《云南的歌會(huì)》說(shuō)課稿
彌陀中學(xué) 李秋華
各位評(píng)委、老師：
大家好！
今天我說(shuō)課的題目是：《云南的歌會(huì)》.下面我將按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序﹑說(shuō)教學(xué)評(píng)價(jià)五個(gè)部分向各位評(píng)委、老師說(shuō)說(shuō)我對(duì)這節(jié)課的設(shè)想。
一、說(shuō)教材
1、教材的地位、特點(diǎn)和作用：
地位-本篇文章是人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元的第一篇閱讀課文.本單元所涉及的都是有關(guān)民風(fēng)民俗的課文，而本文的閱讀教學(xué)就確定了本單元的教學(xué)方向，它的重要性可見一般。
特點(diǎn)-《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫都各有特寫，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。
作用- 學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。
2、教學(xué)目標(biāo)：
初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”、“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”、“具有日常口語(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流”，結(jié)合本單元的特點(diǎn)，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：
知識(shí)與技能：
（1）準(zhǔn)確、流利、有感情的朗讀課文，提高朗讀能力。
（2）整體感知課文內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。
（3）培養(yǎng)深入細(xì)致探究課文的習(xí)慣，理解課文的主旨。
過(guò)程與方法：
（1）在理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，敢于發(fā)表自己的見解。做到觀點(diǎn)明確，言之有理。
（2）合作探究法
（3）朗讀法
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
讓學(xué)生了解到云南歌會(huì)的獨(dú)特之處，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。
3、教學(xué)重難點(diǎn)：
（1） 重點(diǎn)：了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。
（2） 難點(diǎn)：“山路對(duì)歌”中唱歌人的外貌美.
“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。
4、教育教學(xué)思想（教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的確定以及后面教學(xué)方法的選擇，我都遵循了新課標(biāo)的指導(dǎo)思想）。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想是：致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)。 所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：
（1）、有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
（2）、有利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習(xí)；
（3）、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
（4）、師生互動(dòng)﹑生生互動(dòng)促進(jìn)教學(xué)。
二、說(shuō)教法
為了讓學(xué)生能學(xué)有所獲，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。
1﹑朗讀法：每一篇文章都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會(huì)其中深刻而豐富的思想內(nèi)涵，在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，感悟本文優(yōu)美自然的語(yǔ)言特色。
2、情境設(shè)置法:在本節(jié)課上，充分創(chuàng)設(shè)情境，利用圖片﹑音樂等使學(xué)生很自然的融入到課文的意境中去，思想產(chǎn)生共鳴。
3、討論法：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。
三、說(shuō)學(xué)法
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落實(shí)到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用朗讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用問答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)，以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高和發(fā)展。
本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。學(xué)法具體如下:
1、勾畫圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，積極讀書。
2、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)課文語(yǔ)言的特點(diǎn)和作者的思想感情。
3、討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)參與，合作探究，解決問題。
四、說(shuō)教學(xué)程序
教學(xué)程序是教師、學(xué)生、教材共同對(duì)話的一個(gè)平臺(tái)，也是教學(xué)中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，因而我設(shè)計(jì)了這樣的七小環(huán)節(jié)來(lái)落實(shí)文章的教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。它們是：
（一） 導(dǎo)入：
1.欣賞視頻，并欣賞散發(fā)著濃郁民間文化信息的有關(guān)云南的圖片。
2.云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴愛慕之情，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……
云南的歌會(huì)有哪些特色呢?那我們就隨沈從文一起去云南的歌會(huì)走走。
（二） 整體感知
1.我首先讓學(xué)生通讀課文，從整體上把握課文內(nèi)容，并提出問題：“云南的歌會(huì)”有哪三種形式?
學(xué)生通過(guò)初步的閱讀思考，歸納出“山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會(huì)的三種形式。(板書)
2.為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會(huì)云南歌會(huì)的美，我分兩步來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。
第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會(huì)的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)和寫作手法上的差異。
通過(guò)討論、分析、歸納，學(xué)生能夠明確：(板書關(guān)鍵詞)
山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì)更美!然后請(qǐng)學(xué)生欣賞熱烈的對(duì)歌片段.
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來(lái)自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。
通過(guò)以上學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了整體的把握，對(duì)課文中的一些手法有了初步了解.
第二步，我讓學(xué)生找出自己特別喜愛的場(chǎng)景或句子，體會(huì)課文語(yǔ)言的特點(diǎn)和作者的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)云南歌會(huì)蘊(yùn)含的美。
（三 ）主題探討,突破難點(diǎn)
自古以來(lái)，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨(dú)特的風(fēng)俗美，這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境，當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄懿豢煞值年P(guān)系，這是需要學(xué)生深入體會(huì)的地方，因此我確定本課的難點(diǎn)是：體會(huì)“山路對(duì)歌”中唱歌人的外貌美和“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美,進(jìn)而理解主題.
1.為了引導(dǎo)學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與當(dāng)?shù)厝宋铩⑻囟ōh(huán)境之間的密切關(guān)系，我首先讓學(xué)生精讀“山路對(duì)歌”這個(gè)片斷中對(duì)歌女子的外貌描寫：“生長(zhǎng)得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身毛布衣褲，腰間圍了個(gè)布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的鞋，辮發(fā)盤在頭上。”比較這段文字與課文里的區(qū)別。“生長(zhǎng)得一張黑中透紅的棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀自扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。”
明確：一般來(lái)說(shuō)，從一個(gè)女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮亮麗（從顏色、配飾），可見她們個(gè)個(gè)活得鮮活滋潤(rùn)，生氣勃勃，有活力，對(duì)生活充滿熱情。
這是一種靜態(tài)地外貌描寫。這段有沒有寫到她們的動(dòng)作呢？
不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千（用馬皮作成三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千條，懸掛在路旁高樹上），蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事！
分析：三丈來(lái)長(zhǎng)（想一想，用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)折算成米，有十多米長(zhǎng)了，相當(dāng)于我們的三層教學(xué)樓。）這說(shuō)明對(duì)歌女子活力四射,膽子夠大,痛快淋漓，沒有拖泥帶水的僵態(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)云南人民的尊重和贊美。那么，我們一起來(lái)讀一下這一段吧。
2.我再讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個(gè)片斷并設(shè)置三個(gè)問題，突破難點(diǎn)。
第一個(gè)問題：“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容?
學(xué)生通過(guò)仔細(xì)閱讀能夠分析出這個(gè)片斷重在描寫景物：藍(lán)藍(lán)的。天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放的地域環(huán)境。
第二個(gè)問題：作者寫這些景物運(yùn)用了哪些手法?
學(xué)生通過(guò)自主閱讀，討論后明確作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫：藍(lán)天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。
作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真的是美不勝收。趕馬女孩子面對(duì)如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動(dòng)于中自然要發(fā)之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?
我設(shè)置的第三個(gè)問題是：假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌?結(jié)合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)情境，唱出自己心中的歌。
設(shè)置這個(gè)問題，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維，為學(xué)生營(yíng)造了想象和聯(lián)想的空間，學(xué)生能在想象中身臨其境，真正體驗(yàn)在這種宛如畫卷的環(huán)境中，當(dāng)?shù)氐娜藗儠?huì)有什么樣的心情、欲望，趕馬女孩子熱情、奔放、好歌的性格的形成和環(huán)境有著根本的聯(lián)系。
除了寫到這些女子之外還寫了怎樣的人？
明確：老人，一個(gè)吹鼓手……老人格外興奮活躍，由于是傳歌所以記憶里存蓄的智慧和熱情就被激發(fā)出來(lái)了，激發(fā)了生命深層的活力。
3小結(jié):本文是一篇鄉(xiāng)野的贊歌,是一杯生活的美酒,是一首智慧的詩(shī)篇.真是:“景美歌醇人豪放,山野對(duì)歌競(jìng)風(fēng)流.”同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)和思考：民俗的形成與環(huán)境、人物的密切關(guān)系。一方水土養(yǎng)一方人，云南的人美、歌美，不僅是因?yàn)樵颇闲沱惷髅牡沫h(huán)境美，而且是因?yàn)樵颇先嗣癯錆M智慧,對(duì)生活充滿熱愛。正是如此,這種歌會(huì)的風(fēng)俗才代代相傳下來(lái)。
（ 四）鞏固擴(kuò)展
對(duì)課文的閱讀、分析，品味之后，為了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)置了即興演唱,體會(huì)作者對(duì)自然﹑對(duì)藝術(shù)﹑對(duì)人及生活的熱愛.
（ 五）歸納小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文，學(xué)習(xí)本課不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會(huì)的獨(dú)特之處，還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。
（六）板書設(shè)計(jì)
山野對(duì)歌：才智 外貌 神態(tài) 人物美
山路漫歌： 花 鳥 人 環(huán)境美
村寨傳歌：場(chǎng)面 特點(diǎn) 目的 風(fēng)俗美
體現(xiàn)作者對(duì)自然﹑對(duì)藝術(shù)﹑對(duì)人及生活的熱愛
（七）作業(yè)布置
1.收集有關(guān)民歌的音像資料，學(xué)習(xí)課文中三種不同寫作方法，結(jié)合課堂上播放的資料，把聽到的民歌及其場(chǎng)景,發(fā)揮聯(lián)想和想象，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
2.課外收集其他文學(xué)作品中有關(guān)描寫民歌的段落。
五、教學(xué)評(píng)價(jià)
以上就是我對(duì)教學(xué)程序的設(shè)計(jì)，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，是考慮到有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的積極性，又考慮到培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的問題，另外提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文實(shí)踐中掌握語(yǔ)文規(guī)律，注重文本的學(xué)習(xí)，通過(guò)反復(fù)朗讀來(lái)品味語(yǔ)言，感受情感。
其實(shí)，課堂教學(xué)活動(dòng)是非預(yù)設(shè)的,動(dòng)態(tài)變化的,即使教師備課再充分也難以設(shè)想到課堂上會(huì)出現(xiàn)的形形色色的情況和事件.所以,任何教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，都不是一成不變的，具體的課堂教學(xué)還要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景進(jìn)行調(diào)整。
我的說(shuō)課就此結(jié)束。懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、老師指正！謝謝大家！
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