淺談語文教學中研究性學習
素質教育以創新精神和實踐能力的培養為重點，當前的語文教育改革的一個發展趨向是要實現由關注教師的教走向關注學生的學習，把學生從被動接受知識轉化為主動學習的探索者，讓他們經常地運用創新發散性思維進行探索式的語文研究性學習。
研究性學習是指學生在教師的指導下，從自然的、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究中主動的獲取知識、應用知識解決問題的學習活動。因此語文教學必須充分發揮和調動學生語文學習的主動性、積極性，語文學習必須以培養學生獨立學習與運用語文能力為中心。筆者根據多年的教學經驗，認為語文教學中研究性學習要從閱讀和寫作兩個方面著手。
閱讀方面：第一，創造性地研究文章的內涵。整體把握文章的文化內涵，是閱讀文章的重要一步，要引導學生去發現文章的內涵。在閱讀方面要創新：教師要打破以講為主，滿堂灌的教學模式，變單向傳授為雙向交流。在合作教學中，教師不僅要教而且要學；學生不僅要學而且要“教”。“教學生”“教自己”如何去研究文章。多角度多元化的解讀文章的主題。要鼓勵學生善于求異思維，要有挑剔的、批判的眼光，思維要活躍，要有大膽嘗試標新立異的精神，要突破定勢思維的束縛。教師對“想法多，問題怪，思維活”的學生要保護、引導、鼓勵。愛因斯坦說過這樣一句話：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”因此教師要啟發學生多思、多想、多問、多說，充分調動學生的積極性。比如學習魯迅的文章，不能只研究他如何對敵斗爭，如何揭示國民的劣根性，還要注意文章所表現出的文化意味，對人性的分析和挖掘。魯迅的大部分文章都滲透著對傳統文化糟粕的批判。我們讀魯迅的文章，不僅要讓學生讀懂，而且還要讓他們受到人文教育，發揚中國傳統文化中好的積極向上的東西，拋棄封閉的、落后的、愚昧的東西。如學習《祝福》一文，在分析祥林嫂的人物形象時既可以用階級分析的觀點，也可以從人性的角度去認識祥林嫂“反抗”的意義，也可以從母愛的角度理解祥林嫂失去愛子的痛苦。學習《項鏈》一文研究主人公的形象也從人性的角度分析，突破過去一味批判的態度。“愛美之心，人皆有之”，女主人公追求高層次的物質精神生活乃人之常情，這樣分析也比較符合人物的心理和情感需要，從而給學生耳目一新的感覺，同時也啟發學生對文章的解讀要隨著時代的發展去認識，這樣文章才能常讀常新，才能不斷的推動文學藝術的進步。
第二，創造性地研究文章的寫法。教材中的文章，其寫法都有許多可借鑒的地方，我們要引導學生努力發現文章的精妙寫法。根據文體的特點，讓學生自己聯系所讀的文章研究分析其語言、結構和塑造人物的方法等。教師提問應引導學生從多方面分析問題，形成自己獨特的見解，一篇文學作品帶有多重性，要引導學生從心理學角度、人類學角度、美學角度、倫理學角度、人性的角度、生活環境、人際關系等多方面去分析。學生作為學習的主體，應用批判的眼光、發散的思維，多角度多方位的審視文章的立意、題材、語言和結構，盡量發揮自己的想象，感受、體味出自己的獨特的見解。也可以對文章進行加工再創造：如擴寫、縮寫、續寫、不同文體間的轉換等，通過這些練習開啟學生的寫作思維，培養他們濃厚的寫作興趣。
第三，研究作者獨特的寫作個性。教材中的優秀文章，都是作者感情的結晶。從選材、立意到體裁的運用 ，從對生活的思考方式到感情的表達習慣，從審美趣味到語言特色，無不顯示出各自的特點。在教學中要注意引導學生通過作家與作家之間的比較，發現不同作家的創作風格。同為散文家、小說家，由于生活閱歷、才能、氣質、學識、修養不同，風格迥異。如魯迅語言的犀利，激情的冷峻；郭沫若的熱情，汪洋恣肆的語言；老舍先生詼諧幽默的語言；朱自清筆法的細膩等。而當前的語文教學恰恰忽略教材的個性，忽略作家的個性。比如講小說，不論古今中外，一律“環境、人物、情節”三要素；講散文一概“形散而神不散”。只講共性，丟了個性，日復一日，學生在語文學習中，失去了對語文的興趣。上文說到作家的經歷、才能、氣質、學識和修養不同，作品的個性也不同。有的含蓄婉轉，有的凝煉頓挫，有的沉郁雄渾，有的清新亮麗。研究文章既要求同也要求異。比如《孔乙己》和《范進中舉》，如果僅僅依照教參，說其矛頭批判的僅是“封建科舉制度”是遠遠不夠的，還應研究比較兩篇作品不同的寫作角度，不同的語言特色，孔已己和范進的生活時代，人際環境和自身的性格特點等。讓學生盡力去發現作家、作品的個性。對名家名作，可以選中一兩點，突出“個性”美，如《再別康橋》的畫面美，《我的空中樓閣》的語言美，《邊城》的人性美。閱讀作品，只有當學生體會到了作者的切身感悟，發現了作者的特殊思維方式，才能進入角色，進入作者的創作世界，作者的“個性”情感領域。只有讓學生充分研究教材個性，他們才能從研究中認同、理解、明白文章的創作是和自己的人生相聯系的等等，其個性也才有可能在多次的反復訓練中漸漸的培養并豐富起來。這樣學生才能在日常的寫作中，寫出感情真實，文才飛揚，具有創新個性的文章，這樣一個有血有肉的、個性鮮明的、立體的中學生形象才能展現在大家面前。
在閱讀教學中，教師要重視思維的開發，視野的拓展。重啟發，巧提問。據調查顯示：一般教師提出的問題只有1/10的答案具有多項思維性，4/5的問題是記憶性的。這說明教師的提問沒有啟迪學生的思維，而是限于死記硬背。從提問的方式來看，一般是教師問學生答，很少有學生問教師答或者學生問學生答。很明顯，學生只是在被動的作出反應，沒有調動自己的思維。孔子說：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”這說明啟發的過程是從“存疑”到“釋疑”，并在此基礎上“生疑”的過程。教師應善于設計富有啟發性、刺激性、創造性的問題去誘發學生的發現力、想象力、創造力，課堂上要讓學生的思維在自由、民主、開放的氛圍中縱橫馳騁，教師要把學生引入一個五彩繽紛的世界，讓學生認識現在、回溯過去、走進未來，讓他們在廣袤的天地里思想自由的飛翔。這樣學生的創作才能妙筆生花，學生的個性和創造性才能發揮得淋漓盡致。
研究性教學是一種方法，不要擔心學生不能做，因為他們是在母語環境中長大的。因此，他們在初讀一篇課文之后，大體能夠了解課文的大部分意義。更何況大部分課文的內容和意義，可以和學生已有的知識、經驗聯系起來，可以喚起學生種種不同的聯想或回憶，可以引出各種不同的發現。由此看來閱讀教學面對決不是“零度空間”，閱讀教學的空間極其廣闊、深遠，而且是各有差異、千變萬化的。如果我們的閱讀教學能夠保持一定的高度、難度和廣度，讓學生不斷地發現研究，那么，語文課就不會給學生一種“上不上都一樣”的感覺，而是讓學生產生一種常學常新、欲罷不能的喜悅。
要創造性進行作文教學：第一，教會學生研究生活，體驗生活。觀察生活，體驗生活，研究生活中有意義的事、有趣的人，從生活中搜集素材。不妨來看看朱自清的散文《荷塘月色》，從中可以看出朱自清是怎樣觀察生活研究生活的。他筆下“月光下的荷塘”和“荷塘下的月光”，如此的恬靜、優美、迷人，是和作家的審美體驗分不開的。作者在荷塘的美景中情感得到了凈化，得到了暫時的解脫。這顯然是一種審美動作意識的體驗。在這篇文章中蘊涵有多種審美心理因素和情感因素，教師如果能夠自覺地從審美的角度給學生一些必要的指導，比如從父母的嘮叨中要聽出愛和期望；從小孩的童音中聽出什么叫快樂，什么叫天真；從小鳥的歌唱中要感悟到大自然的魅力；從小草的茁壯成長中體會到對生命的渴望。只有這樣，學生才能對生活的觀察有獨到的發現。
第二，對自我個性的研究。每個學生都有自己的寫作個性特點。作文教學必須創造條件和機遇，讓學生養成個性化作文的習慣，充分張揚學生個性，激發他們的創造性。但目前在應式教育的影響下，學生在作文中的個性和創造性已消失殆盡。同一文題，天南海北的學生寫起來是千篇一律，千人一面。學生作文脫離了自我個性，脫離了自己的生活和感情，想說的話不會說，不想說的卻能說出來，而且說得頭頭是道，但往往是空話、套話、假話。語文不是自己思想感情的載體而成了蒙蔽自己掩蓋自己思想的工具，這實在是作文教學的不幸。教師應鼓勵學生寫隨感周記，這類作文往往是學生真情實感的流露，鮮明個性的反應，其文采自然樸實充滿個性。許多優秀的作文往往出自學生的隨筆，久而久之學生就能發現自己的寫作個性，做到揚長避短。
教師要允許學生向不同的寫作方向發展，鼓勵學生多寫創新作文，寫自己想寫的話，以我手寫我心。對不同層次的學生，進行不同的指導。創造各種條件，讓學生發揮自己的寫作個性，充分揚己之長，寫出新鮮活潑、充滿想象力文才飛揚的好作品來。
今天，我們的社會正處在一個飛速發展的時代，一個人要想在社會上立足，必須學會終身學習，學會合作，學會研究。這就要求每一個學生要成為學習的智者，研究性學習就是一種有益的學習方式，在語文教學中掌握研究性學習的方式，有利于提高語文教學效率、學生的學習效率，培養研究習慣，為將來走上社會獨立研究工作打下堅實的基礎。
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