傷感無(wú)限，涕淚交橫。“獨(dú)”字，正寫(xiě)出了詩(shī)人寂寞凄涼的心境，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味。
（二）意讀，討論如下：
1 根據(jù)背景材料，概括此詩(shī)寫(xiě)了怎樣的“故事”？
（明確：寫(xiě)了一個(gè)懷才不遇的詩(shī)人，途經(jīng)故地登上古跡幽州臺(tái)，想起修筑黃金臺(tái)的燕昭王，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的自己，注目無(wú)限的天地，感慨萬(wàn)千，禁不住熱淚橫流。）
2 兩個(gè)“不見(jiàn)”，極力要寫(xiě)詩(shī)人想見(jiàn)的是什么？表現(xiàn)了他怎樣的思想意識(shí)？
（明確：極寫(xiě)詩(shī)人想見(jiàn)的是像燕昭王這樣的賢君，表現(xiàn)了他希望能積極參與政事，充分施展自己的社會(huì)意識(shí)。）
3 “念”是什么意思？詩(shī)人為什么“獨(dú)愴然而涕下”？
（明確：“念”有想象和思考兩層意思：所謂想象，就是極力張開(kāi)想象的翅膀，翱翔與無(wú)限的時(shí)空；所謂思考，就是思考自己渺小的個(gè)體，短暫的生命，將以怎樣的形式來(lái)在這樣光芒無(wú)際的宇宙表達(dá)自己的存在。詩(shī)人之所以會(huì)“獨(dú)愴然而涕下”，就是感到自己雖然有如此強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)，但卻反而因此感到孤獨(dú)而無(wú)奈，自己幾乎無(wú)能施展自己，以求自己生命個(gè)體存在的意義。）
（三）小結(jié)，討論課后練習(xí)一，展示如下：
思考探究一 有人認(rèn)為，《登幽州臺(tái)歌》表現(xiàn)了鮮明的宇宙意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，有人認(rèn)為它深含孤獨(dú)感。請(qǐng)就此加以分析，并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)為什么特別感人。
答：所謂宇宙意識(shí)，指詩(shī)中那個(gè)“念”字句，想象宇宙時(shí)空的無(wú)限，一方面表現(xiàn)出詩(shī)人抱負(fù)之非凡，另一方面又在這無(wú)限的時(shí)空背景下更顯出人的渺小、人生的短暫。而所謂社會(huì)意識(shí)，當(dāng)指詩(shī)中兩個(gè)“見(jiàn)”字句，聯(lián)想古代那個(gè)思賢若渴的燕昭王，自己便油然而起一種生不逢時(shí)的不遇之感，并由此推測(cè)未來(lái)，更顯出對(duì)今人的不屑，那種渴望積極參與政事，意欲施展自己和對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿和憂慮，就充分地表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)。因?yàn)椤靶刂凶杂腥f(wàn)古，眼底更無(wú)一人”形成強(qiáng)烈的反差，讓詩(shī)作深含一種從未有人道及的孤獨(dú)感，正因?yàn)檫@樣也就特別感人。另外，詩(shī)作特別感人，還因?yàn)樗那檎嬉馇校l(fā)泄了士大夫們的一種典型情緒。征戰(zhàn)途遇古跡登臺(tái)而懷古，古今對(duì)比，感慨萬(wàn)千，有感而發(fā)，雖然脫口而出，直抒胸臆，但卻因?yàn)榘l(fā)出了千百年來(lái)懷才不遇之士的共同心聲，所以讀之能不“泫然流涕”！
課后思考
“懷才不遇”為什么會(huì)成為中國(guó)古代知識(shí)分子一中典型心理呢？除了社會(huì)原因外，還有無(wú)他們自身的性格原因？這種典型心理對(duì)當(dāng)代知識(shí)分子產(chǎn)生了什么影響？
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