淮海中學高三語文組 學案序號：
題目：分析散文的結構 （教師版） 備課時間：20094.10
主備人：楊金國 參與人：高三語文組
復習重難點：
理清散文的思路，借助結構理解文章內容。
一、 典型例題
下面是一道高考題，閱讀后完成問題。
認識自我
紀伯倫
（1）一個雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開始翻閱起舊書。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關于“認識自我”的一段對話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對東西方哲人圣賢敬佩的感情。
（2）“認識你自己。”他嘟囔著蘇格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道，“對!我必須要認識自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實質，這就是生命賦予我的至高無上的神圣使命!”賽艾姆像害了場熱病，眼中閃爍著酷愛“認識自我”的狂熱光芒。
（3）他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。
（4）賽艾姆的這種塑像神態持續了半小時，空靈縹緲的“認識自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動雙唇，自言自語地說：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認我是禿頂，這并不寒磣，因為有大名鼎鼎的莎士比亞與我為伴；我的鷹鼻彎長，如同伏爾泰和喬治華盛頓的一樣；我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克安東尼齊肩。
（5） “不錯，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習慣；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長和亞力山大王也要大出冷汗�！�
（6）又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點了點腦門，繼續發言：“這就是我!這就是我的實在。我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種品質。一位擁有這么多偉大品質的青年是一定能干一番驚天動地的事業的。
（7）“睿智的實質是認識自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風風雨雨。我不知道我會以什么樣的偉大行動開始，不過一個兼備在白晝的勞作和夜晚的幻夢中所形成的神秘自我和真正本性的人，無疑是可以開創偉業的……是的，我已經認識了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬歲! 自我萬歲!愿天長地久，諸事如愿！”
（8）賽艾姆在屋里踱來踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂的光澤，嘴里不時發出一陣像貓啃骨頭時的歡快叫聲。他反復吟哦著阿比阿拉的一段詩文：盡管我是這個時代的晚輩，創業祖先的未竟之業，總會歷史地壓在我的肩背。
（9）過了一會兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進入了鼾聲如雷的夢鄉。
請簡要概括賽艾姆認識自我的過程。
從開始的自我懷疑到產生決心重新認識自我的念頭，然后在與名人的外貌特征的對比中尋找自我，最終獲得信心，認定自我。
二、 方法指導
分析散文結構就是要根據文章的線索和材料安排的順序，弄清文章的段落、層次、開頭結尾、過渡照應等問題。具體說就是劃分文章的結構層次。它有三個方面的要求；
1、 能夠分析段內的結構層次。
2、 能夠分析全篇的結構層次。
3、 能夠在把握結構層次的基礎上，根據要求進行歸納整理。
分析散文的結構，把握文章思路，可以從以下幾方面入手：
1、分析段內的表達方式。有的語段，語言表達方式較單一，有的兼用多種表達方式。對這種語段，可根據不同表達方式劃分層次。
2、根據句意歸納。一個語段有多個句子組成，準確把握句子間的意義關系，將幾個句子分別歸于幾個意義點中，根據聚集聯結的緊密程度，從意義疏松處斷開。
3、把握體現思路的重要語句；
①分析文段的中心句。根據文段的中心句來明確文段的意思，根據對中心句的關聯判斷來把握文章的思路。文段的中心句往往在開頭，作段首概括，或在文段的結尾，作段末總結。
②分析標志性的語句。利用一些標志性的詞語可以加快對文章的理解。如：既、又、并且、第一、一方面、原因之一、進一步說、總之、因此、所以等。這些語言標志對分析句群，把握段意，從而明確文章的結構和思路很有幫助。
③分析承上啟下的句子。承上啟下的句子承上是對上文的總結，啟下的內容是對下文的概括。分析承上啟下的句子，有助于把握文章的結構和思路。
④分析文章的線索。文章的線索有時間線索、空間線索、事物線索、感情線索等。如莫伯桑的《項鏈》以事物“項鏈”為線索，以“借項鏈----丟項鏈-----賠項鏈-------談項鏈”來組成清潔結構，通過對文學作品的線索的分析，有助于把握文學作品的脈絡。
三、鞏固提高
書
朱湘
（1）拿起一本書來，先不必研究它的內容，只是它的外形，就已經很夠我們的賞鑒了。
（2）那眼睛看來最舒服的黃色毛邊紙，單是紙色已經在我們的心目中引起一種幻覺，令我們以為這書是一個逃免了時間之摧殘的遺民。他所以能幸免而來與我們相見的這段歷史的本身，就已經是一本書，值得我們的思索、感嘆，更不須提起它的內含的真或美了。
（3）還有那一個個正方的形狀，美麗的單字，每個字的構成，都是一首詩；每個字的沿革，都是一部歷史。飆是三條狗的風：在秋高草枯的曠野上，天上是一片青，地上是一片赭，中疾的獵犬風一般快的馳過，嗅著受傷之獸在草中滴下的血腥，順了方向追去，聽到枯草颯索的響，有如秋風卷過去一般。昏是婚的古字：在太陽下了山，對面不見人的時候，有一群人騎著馬，擎著紅光閃閃的火把，悄悄向一個人家走近。等著到了竹籬柴門之旁的時候，在狗吠聲中，趁著門還未閉，一聲喊齊擁而入，讓新郎從打麥場上挾起驚呼的新娘打馬而回。同來的人則抵擋著新娘的父兄，作個不打不成交的親家。
（4）如果在你面前的是一本舊書，則開章第一篇你便將看見許多朱色的印章，有的是雅號，有的是姓名。在這些姓名別號之中，你說不定可以發見古代的收藏家或是名傾一世的文人，那時候你便可以讓幻想馳騁于這朱紅的方場之中，構成許多縹緲的空中樓閣來。還有那些朱圈，有的圈得豪放，有的圈得森嚴，你可以就它們的姿態，以及它們的位置，懸想出讀這本書的人是一個少年，還是老人；是一個放蕩不羈的才子，還是老成持重的儒者。你也能借此揣摩出這主人公的命運：他的書何以流散到了人間？是子孫不肖，將他舍棄了？是遭兵逃反，被一班庸奴偷竊出了他的藏書樓？還是運氣不好，家道中衰，自己將它售賣了，來填償債務，或是支持家庭？書的舊主人是這樣。我呢？我這書的今主人呢？他當時對著雕花的端硯，拿起新發的朱筆，在清淡的爐香氣息中，圈點這本他心愛的書，那時候，他是決想不到這本書的未來命運。他自己的未來命運，是個怎樣結局的；正如這現在讀著這本書的我，不能知道我未來的命運將要如何一般。
（5） 更進一層，讓我們來想像那作書人的命運：他的悲哀，他的失望，無一不自然的流露在這本書的字里行間。讓我們讀的時候，時而跟著他啼，時而為他扼腕太息。要是，不幸上再加上不幸，遇到秦始皇或是董卓，將他一生心血嘔成的文章，一把火燒為烏有；或是像《金瓶梅》、《紅樓夢》、《水滸》一般命運，被淺見者標作禁書，那更是多么可惜的事情呵！
（6）只說書這件東西，它是再與世無爭也沒有的了，也都要受這種厄運的摧殘。至于白鶴一般兀傲的文士，他們的遭忌更是不言可喻了。試想含意未伸的文人，他們在不得意時，有的采樵，有的放牛，不僅無異于庸人，并且備受家人或主子的輕蔑與凌辱；然而他們天生得性格倔強，世俗越對他白眼，他卻越有精神。他們有的把柴挑在背后，拿書在手里讀；有的騎在牛背上，將書掛在牛角上讀；有的在蚊聲如雷的夏夜，囊了螢照著書讀；有的在寒風凍指的冬夜，拿了書映著雪讀。然而時光是不等人的，等到他們學問已成的時候，眼光是早已花了，頭發是早已白了，只是在他們的頭額上新添加了一些深而長的皺紋。
（7） 咳！不如趁著眼睛還清朗，鬢發尚未成霜，多讀一些“人生”這本書罷！
請簡要分析本文的內容是如何逐層深入的。
（1）鑒賞書的外觀，思索書的歷史。 （2）欣賞文字的美麗、文字的歷史、文字的文化內涵 （3）表達 對文人命運的
悲憫和思考。 （4）發出學會讀人生這本“書”的感喟。 拓展遷移 學法指導
拓展遷移 學法指導
解析：解答此題關鍵是把握文章思路。1-2節賽艾姆從蘇格垃底的名言“認識自己”中受到啟發，由懷疑自己懷疑自己產生重新認識自己的念頭；3-5節把自己的外形與名人進行對比，賽艾姆肯定了自我；5-6節賽艾姆進一步肯定了自己的思想品質；7-9節賽艾姆
反復吟哦著阿比阿拉的一段詩文：“盡管我是這個時代的晚輩，創業祖先的未竟之業，總會歷史地壓在我的肩背”，他最終獲得信心，認定自我。
解析：這篇散文題目為《書》，全文是以“書”為線索展開的，全文層次分明。1-2節，鑒賞書的外觀，思索書的歷史；第3節欣賞文字的美麗、文字的歷史、文字的文化內涵；第4節由舊書去追溯藏書人的命運，又由溯藏書人命運的結局的難以揣測進而反思自我未來命運的不可期。第5節再遞進一筆，想象作書人自己的多舛命運。第6節推而廣之，由書的厄運而及文士，即讀書人的命運的凄涼，透露出作者悲天憫人的情懷和對人的生存機遇的思考。第7節陡然一轉，從郁悶傷感中突圍出來，抒發了珍惜時間、珍愛生命，多讀人生這部大書的感慨。
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