岳陽樓記
范仲淹
教材簡析
《岳陽樓記》是一篇膾炙人口的佳作，范仲淹繼承了孟子“樂以天下，樂以天下”的民本思想，又將其發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，在當(dāng)時(shí)乃至今天都有其深遠(yuǎn)的影響。范仲淹在表現(xiàn)這種抱負(fù)時(shí)，沒有空發(fā)議論，而是在敘事、描寫的基礎(chǔ)上借題發(fā)揮，將敘事、描寫、議論和抒情自然結(jié)合在一起，由此形成這樣一個(gè)基本構(gòu)思：由敘事入手說到岳陽樓的“大觀”再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一喜一悲的情懷，最后將這種情懷和“古人仁之心”作對比，自然引出議論，說明作記的意圖。可以說《岳陽樓記》是層層鋪墊、卒章見志的典范。
作者簡介
范仲淹(989-1052)
北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士，官到參知政事（副宰相）。
范仲淹青少年時(shí)期，在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，這番艱苦生活的磨煉，使他后來始終能以清廉律已，關(guān)心人民疾苦，不忘“憂天下”的初志。中年做官后，接連上書議論國事，譏切時(shí)弊。后得罪宰相呂夷簡，貶饒州。康定元年(1040)，邊事緊急，召為龍圖閣直學(xué)士，任陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州，防御西夏。由于號令嚴(yán)明，訓(xùn)練有方，又能團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厍既耍厰?shù)年，名重一時(shí)，羌人尊呼為“龍圖老子”，西夏稱為“小范老子”，贊其腹中有數(shù)萬甲兵。慶歷三年(1043)，呂夷簡罷相，范仲淹參知政事。曾提出十條建議以革新朝政，重在整頓吏治，限制公卿大臣的子侄蔭官，引起腐朽官僚勢力的不滿，攻擊他引用朋黨，迫使離朝，“慶歷新政”即此結(jié)束。后于赴穎州途中病死。
寫作背景
岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢壯觀，而且它又地處“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的洞庭湖濱。
范仲淹受友之拜托，為岳陽樓作記,我們知道，范仲淹少時(shí)有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱他“胸中有數(shù)萬甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，為當(dāng)時(shí)著名的政治家。宋仁宗慶歷五年（1045年），因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個(gè)銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費(fèi)公錢十六萬貫”（《宋史》卷三百三），于慶歷四年（1044）春天，降官知岳州。作為一個(gè)封建文人，遭到貶謫，不能不產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說：“放臣逐客，一旦棄置遠(yuǎn)外，其憂悲惟悼之嘆，發(fā)于詩作，持為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數(shù)場！”等樓修好后，他要痛哭幾場哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，擔(dān)心他鬧出事來，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無此機(jī)會。現(xiàn)在，滕子京知岳州，兩年時(shí)間，政績卓著，“乃重修岳陽樓”，便馳書前往鄧州請范代筆，屬文以記勝。這樣一來，范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記，就成了規(guī)箴知己的絕好機(jī)會，同時(shí)，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達(dá)到規(guī)勸朋友的目的。
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)要求
1了解作者及寫作背景。
2檢查預(yù)習(xí)。
注音
滕 謫 屬 銜 湯 暉 述 瀟 騷 霪 霏 耀
檣 楫 摧 冥 讒 蕭 瀾 芷 汀 偕 嗟 噫
3課文朗讀
要求（1）讀得流利，讀音正確。
（2）讀出句中停頓和語調(diào)。
（3）讀出文章中所表達(dá)的作者的情感志趣。
（教師組織學(xué)生自讀后巡視，解答學(xué)生隨時(shí)提出的問題）
誦讀交流：比一比，看誰說的準(zhǔn)。組織學(xué)生采用個(gè)人、小組、或男女生對抗等形式，反復(fù)誦讀，在誦讀中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題。
4作業(yè) ：完成《練習(xí)冊》第156頁
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)要求
理解詞義，翻譯課文
教學(xué)過程
1.有感情的朗讀課文
2.解釋文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，翻譯課文
方法：組織學(xué)生結(jié)合頁下注釋疏通文義，理解課文內(nèi)容。用現(xiàn)代漢語復(fù)述內(nèi)容或者請學(xué)生一人問、一人譯，或者一人讀，一人譯的形式。
（附名句） 1政通人和，百廢具興。
2 屬予作文以記之。
3前人之述備矣。
4覽物之情，得無異乎
5去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
6長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，
7心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
8予嘗求古仁人之心，或異二者之為，
9不以物喜，不以己悲；
10居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
11先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
3、在翻譯的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀課文。
4、課后學(xué)習(xí)：鞏固課文翻譯。完成《練習(xí)冊》課堂練習(xí)部分。
第三課時(shí)
學(xué)習(xí)要求
梳理課文思路，把握結(jié)構(gòu)，通過誦讀體會語言之美和作者的情懷。
教學(xué)過程
1、 復(fù)習(xí)檢查
2、 梳理思路
方法：組織學(xué)生合作討論，梳理文章結(jié)構(gòu)思路，小組派代表發(fā)言。（提示：全文可以分成三大部分）
3、精讀品析
（1）“遷客騷人”的“覽物之情”有哪些異處呢？造成這些異處的原因是什么？作者認(rèn)為怎樣才能做到“覽物之情”無異呢？
（2）作者提出“不以物喜，不以己悲”那為何“喜”，為何“悲”作者這種悲喜觀是怎樣提出的？
（3）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛髡叩膽n樂觀在今天還有什么現(xiàn)實(shí)意義嗎？
（4）根據(jù)你的積累，你能說出幾個(gè)符合作者悲喜觀的古仁人嗎？
4、課后學(xué)習(xí) 完成《練習(xí)冊》P159 課后測評
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