--談魯迅的小說(shuō)《藥》的幾處描寫
邢臺(tái)市第一中學(xué) 寧曉偉
魯迅的小說(shuō)《藥》通過(guò)貧苦農(nóng)民華老栓買蘸著革命者鮮血的人血饅頭給兒子治病，這一發(fā)人深省的事件來(lái)暴露群眾的愚昧、麻木，同時(shí)也指出資產(chǎn)階級(jí)民主革命脫離群眾的弱點(diǎn)。小說(shuō)中的夏瑜是一個(gè)革命者，他的斗爭(zhēng)帶有強(qiáng)烈的悲劇色彩。他的革命主張沒(méi)有得到群眾的理解和支持，他的犧牲也沒(méi)有贏得群眾的同情，甚至他的母親對(duì)他的死不以為榮，反而感到羞愧。但夏瑜的死并非毫無(wú)影響，小說(shuō)的第四節(jié)，讓我們看到了這種影響和些許的希望。
華大媽和夏四奶奶兩個(gè)失去兒子的母親在清明節(jié)這一天，給兒子上墳，在墳地相遇，小說(shuō)是這樣描寫的：“這一年清明分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽……”
以前讀這一段時(shí)，只覺(jué)得這是乍暖還寒的季節(jié)，天氣清冷，春寒料峭，并沒(méi)有什么深意可言，可是，細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，那“半個(gè)米粒大的新芽”，盡管細(xì)微、渺小，甚至微不足道，但畢竟是新芽，春天雖然還沒(méi)有來(lái)，但孕育了一冬的楊柳在吐芽，長(zhǎng)葉，難道不給我們帶來(lái)一些希望嗎？而下文華大媽和夏四奶奶的交流更印證了我的想法。
兩位飽經(jīng)風(fēng)霜的母親，都經(jīng)歷了白發(fā)人送黑發(fā)人的悲哀，華小栓吃了蘸過(guò)革命者夏瑜鮮血的人血饅頭死掉了，華大媽一家損失了所有的積蓄，也沒(méi)能挽救兒子的性命，兒子的死使這個(gè)破碎的家庭雪上加霜。夏四奶奶的兒子被殺了，母親來(lái)給兒子上墳，又唯恐被人發(fā)覺(jué)，她帶著羞愧的顏色，她不理解兒子的所作所為。華夏本來(lái)是一家人，而身患癆病的小栓偏偏吃要拯救他一家、解放中國(guó)的夏瑜的鮮血做成的藥，這是一幕何等令人心痛的悲劇，兩位年輕人生前互不理解，兩位母親也互不理解，而如今，經(jīng)歷了切膚之痛的兩位母親在墳地邂逅相遇，華大媽“生怕她傷心到快要發(fā)瘋了，便忍不住立起身，跨過(guò)小路，低聲對(duì)她說(shuō)：‘你這位老奶奶不要傷心了--我們還是回去吧。’”華大媽跨過(guò)小路，這是兩位母親試圖溝通的“一跨”，華夏兩家有可能理解的“一跨”。雖然這條小路相隔并不遙遠(yuǎn)，但它阻隔著兩位母親的心，使貧苦的群眾之間有了一道屏障，而這道屏障需要用善良、真誠(chéng)和理解拆掉。華大媽用她的善良跨過(guò)了這一步，似乎讓我們看到了一些希望，人與人之間并非不能溝通，革命者的母親更應(yīng)該得到人們的同情和尊重，盡管華大媽不懂得這一點(diǎn)，但善良的人幫助善良的人，給了我們溫暖和希望。
第三處描寫就是夏瑜墳頭的花。文章這樣寫到：“華大媽跟了他指頭看去，眼光便到了前面的墳，這墳上草根還沒(méi)有全合，露出一塊一塊的黃土，煞是難看。再往上仔細(xì)看時(shí)，卻不覺(jué)也吃一驚；--分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。花也不很多，圓圓的排成一個(gè)圈，不很精神，倒也整齊……”花環(huán)的出現(xiàn)暗示盡管黑夜慢慢，但革命后繼有人，革命者不會(huì)因遭受挫折而消沉，那紅白相間的花環(huán)就是對(duì)死去的烈士的最好的紀(jì)念，也是對(duì)后死者的激勵(lì)。
我每次讀《藥》都帶著沉重的心情，內(nèi)心的壓抑，常常讓人不能自已，當(dāng)讀到作品的最后一節(jié)，沉重的心情似乎有了一些緩解，內(nèi)心的壓抑似乎減輕了一點(diǎn)，那是作品中的一點(diǎn)亮色帶給我的心里感覺(jué)。引用魯迅先生的兩句話作為結(jié)束語(yǔ)“茍活著在淡紅的血色中會(huì)依稀看見微茫的希望，真的猛士，將更奮然而前行”。
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