從《西江月》二詞論寶玉
云南玉溪澂江縣第九中學(xué) 劉小鴻
《紅樓夢》第三回中《西江月》二詞：
一、
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；
縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。
潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章。
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗﹗
二、
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；
可憐辜負(fù)好時光，于國于家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙；
寄言紈褲與膏梁：莫效此兒形狀！
歷來人們以為此二詞是對寶玉的明貶實褒。認(rèn)為前一首寫出了寶玉蔑視仕途經(jīng)濟(jì)和封建世俗的性格。后一首寫出了寶玉對封建制度的危害，突出他的叛逆精神。
作為全書主角的賈寶玉，他是出類拔萃的。與書中的其他人相比，他顯得純潔、善良、有悟性、有文化修養(yǎng)。但縱觀全書，我覺得此二詞是寶玉（曹雪芹）為自己的過去在深深自責(zé)、反思、懺悔。
我們評價一個人要客觀、公平、公正，不能簡單的說好或壞。不能說誰好時一切皆好，即使有錯，也要為賢者“諱”，遮隱過去。說誰壞時，無一點好處，“頭生瘡，腳冒膿”，從頭到腳都壞，這不是唯物主義實事求是的方法、態(tài)度。
說這二首詞是寶玉的反思、自責(zé)、懺悔之詞是有一定依據(jù)的。脂本在第十九回寫明了寶玉以后過的生活是：“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”。完全是他真實生活的寫照，家庭中道敗落后，使他體會到了下層勞動人民為糊口而勞碌終身，失盡自己的尊嚴(yán)與生活樂趣。與自己以前在“花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)”，有眾丫環(huán)伺侯左右相比，真是天上地下﹗他深深責(zé)備自己“富貴不知樂業(yè)”。當(dāng)時為什么自己不多學(xué)點本事呢？此時此刻寶玉應(yīng)該感受到父親對“自己責(zé)之深，愛之切”了吧？寶玉被父親打之后，多少讀者為寶玉鳴不平，我覺得該打，打得好！“錦衣紈绔，飫甘饜肥”的寶玉在這么好的條件、環(huán)境下，卻不好好讀書，整天頑皮、逃學(xué)、聲色犬馬，成為一個“混世魔王”，他父親打他，教育他，不應(yīng)該嗎？說賈政是封建家長，請問，我們社會主義制度下的家長難道有誰會喜歡整天不讀書，當(dāng)“混混”的孩子嗎？你愿意你的孩子整天“逃學(xué)”、“不做功課”嗎？所以，賈政責(zé)打?qū)氂駮r是一身正氣，滿腔悲憤的。當(dāng)賈母一出現(xiàn)，賈政的教育失敗了，只落得向賈母跪地謝罪的份。俗話說：“成人不自在，自在不成人﹗”在“內(nèi)幃私混、自在”的寶玉后來怎么樣了呢？淪落到討飯的地步！
寶玉從社會、家庭的角度看，他一無用處！他過著衣來伸手，飯來張口的生活，寶玉的丫頭有襲人、晴雯、茜雪、麝月、秋紋、碧痕、檀云、綺霞、小紅、惠香、柳五兒、定兒、春燕、墜兒、佳蕙十五人，小廝有焙茗、李貴、掃紅、鋤藥、伴鶴、雙瑞、王榮、墨雨、張若錦、趙亦華、錢升、壽兒、喜兒等十三人，奶母李嬤嬤一人。傭人宋媽、黃婆二人，共計三十一人。大家可以想想，寶玉一人就有三十一人供他使喚。他既不會象勞動人民那樣勞動，也不會賺錢，不必說“守業(yè)”更不必說“創(chuàng)業(yè)“了！你說他會什么？他雖然能寫幾首詩，但只是抒發(fā)一下自己的感想罷了，絕不是認(rèn)認(rèn)真真的治學(xué)，孜孜不倦的追求文學(xué)。你說他會什么？對家庭有什么用處？真正是“百無一用”呀！因此，他才發(fā)出了“天下無能第一，古今不肖無雙”的自責(zé)、懺悔之語。
賈寶玉根本不想為家承擔(dān)哪怕那么一點兒責(zé)任。可以說是一個完全沒有責(zé)任感的人！他把自己當(dāng)成一個局外人。在第二十六回中，連“孤標(biāo)傲世”的林黛玉都為賈家的命運(yùn)擔(dān)憂，黛玉對寶玉說：“我雖不管事，心里每常閑了，替他們一算，出的多，進(jìn)的少。如今若不省儉，必致后手不接。”而我們大家可以看看寶玉是怎么說的，他說：“憑他怎么后手不接，也短不了咱們兩人的”，他完全一個局外人的形象，說穿了便是寄生蟲一個，紈绔子弟一個！最后落到“寒冬噎酸齏”的地步， 才知道自己是“于國于家無望”痛定思痛后，寄言“紈褲與膏”：“莫效此兒形狀”！他是在告誡他人不要向他學(xué)習(xí)！”
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”，更是寶玉的真實寫照。如在第58回中，他見到“一株大杏樹，花已全落，葉稠陰翠，上面已結(jié)了豆子大小的許多小杏”，便“仰望杏子不舍”，“又想起那岫煙已擇了夫婿…未免又少了一個好女兒”，想到“再幾年，岫煙未免烏發(fā)如銀，紅顏似搞了”，“忽有一個雀兒飛來，落于枝上亂啼。寶玉又發(fā)了呆性”，想道：“這雀兒飛必定是杏花開時他曾來過，今日無花空有子葉，故也亂啼…這聲韻必是啼哭之聲，但不知明年再發(fā)時，這個雀兒可還記得飛到這里來與杏花一會不能？”平常是看見水中的魚便和魚說話，看見天上的燕子便和燕子說話。又如第36回寶玉說；“…我就死了，…隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人”他那時才多大呀，一個十來歲的孩子，就有這樣的想法，你不覺得寶玉是那樣消極、絕望嗎？所以說他“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”是恰如其份的。
又如第九回作為公子哥兒的寶玉同頑童茗煙鬧書房，見到一個稍微漂亮一點的如秦鐘、“香憐”、“玉愛”這兩個外號的小學(xué)生，表現(xiàn)出來的那種輕薄，有“同性戀”之嫌。寶玉到了義學(xué)不好好聽老師講課，與他人瞎鬧一番，他學(xué)到了什么呢？真正是“愚頑怕讀文章”。
“行為偏僻性乖張”表現(xiàn)在許多方面：第30回寶玉回怡紅院門開慢了一點，他就照著襲人踢了一腳踢在肋上。大家不要忘記當(dāng)時踢得襲人吐血的！更何況襲人同寶玉還有云雨情的關(guān)系啊！既使他不是故意踢襲人，換了其它丫環(huán)照樣被子踢的出血。寶玉見寶釵的“雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，想摸一摸”。寶玉中游太虛幻境，就與警幻的妹妹可卿巫山云雨了，短時間就“柔情繾綣，軟語溫存”起來。現(xiàn)實生活中寶玉不就是秦可卿的“小叔子”嗎？焦大罵的“扒灰的扒灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”就是指此事呀！當(dāng)然這是暗寫。在第30回輕薄母婢金釧，最終導(dǎo)致金釧投井。綜上所述，他難道不是無賴一個嗎？
寶玉還不止一次引用《西廂記》上的詞句對黛玉進(jìn)行“調(diào)戲”，雖然現(xiàn)在說也不算什么，但在當(dāng)時的道德標(biāo)準(zhǔn)下，引用淫詞就是調(diào)戲！寶玉把黛玉“欺負(fù)”得眼圈兒都紅了，想到賈政、王夫人那兒告狀呢！
下面列舉一下寶玉的缺點：
1、 不認(rèn)真讀書，聲色犬馬。
2、 在內(nèi)幃私混，不思進(jìn)取。
3、 無社會、家庭責(zé)任感，寄生蟲一個。
4、 有動腳踢人的行徑。
5、 有“同性戀”之嫌。
6、 見一個“愛”一個，如“二姑娘”、襲人的妹妹等。
7、 放任晴雯撕扇，不珍惜勞動成果。
8、 和襲人可卿等有“云雨之歡”，“古今第一淫人”。
9、 輕薄金釧，導(dǎo)致金釧投井，他是始作俑者。
10、 因嵐露茶一事，輦奶娘，逐茜雪，毫無人性。
11、 同妓女“云兒”、薛蟠等吃吃喝喝，沆瀣一氣。
寶玉的這些所作所為還夠不上“行為偏僻性乖張”嗎？說寶玉是反封建的“叛逆”是高抬他了。寶玉同樣過著驕奢淫逸、聲色犬馬的生活。在這一點上與賈璉、賈珍、薛蟠等人無多大本質(zhì)的區(qū)別，只是比他們稍微好一點，但絕對好不到那兒去，至少算不上叛逆！他不會創(chuàng)業(yè)，不會勞動，不思進(jìn)取，他創(chuàng)造了什么價值？沒有，他的的確確是“于國于家無望”！
作為“紈褲”、“膏梁”、“富貴閑人”的賈寶玉，他口口聲聲“天
恩祖德“。如賈母對甄府的四個女人談寶玉時說：“……見人的禮數(shù)竟比大人行出來的不錯……” 他嚴(yán)格遵守封建道德--長幼有序，兄友弟恭。對君、對父、對祖宗，他是知忠、知孝、知悌、知禮的，他“叛逆”了嗎？他反封建了嗎？沒有！所以，當(dāng)家道中落，寶玉過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”的生活時，在“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”的情況下，脂硯齋記下了他的反思：“當(dāng)此日，欲將以往所賴天恩祖德，錦衣紈绔之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無成……”由此觀之， 他對自己以前的所作所為是懺悔，的的確確是“天下無能第一，古今不肖無雙“！
所以，我對第三回中《西江月》二詞的看法與大多數(shù)人大相徑庭。我認(rèn)為《西江月》二詞寫出了他的自怨自嗟、自思自嘆的肺腑之言，是反思、自責(zé)、懺悔之詞！
評寶玉的文章可謂多矣，我逆向思維，提出反對之語，多歧為貴！歡迎大家批評指導(dǎo)。
2007年1月20日
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