波蘭 兒童短篇小說《音樂迷楊科》，之所以打動著不少孩子的心，很顯然是作品能從十九世紀波蘭現實生活中選擇、提煉，塑造了一個感人的兒童形象--楊科。楊科有著過人的音樂天賦，但被代表封建地主階級利益的黑暗勢力毀滅了。這是一場撼人的悲劇，它“把人生有價值的東西毀滅給人看”。它的巨大的悲劇力量是怎樣從作品中顯示出來的呢?
首先，作品從不同角度、用大量篇幅，酣暢淋漓地描繪了楊科過人的天賦，楊科的強烈追求。作品寫他從小具有特殊的音樂感，他到處都能聽到音樂，他感到松樹、山毛櫸，白樺、艾草、麻雀，櫻桃樹都在歌唱，傍晚聽到村里發出的聲音，“就認為整個村莊都在演唱”。作品又描寫他對這些音響有著特殊的喜好，夜里他聽到各種音響，便睡不著覺，一心-意地去聽，教堂里風琴一響或甜蜜的歌聲一起，“眼睛就仿佛蒙上了一層濃霧，真不像是這個世界的人了……”他還在茫茫的夜色中藏在酒店墻下，傾聽有小提琴和大提琴伴奏的波蘭民間舞曲，直到巡夜人攆他回家，才赤著腳跑回家去。作品更筆酣墨濃地描寫他在音樂天賦的驅使下是如何艱辛地追求著自己的理想。他沒有錢買小提琴，就自己用薄木板和馬尾做了一把小提琴，雖然這把自制小提琴不能發出優美動聽的音樂來，但他還是從早到晚地拉琴，盡管因此挨過不少拳打腳踢，他還是執著地迷戀著這種音樂境界。他常常靠吃生胡蘿卜來填飽肚子，卻幻想著占有-把真正的小提琴來度過自己的一生。給地主看守莊園的人有一把小提琴，楊科珍愛它，恨不得“把自己的整個靈魂都奉獻給它”，“哪怕在手中摸一摸，或者在近邊飽看一頓也好”。一天晚上，楊科看到那掛在墻上的小提琴，覺得真是無比美妙而又神奇，他止步又前行，終于走近了它，不小心碰響了琴弦，被人抓住，以至丟掉了性命。作品寫到這兒使楊科的天賦和追求得到了極其充分、極其感人的表現。
作品一面盡情描繪著楊科的天賦和對音樂執著地追求，一面不忘表現這位天才決非神奇的超人，他不過是植根在十九世紀黑暗的波蘭土地上的一個窮苦的農村孩子。作品寫他出生在-個貧窮的雇工家里，他的母親“天天像寄居在別人屋檐下的燕子那樣度日”，他由于先天不足，生下來就很瘦小，羸弱，直到第四年春天，奄奄一息的小生命才有了一線生機。以后也是時好時壞地活著，由于饑餓，他時常坐在爐子后邊哭泣，“肚子鼓得很大，兩頰凹了進去”。由此可見，楊科這個天才是生在一個特定環境下的天才，他的天賦是在一個受苦受累的普通農村孩子身上出現的。
也正因為如此，悲劇將是不可避免的！
一個不得溫飽的窮孩子，竟想追求美好的精神享受，首先，就不為忙于操勞生計的媽媽所理解。當媽媽看到他為了聽音樂忘了采野果子時，就拿起木勺來敲他；人家派他干活，監工看見他早早地站在地里聽那風吹木杈的聲音，解下皮帶，給他一頓教訓；他自己用薄木板和馬尾做了一把小提琴，為了從早到晚去拉它，“挨過不少的拳打腳踢，甚至被打得像一只傷痕累累的不成熟的蘋果。”更悲慘的是，莊院里的仆人有一把小提琴，對于這無法得到的圣物，孩子在強烈欲望的沖擊下，走向前只是想挨近一下，由于碰響了琴弦，竟被人抓起來，遭到咒罵、毆打、審訊，最后在鞭打下像摔碎一把小提琴一樣毀掉了他的生命。這是何等不公正的待遇!作品以無比的悲憤描寫了這個天才的夭折，描寫了他是在怎樣貧困和愚昧的室息下，黑暗勢力的鞭打折磨下，含恨死去，作品寫他臨死時最后一次聽到村里的音樂“驗上忽然發光了，從他蒼白的嘴唇里發出了輕微的聲音，“媽媽，在天堂那里，上帝會給我一把真正的小提琴嗎？’”聽到這痛徹肺腑的言語，我們能不潸然淚下嗎?能不激起對黑暗的舊社會的無比憎眼?作品寫到這里，還有這么一段：地主夫婦和他們的小姐夫婦一行從意大利旅游回來了，他們自作高雅地談論著，意大利是一個“藝術家薈聚的樂土”，“在那里，有才能的人能夠得到發現和保護”，而就在他們談論之時，“白楊樹在楊科的墳上簌簌地響著”，這是多么鮮明的對照！多么辛辣的諷刺！多么有力地揭露了波蘭貴族地主階級的罪惡和偽善!多么雄辯地說明了音樂迷楊科正是被代表這些貴族地主階級利益的舊制度所吞沒的！也由此可見，這場悲劇并非某個人的悲劇，完全是時代的悲劇。作品也由此顯示了這一時代悲劇的認識價值和戰斗力量。
為了造成濃烈的悲劇氣氛和強烈的藝術感染力，作品在塑造人物時成功地采用了對照反襯的藝術手法。首先作品將楊科瘦弱的身軀和驚人的天賦形成對照，作品一開始就描寫楊科生下來是如何的瘦小、贏弱，差點死去，以后好歹活過來，后來也一直是時好時壞地活著，“越來越瘦，可肚子還是那樣的脹大，頭發越來越濃密，經常流淚的眼睛鼓得越來越大，而他的面頰和胸膛凹陷得越來越深，越來越深……這么一個掙扎在死亡線上的弱小生命卻著著驚人的天賦！作品更不惜以大量的篇幅，詩一般的語言，多種音響效果，夸張的手法來描寫他的音樂感和對音樂的迷戀。作品愈是將兩個方面作極力的渲染，愈能將弱小的生命和美好的精神境界，小小的火光和極大的亮度形成鮮明對照，反襯作用就愈大，就愈能顯示出天才的難能可貴，并引起人們的萬分震驚和對楊科前景的極大的擔憂。
另外，作品還將惡劣的環境和楊科的強烈追求形成鮮明對照。寫惡劣環境雖著墨不多，但是刻意去體現了的。作品通過楊科餓得直哭和多次挨打，弱小的身體承受著殘酷的摧殘，充分揭示了社會的黑暗和不公道。寫楊科對理想的追求那是極盡濃彩重筆的，如描寫楊科懷著恐懼的心情爬到地主莊院去看小提琴，先是極力渲染了小提琴在楊科眼里的誘惑力：
這小提琴像發出了一種銀光，特別是它那凸出的琴腹被照亮得如此強烈，使得楊科幾乎都不敢對直看它。在這皓皓的月光中，凹進去的翠腰，琴弦和彎把，所有這一切都看得十分清晰，琴鈕亮得就像約翰節的螢火蟲那樣，旁邊掛著的琴弓猶像一根銀條。
……這是魔力，毫無疑問是魔力！
作品細膩的描寫，有比喻，有夸張，將小提琴的魅力渲染得神乎其神。
然后作品又極力渲染由于那誘感力所引起的楊科內心激烈的思想斗爭：
夜色清晰而明亮，夜鷹在池旁時而輕微，時而大聲地歌唱：“快去！快進去！把它取下來！”誠實的貓頭鷹卻在楊科的頭上輕盈地盤旋，對他說：“場科，不要去！不要去！”后來，貓頭鷹飛走，夜鷹留下了，牛蒡便大聲地嘟噥著：“那里沒有人啦！”小提琴又光芒四射……
夜鶯、貓頭鷹、牛蒡都變成了有生命的東西，都在作楊科的工作，實際是將楊科激烈的思想斗爭、復雜的內心世界作了充分的顯露，烘托了氣氛的緊張，有力地抓住了讀者的心弦。環境和欲望形成鮮明的對照，起到了有力的反襯作用，使人們看清了這樣的環境自然與楊科的追求是格格不入的，從而愈加去憎恨那罪惡的社會，愈加為天才的夭折感到惋惜和痛心。
由于作品是描寫一位音樂天才的悲劇，作家用他高超的手筆將一種抒情般的音樂氣氛和悲劇氣氛融為一體，與內容和諧地統一起來，給人一種悲劇美的音樂旋律。這高超的手筆突出表現在那輕舒徐緩、如泣如訴的語言功力上。如作品描寫大自然的各種聲響：
夜鷹在歌唱……田野上艾草也在歌唱，麻雀在房邊的果樹上啾哦叫，連櫻桃樹也在搖著奏出音樂…… 夜里，當青蛙咯咯地叫嗚，秧雞在草原上歌唱。蒼鷹迎著露水呀呀高叫，公雞在籬笆后面引頸啼叫的時候，他便睡不著覺，一心一意地聽……
其聲可聞，其狀若見，使多種聲響此伏彼起，交相錯落，把人帶到如聽仙樂的境界。
又如描寫楊科被打后奄奄一息躺在床上：
燕子在籬笆外的櫻桃樹上歌唱。太陽透過窗玻璃照了進來，把金色的陽光灑在孩子的亂發頭上和毫無血色的臉上。這陽光好像一條大道，這孩子的靈魂便沿著這大道漸漸地離去。至少在他死的一瞬間讓他走在這條金光大道上那也是好事，因為他生前走的是一條荊棘小路。
多少同情之淚，凝于字里行間，無論是景物、氣氛的描寫，無論是-類比、象征，都充滿著情感，但不是沖動激越，而是沖動激越過后的深沉徐緩，是“大弦嘈嘈如急雨”過后的“幽咽泉流水下灘”，一字一板，淚凝血注，扣人心扉。
作品的結尾在地主一家一番附庸風雅的議論過后，另起一段，來了這么一句：白楊樹在楊科的墳上簌簌地響著……這簌簌的音響，表現著一種凄婉的情感，對前面的噪音是陡轉，是反照，是對貌似文明的黑暗社會的莫大諷刺，但就全篇的氣氛和基調而言，是對前面的一種照應或延續，是整個悲劇樂曲十分理想的尾聲，它余音裊裊，能讓人久久地沉浸在悲劇的情景中。
本文的作者亨利克．顯克微支是十九世紀到二十世紀初波蘭著名的現實主義作家。他創作了不少中、短篇小說，懷著極大的同情描繪了波蘭勞動人民、特別是農民的悲慘生活，體現了作者進步的民主主義思想立場。八十年代以后，顯克微支主要致力于長篇歷史小說的創作，有《火與劍》、《洪流》、《渥洛竇耶夫斯基先生》三部曲，《你往何處去》、《十字軍騎士》，大多是反映波蘭人民反抗異族侵略斗爭的，充滿著愛國主義的激情。也由于世界觀的局限，在一定程度上美化過波蘭貴族地主階級。《音樂迷楊科》是作家早期的優秀短篇，此篇反映十九世紀波蘭社會現實的真實，從一個角度可見顯克微支批判現實主義的成就。
附
音樂迷楊科
[波蘭]顯克微支
他一生下來又瘦小、又羸弱。那些圍在產婦床邊的女鄰居們，看到母子這樣的虛弱，都搖起了頭。鐵匠老婆西摩諾娃，是個最聰明的女人，她便安慰起病人來。
“把蠟燭拿來，”她說，“我在你們床頭點起蠟燭，看來你們是毫無希望的了，我的大嫂。你們要到另一個世界去了。趕快去把神父找來，請他寬恕你的罪過。”
“對！”另一個女人說，“該馬上給孩子受洗禮，看來他等不到神父來就會死去。不要讓孩子死了成野鬼，讓他安心走吧!”
她一邊說，一邊點著了蠟燭，隨后便抱起了孩子，把水灑在他的身上，使他瞇了瞇眼睛，然后她又說道：
“我以圣父、圣子和圣靈的名義給你洗禮，并賜名為‘楊’。現在你已經是天主教徒的靈魂了，你可以從什么地方來就回到什么地方去啦！阿門！”
然而，這個天主教徒的靈魂一點也不想回到他來的地方去，也不想離開他那瘦弱的軀體。相反地，他兩只小腳拼命亂蹬，還啼哭起來，不過哭聲是那樣的微弱和悲哀，連在場的婦女們都說：“這真像是只小貓在叫哩！”
他們派人去請神父。神父到來后，干完了他那一套儀式，便馬上離開了。病人的情況慢慢好轉。過了一個星期，她便下地干活了，嬰兒雖然是奄奄一息，但還是活下來了，直到第四年的春天，當布谷鳥開始咕咕叫的時候，他的病情才有了好轉，時好時壞地活到了十歲。
他的身體一直都很瘦小，皮膚曬得黑黑的，肚子鼓得很大，兩頰凹了進去，一頭差不多全是淡白色、像亞麻那樣的頭發，遮蓋著他那雙炯炯有神的大眼，這雙眼睛看起東西來，仿佛在眺望遙遠的地方。冬天，他時常坐在爐子的后邊哭泣，不是由于寒冷，便是因為肚子餓的時候母親沒有把吃的東西放在爐子上或者鍋里。夏天，他只穿著一件襯衣，腰上系著一根布條子，頭上戴著一頂草帽，他常常像小鳥那樣，從草帽的破邊下朝上仰望。他的母親是個貧窮的雇工，天天像寄居在別人屋檐下的燕子那樣度日。雖然她按照自己的方式很愛她的孩子，可是她也經常打他，還把他叫做“窩囊廢”。他才八歲的時候，便開始去放豬羊了，家里沒有什么東西可吃的時候，他便到樹林里去采菌子，樹林里的狼沒有把他吃掉，那只好說是上帝對他的憐憫。
他是一個非常遲鈍的孩子，像別的鄉下孩子一樣，和別人說話時，喜歡把一個手指放進嘴里。誰也不相信他能長大，更不信他將來會成為他母親的安慰，因為他很懶惰。他為什么會這個樣子，大家都摸不著頭腦。他只有一種愛好，那就是音樂，他到處都能聽到音樂。等他稍稍長大一些，除了音樂，他就什么也不想了。有時，他到樹林里去放牲口，或者拿著籃子去采野果子，就常常空手回來，還嘟噥說：
“媽媽，樹林里在奏什么音樂?啊！啊！”
母親便回答他說：
“我給你奏音樂，我給你奏音樂，看你還怕不怕！”
于是她就拿起木勺來敲他，給他“奏”一頓音樂，孩子便哭喊起來，連連保證他以后不再犯了。但他心里還是想，樹林里確是有一種音樂在演唱……到底是什么在演唱呢?他搞不清楚，只知道松樹，山毛櫸、白樺、黃鶯，一切都在歌唱，整個樹林都在歌唱。
回聲在歌唱……田野上艾草也在歌唱，麻雀在房邊的果園里啾啾叫，連櫻桃樹也在搖動奏出音樂。傍晚，他聽到村里發出的那些聲音，就認為整個村莊都在演唱。有一次人家派他去干活，讓他揚糞，風吹著木杈，他也認為是在奏樂。
有二次，監工看見他頭發散亂，呆呆地站在地里聽那風吹木權的聲音……監工一看到這樣，就解下皮帶，給了他一頓教訓。可是這對他有什么用呢！大家就叫他“音樂迷楊科”①……春天，他從屋子里跑出，到河邊去吹牧笛。夜里，當青蛙咯咯地叫鳴，秧雞在草原上歌唱，蒼鷹迎著露水在呀呀高叫，公雞在籬笆后面引頸啼叫的時候，他便睡不著覺，一心一意地聽著，他到底聽到了什么音樂，那只有上帝才能知道。他母親不敢帶他到教堂去，因為風琴一響或甜蜜的歌聲一起，這孩子的眼睛就仿佛蒙上了一層濃霧，真不象是這個世界的人了……
晚上，巡夜的人在村里轉來轉去，為了不打瞌睡，就數起天上的星星或者對狗低聲地說著話。他常常看到楊科穿著一件白襯衣，在茫茫夜色中跑到酒店那里，他不進酒店，而是到酒店旁邊便停住了，藏在墻下聽著。酒店里面的人在跳“奧貝列格舞”①，有時一位跳舞的青年會高叫’一聲“烏哈！”還可以聽到皮靴的踢踏聲，或者聽到姑娘們的“想要干什么”的聲音。小提琴輕快地唱著：“我們吃，我們喝，我們多快活！”大提琴用低沉莊嚴的聲音伴和著：“上帝賞賜!上帝賞賜！”窗戶被燈光照得通亮，酒店的每一根柱子好象在顫動、在歌唱、在演奏，而楊科在傾聽……
若是他有這樣一把輕快地奏出“我們吃，我們喝，我們多快活”的小提琴，他會多么高興啊！就是要這樣一些會歌唱的薄木板，唉！他能從什么地方找到它呢?什么地方會做這樣的提琴?只要讓他拿一拿，他就會心滿意足的！……可是他只能聽，直聽到巡夜人在他背后的黑暗中叫了起來：
“還不快回家去，你這個夜游神！”
于是，他只好亦著腳，盡快地跑回家去，在他身后的黑暗中正傳來小提琴的聲音：“我們吃，我們喝，我們多快活！”還有大提琴的莊嚴的低音：“上帝賞賜！上帝賞賜！上帝賞賜!”
只要在收獲節上或者在別人的婚禮上能聽到小提琴的演奏，那對他說來，就象過“盛大的節日”一樣了。過后他便坐在爐子后面，整天都不說一句話，一雙炯炯發亮的眼睛，象貓一樣在黑暗中望著。后來，他自己用薄木板和馬尾做了一把小提琴，雖然不能拉出象酒店小提琴那樣優美動聽的音樂來，但還是能發出輕得象蒼蠅和蚊子叫那樣的聲音。就是這樣的提琴，他也從早到晚地拉著。為了這事他挨過不少的拳打腳踢，甚至被打得象一只傷痕累累的不成熟的蘋果，他就是這柞的天性。這孩子越來越瘦，可肚子還是那樣的脹大，頭發越來越濃密，經常流淚的眼睛鼓得越來越大，而他的面頰和胸膛凹陷得越來越深，越來越深……
他完全不象別的孩子，倒象他那把剛剛能發出一點聲音的用薄木板做的小提琴。在青黃不接的日子里，他差點餓死了，因為他常常只能靠吃生胡蘿卜和占有一生小提琴的愿望來過活。
但是這種愿望并沒有給地帶來好處。
莊院里的仆人有一把小提琴，他有時在暮色蒼茫的時侯拉起來，以博得女仆的歡心，楊科常匍匐在牛蒡中，盡量接近飯廳那敞開的大門，以便很好地看看小提琴，它正好掛在門對面的墻上。這當兒，孩子通過眼神把自己的整個靈魂都奉獻給了小提琴，因為在他看來，那是他最最珍愛的東西，也是一件他無法得到的圣物，甚至連摸一摸都不配。可是他又非常渴望得到它，哪怕在手中摸一摸，或者在近邊飽看一頓也好……這顆可憐的小小的農家孩子的心，被這種欲望激動各擅抖起來。
一天晚上，飯廳里空寂無人，地主夫婦早就到國外去了，仆人也到女仆那邊去了，房子顯得空蕩蕩的。楊科蜷伏在牛蒡叢中，通過敞開的大門，久久地望著他那個寄托著全部愿望的目標。正好這時候皓月當空，月光透過窗子斜照著飯廳，在對面的墻上映出了一個明亮的大四方形，這個四方形慢慢地靠近小提琴，最后完全照在琴上。在黑暗中，這小捉琴好象發出了一種銀光，特別是它那凸出的琴腹被照亮得如此強烈，使得楊科幾乎都不敢對直看它，在這皓皓的月光中，凹進去的琴腰，琴弦和彎把，所有這一切都看得十分清晰，琴鈕亮得就象圣約翰節螢火蟲那樣，旁邊掛著的琴弓就象一根銀條。
啊哈！所有這一切真是美妙而又神奇，楊科越看越入迷。他蹲在牛蒡叢中，兩只肘臂支撐在瘦骨瞵嶙的膝蓋上，張著嘴，望著，望著……恐懼使他止步不前，難以抑制的欲望又推著他向前。不知是魔力還是什么，那小提琴在月光中象是在向他靠近，仿佛直向他游來……有時顯得暗淡，有時又亮得耀眼。這是魔力，毫無疑問是魔力！這時候，風在吹，樹在簌簌地響，牛蒡在輕微地搖曳，楊科清楚地聽到：
“去吧，楊科！飯廳里沒有人。快去吧，楊科！”
夜色清晰而明亮，夜鶯在花園的池旁時而輕微、時而大聲地歌唱；“快去！快進去！把它取下來！”誠實的貓頭鷹卻在楊科的頭上輕盈地盤旋，對他說：“楊科，不要去！不要去！”后來，貓頭鷹飛走了，夜鶯留下了，牛蒡便大聲地嘟噥著：“那里沒有人啦!”小提琴又光芒四射……
可憐的楊科縮著身子，緩慢而謹慎地向前移動，此時夜鶯又低聲地唱了起來：“快去！快進去！把它取下來！”
白襯衫越來越接近飯廳的大門，黑色的牛蒡已經遮不住他了。飯廳的門外聽到了楊科有病的肺部發出的急促的呼吸聲。過了一會兒，白襯衫消失了，只有一只赤腳還露在門外。徒勞啊，貓頭鷹！雖然你又一次飛了回來而且叫著：“不要去，不要去！”可是這時候，楊科已經走進了飯廳。
在花園池塘里的青蛙突然一齊大聲叫了起來，像是受了驚，過后又靜默了。夜鶯停止了鳴囀，牛蒡也不再低語。楊科輕輕地、小心翼翼地匍匐前進，可是恐懼籠罩著他。他在牛蒡里，就像野獸在原始森林中一樣悠然自在，現在卻像掉進陷阱里那樣。他的舉動倉皇，呼吸急促而帶嘶響，同時黑暗又圍困著他。夏天的閃電從東方掠向西方，又一次把飯廳里面照亮，照見楊科匍匐在小提琴的前面，仰望著。可是閃電消失了，烏云也遮住了月光，什么都看不見了，什么也聽不見了。過了不久，一種低微的，像是哭泣那樣的聲音在黑暗中響了一下，好像有人不小心把琴弦碰響了。于是，突然……
從飯廳的角落里發出了一個粗壯的睡意惺忪的聲音，怒氣沖沖地問遭：
“誰在那里?”
楊科屏住氣。粗壯的聲音再次問道：
“誰在那里?”
火柴在墻上擦著了，照亮了飯廳。后來……唉呀！我的上帝！傳來了咒罵聲，毆打聲，孩子的哭聲和“啊，上帝”的呼叫聲，犬吠聲，窗內拿燈照亮的人的跑步聲，整個莊院一片喧嘩……
第二天，可憐的楊科受到了村長的審訊。
他們要把他當做小偷來審訊嗎?……那是毫無疑義的。村長和陪審員們都注視著楊科，他站在他們前面，把手指放進嘴里，睜著一雙受驚的眼睛。他又瘦又小，傷痕累累，污跡斑斑，不知道自己在什么地方，也不知道這些人要對他干什么。為什么要審訊這樣一個只有十歲、剛能站立起來的可憐孩子呢?難道要把他關進監牢還是怎么的?對于孩子應該有點惻隱之心啊!讓巡夜人把他帶到一邊，打他幾棍子，叫他策二次不敢再偷就行了。
那是當然的!
他們把巡夜人斯塔赫叫來：
“你把他帶走，給他一頓教訓。”
斯塔赫點了點他那愚蠢而粗笨的頭，把楊科朝腋下一挾，像挾住一只小貓那樣，把他帶到谷倉里。這孩子不知是不懂事，還是嚇壞了，一句話也沒有說，只是像小鳥那樣望著。難道他會知道他們要怎樣對付他嗎?直到斯塔赫把他帶進了谷倉，按倒在地上，掀起了他的襯衣，狠狠地打他的時候，楊科才喊叫起來：
“媽媽！”巡夜人每打他一下，他就“媽媽，媽媽”地叫了起來，可是他的叫聲越來越低、越來越弱，直到最后孩子沉默下來，再也不能叫“媽媽”了……
可憐的被人摔破的小提琴啊！……
唉呀!這個愚蠢的壞家伙斯塔赫，哪有這樣打孩子的?!況且這孩子又瘦又小，身體一直不好。
母親趕來了，要帶走兒子，可是她只好把他抱回家去了……第二天，楊科沒有起，第三天傍晚，他已經奄奄一息地躺在床上，蓋著一條棉布毯。
燕子在籬笆外的櫻桃樹上歌唱。太陽透過窗玻璃照了進來，把金色的陽光灑在孩子的亂發的頭上和毫無血色的的臉上。這陽光好像一條大道，這孩子的靈魂便滑著這大漸漸地離去。至少在他死的一瞬間讓他走在這條金光大道上，那也是件好事，因為他生前走的是一條荊棘小路。這時候，干癟的胸中還有呼吸，臉上的表情象是在傾聽窗外傳來的村子里的聲音。因為是傍晚，割草回來的姑娘們唱起了《啊，在綠色草地上》這支歌，從溪水那邊也傳來了陣陣笛聲。這是楊科最后一次在聽村里的音樂了。在他身旁的棉布毯上放著他那把薄木板做的提琴。
垂死的楊科臉上忽然發光了，從他蒼白的嘴唇里發出了輕微的聲音：
“媽媽！”
“什么呀，我的兒子?”母親噙著淚水回答。
“媽媽，在天堂那里，上帝會給我一把真正的小提琴嗎?”
“會給你的!孩子，會給的！”母親回答說，她再也不能說下去了，因為從她那結實的胸中突然進發出郁積的悲痛，她只能呻吟地哼著：“啊，耶穌！耶穌！”她伏倒在箱子上象發了瘋似地號啕大哭起來，就像一個人眼看自己心愛的人被死神抓走而又無法救援。
她并沒有救出他來，當她抬起頭來再看看她的兒子時，這位小提琴手的眼睛雖然仍舊睜著，但已經呆滯了。臉色肅穆、憂郁而僵硬，陽光也消失不見了。
安息吧，楊科！
第三天，地主夫婦從意大利回來了，同來的還有地主小姐和一個追求她的男青年。那青年說：
“意大利，多美的國家啊！”
“那是一個藝術家薈聚的民族。在那里，有才能的人能夠得到發現和保護，那真是幸運！”小姐補充道。
白楊樹在楊科的墳上簌簌地響著……
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