內(nèi)容摘要：《荷花淀》是孫犁的代表作，小說只五六千字，卻做到了簡(jiǎn)潔、緊湊、生動(dòng)、活潑，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，能給讀者以美的享受。本文從多層次，多角度來剖析《荷花淀》的藝術(shù)風(fēng)格。小說的景物如詩(shī)如畫，充滿著濃郁的詩(shī)情畫意與清新的泥土氣息；生動(dòng)、細(xì)膩的心理描寫表現(xiàn)了人物高尚的情操；在人物形象方面，以水生嫂為主的人物勤勞、勇敢、質(zhì)樸。
關(guān)鍵詞：景物美 細(xì)節(jié) 心理描寫 形象美.
本文寫于1945年春天，是孫犁“在延安的窯洞里一盞油燈下，用自制的墨水和草紙寫成” ①的，最初發(fā)表在《解放日?qǐng)?bào)》副刊上，反響很大。“孫犁同志非常熟悉冀中抗日根據(jù)地人民的生活，他的作品有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。作者寫《荷花淀》的目的在于反映‘戰(zhàn)爭(zhēng)和革命改變了人發(fā)的生活，也改變了民族的精神氣質(zhì)’”②
小說表明了黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民抗日武裝力量迅速發(fā)展壯大，充分顯示了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的威力，展示出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利前景，使作品充滿鼓舞人心的力量。
《荷花淀》體現(xiàn)的藝術(shù)美是多方面的，本文試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。
一、景物美
作者在文章里把緊張的戰(zhàn)斗情景和日常的細(xì)節(jié)糅合起來，充滿濃郁的生活氣息和詩(shī)情畫意。
看吧：
“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子濕潤(rùn)潤(rùn)的，,正好編席子，女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。”
月亮、院子、葦子、女人！月光皎潔、院子干凈、葦子濕潤(rùn)、女人舒心！這哪里有一丁點(diǎn)兒戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡--它如詩(shī)一般幽雅，它像畫一樣雋美。
再看：
“這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。好像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。”
作者說葦子席潔白，潔白如白雪、如云彩，這生動(dòng)形象的比喻，不禁會(huì)讓我們聯(lián)想到這片土地，它是不是唯美得也象雪、象云，是那樣的圣潔，是那樣的神圣不可侵犯？這土地的兒女們，他們的心靈也“是一片銀白的世界”！
還有，那看得見的“透明的霧”、那聞得著的“新鮮的荷葉荷花香”、那摸得到的“很嫩很小，乳白色”的菱角、那可望又可及的“像銅墻鐵壁一樣”的“密密層層的大荷葉”、和那像伴奏樂曲、像前進(jìn)的號(hào)角聲的“嘩，嘩，嘩”“嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩！”的流水聲……
是啊！這里葦子白如雪，這里荷葉碧邊天！這里荷香沁心脾！
這里地肥、水美、人也美呀！
就連那一場(chǎng)荷花淀伏擊戰(zhàn)，也呈現(xiàn)出一幅如詩(shī)如畫的美景。
在一般人的心目中，戰(zhàn)斗是這樣的一個(gè)慘烈的場(chǎng)面：硝煙彌漫、槍林彈雨、血肉橫飛。但這篇小說的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，大出人們的意料，人們讀到這里，得到的是一種美的主享受。
請(qǐng)看下面的句子：
她們向荷花淀里搖，最后，努力地一搖，小船竄進(jìn)了荷花淀。幾只野鴨撲楞楞飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了。
……她們看見不遠(yuǎn)的地方，那肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半 身子長(zhǎng)在水面。荷花變面了人？那不是我們們的水生嗎？
但是那些隱蔽在大荷葉下面的戰(zhàn)士們，正在聚精會(huì)神瞄著敵人射擊，半眼也沒有看她們。槍聲清脆，三五排槍過后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。
野鴨、荷葉、荷葉下面的戰(zhàn)士，這哪里是寫殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，這分明是一幅優(yōu)美的圖畫。在這里，作者有意淡化了這場(chǎng)戰(zhàn)斗，他要著意表現(xiàn)的就是一種高度純凈、高度寧?kù)o的美。
孫犁是一位追求美、表現(xiàn)美的作家。他的美學(xué)理想，就是要“如實(shí)而又高昂濃重地”表現(xiàn)出美好事物的極致境界。他從“同志們兄弟一般的感情”中，看到了人世間真正的人情美，人性美，于是，歌頌這種美，渲染這種美，就成為他“且近狂熱”的一種理想。他說：“具備此種為美獻(xiàn)身之狂熱精神者，常常得成為藝術(shù)家”。③
二、形象美
小說中，以水生嫂為主的人物形象勤勞、勇敢、質(zhì)樸。下面就以下兩面?zhèn)�方面來分析小說所體現(xiàn)出來的人物形象美。
（一）、通過生動(dòng)細(xì)膩的心里、細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的形象美。
先說說水生嫂吧。
天色已晚，可是丈夫還沒回來。一個(gè)“還”字，可以看出水生嫂等丈夫已經(jīng)很久了，心里應(yīng)該是很著急的了，丈夫回來了，她的表現(xiàn)是怎樣的呢？她是“抬頭笑著問”，并“站起來要去端飯”，這一“笑”一“站”充分體現(xiàn)出了了她對(duì)丈夫的體貼與關(guān)懷。當(dāng)丈夫水生說“明天我就到大部隊(duì)上去了，”她的手指是“震動(dòng)”了一下，“這手指的‘震動(dòng)’是她的心靈的‘震動(dòng)’的反射，傳達(dá)出水生嫂十分復(fù)雜的思想感情：愛戀、擔(dān)心、家仇、國(guó)恨……”④“震動(dòng)”是以上復(fù)雜情緒相互沖撞而閃現(xiàn)的火花。但女人是識(shí)大體的，她克制住自己對(duì)丈夫依戀的感情，不讓這種感情過分流露出來，所以也只是“把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下”。這樣細(xì)膩的感情活動(dòng)，就通過一個(gè)簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，形象地表現(xiàn)出來了。她在與丈夫的以后的對(duì)話中，或是“低著頭說”、或是“沒有說話，過了一會(huì)兒，她才說”，或是“鼻子里有些酸，但她并沒有哭。”這種種描寫，無一不在展現(xiàn)著水生嫂細(xì)膩的感情活動(dòng)。盡管這個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女對(duì)丈夫還有點(diǎn)戀戀不舍，但她沒有因?yàn)榱魬俜驄D生活、而拉丈夫的后腿，相反，她稱贊丈夫的積極，滿意丈夫的行動(dòng)。可從一句“家里怎么辦？”也不難看出她當(dāng)時(shí)酸楚的心，但當(dāng)水生向她解釋后她只說：“你明白家里的難處就好了。”我們更可從中看到水生嫂賢慧、體貼、善良的一面。特別是最后水生的三句囑咐，對(duì)前兩句，水生嫂沒有用激昂慷慨的誓詞來表示聽從，只是含而不露地輕輕回答了兩個(gè)“嗯”字，兩個(gè)“嗯”字蘊(yùn)含了多么豐富的內(nèi)容啊！丈夫的囑托牢記在心，丈夫的期望堅(jiān)決做到，難以言狀的深情，努力克制自己的情態(tài)，真是含不盡之意于言外，而對(duì)后一句“不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他們拼命”的囑咐，女人是“流著淚答應(yīng)了他”，深刻反映了他們之間忠貞不渝的愛情是與祖國(guó)命運(yùn)生死與共的。這種剛毅與柔情，表現(xiàn)出抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù) 地婦女特有的時(shí)代風(fēng)采：中國(guó)傳統(tǒng)背景下成長(zhǎng)起來的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的心理氣質(zhì)、民族氣節(jié)，倫理道德、高貴品質(zhì)。她不僅將丈夫的叮囑記在心里，而且說道：“大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記 。”支持丈夫，就是支援了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。作者在小說里就是這樣通過特殊環(huán)境里夫妻間的情感志趣交流，熱情謳歌高尚的情操，從而賦于小說一種內(nèi)在的詩(shī)意。
再看看其她四位女性代表吧。
水生走了，打日本鬼子去了，他帶走了女人們?yōu)楦髯缘哪腥藴?zhǔn)備好的行裝，也帶走了女人們的心。于是，女人們對(duì)自己的男人都有些“藕斷絲連”，“過了兩天，四個(gè)青年婦女集在水生家里來，大家商量。”：幾位婦女商量探夫，第一位婦女說：“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”是自己想見丈夫的借口。第四位婦女的話，情味最足。羞羞答答，忸忸怩怩，“假”話寓真情，明明自己想去，卻說自己本來不想去，是婆婆叫去的，“有什么看頭啊”一句，更是惟妙惟肖地表現(xiàn)了她忸怩含羞的神情。她愛面子，說什么沒有看頭，可是她無意說出一個(gè)“再”字，告訴人，她已看過，這是又一次想去了，這些人物的語(yǔ)言給我們留下了許多“潛臺(tái)詞”，細(xì)膩而又真切地刻畫了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。
“你看，說走就走了。”
“可慌哩！比什么也慌，比過新年，取新--也沒見他這么慌過！”
“拴馬樁也不頂事了。”
“不行了，脫了韁了。”
……
這些話都極為通俗，且風(fēng)趣幽默，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了女人當(dāng)時(shí)對(duì)她們的“狠心賊”既喜又憂（喜的是馬上就可以看到令自己牽腸掛肚的男人了，憂的是他們的安危）的復(fù)雜情感：“尋夫未遇的惱恨，柔情蜜意的愛戀，淡淡的自豪，輕輕地責(zé)怪……這種含而不露、情味雋永、耐人尋味的表情方式，充分表現(xiàn)了中國(guó)女性特有的那種‘千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面’的含蓄美。”⑤
（二）、通過對(duì)水生嫂等婦女迅速成長(zhǎng)的過程的描寫和對(duì)水生等人物描寫來表現(xiàn)人物的形象。
“在舊社會(huì)，勞動(dòng)?jì)D女被壓在社會(huì)的最底層，她們是迫切要求解放的。她們解放到什么程度，常常是我們衡量社會(huì)解放的一種標(biāo)準(zhǔn)。因此著重描寫婦女的生活和思想，描寫她們?cè)鯓右徊讲降卣酒饋韰⒓由鐣?huì)斗爭(zhēng)，對(duì)于反映解放區(qū)人民的生活，反映革命戰(zhàn)爭(zhēng)在人民精神上所引起的巨大變化，都是很有意義的。”⑥
《荷花淀》，是一首對(duì)女性的贊歌。在這篇小說中，孫犁把水生嫂等婦女的優(yōu)秀形象呈現(xiàn)在讀者面前，孫犁認(rèn)為這“是因?yàn)樵谥袊?guó)，幾千年來，婦女的苦難更深重；在今天，她們的新生解放，也就更值得歡喜。表?yè)P(yáng)和擁護(hù)；而一切斗爭(zhēng)，一切生活里都有她們參加的緣故。”⑦
.下面，讓我們好好地欣賞這些女性形象吧。
她們勤勞，能干，能挑起家里“千斤的擔(dān)子”；
她們心靈手巧，能編出“一條葦子的長(zhǎng)城”；
她們樂觀、堅(jiān)強(qiáng)，失意時(shí)能很快又“說笑起來”；
她們年輕，身手敏捷，駕起小船“就像織布穿梭、縫衣透針一般快。”；
她們機(jī)警，聰明，遇敵時(shí)知道把船“往荷花淀里搖”；
她們勇敢、鎮(zhèn)靜，身陷“絕境”，能“一齊翻身跳到水里去，”視死如歸；
她們務(wù)實(shí)，進(jìn)取，說“回去后我們也成立隊(duì)伍”。
她們雷厲風(fēng)行，不甘落后--“她們學(xué)會(huì)了射擊”，冬天的時(shí)候，“她們一個(gè)個(gè)在流星一樣的冰船上來回警戒”；
她們巾幗不讓須眉，“配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩薄?/p>
她們愛家、愛丈夫、更愛國(guó)。
起初，我們看到這些婦女還是普通得不能再普通的農(nóng)家婦女形象。“她們勤勞持家，不希望丈夫離開自己，離開家。”⑧但在根據(jù)地黨的教育下，她們變得識(shí)大體、明大義、積極向上、懂得丈夫站在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的前列是光榮的，她們支持丈夫參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。“后來在后經(jīng)歷了一次打仗，她們長(zhǎng)了見識(shí)，知道打仗也不是什么困難的事，知道男人能做到的，婦女同樣也能做到。”⑨一次戰(zhàn)爭(zhēng)，便喚起了婦女的自尊心，喚起了她們的思想覺悟：她們成立了隊(duì)伍。這年秋季，她們學(xué)會(huì)了射擊。敵人來“圍剿”時(shí)，“她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩薄?/p>
就這樣，通過一次親歷的戰(zhàn)爭(zhēng)她們從普通農(nóng)家婦女，變成了能荷槍實(shí)彈的人民子弟兵，站到了社會(huì)斗爭(zhēng)、民族斗爭(zhēng)的行列里。她們以實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女爭(zhēng)了氣，為中國(guó)人民增了光。 ⑩
他又在1981年出版的文集自序里,寫道：“我最喜歡我寫的抗日小說，因?yàn)樗菚r(shí)代、個(gè)人的完美真實(shí)的結(jié)合……我喜歡寫歡快的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇
拜的心情寫到她們。”⑾
水生嫂及另幾位女性的成長(zhǎng)離不開黨的教育及其丈夫的言傳身教。《荷花淀》里對(duì)那些“大丈夫”的描寫，除了對(duì)水生的“頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳”一處外貌描寫外，主要是通過語(yǔ)言描寫來塑造他們的形象。
他，水生，愛妻子，他回得晚，面對(duì)妻子關(guān)切的詢問 “水生笑了一下”。
他，水生，愛父親，他回得晚，進(jìn)門便問“爹哩？”；在與妻子商量去部隊(duì)里的事時(shí)，他“指著父親的小房，叫她小聲一些”
他，水生，是人民的好兒子，在知道縣里要成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)時(shí)，他“第一個(gè)舉手報(bào)了名”。
他，水生，是黨的好干部，知道自己“自然要站在頭里”，還時(shí)刻不忘教育群眾（她的妻子）：“你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)。”“什么事也不要落在別人后面！”
他們，是人民的好子弟兵，勇敢善戰(zhàn)，“三五排槍過后……水面上只剩下一團(tuán)煙硝火藥味。”
她們和他們，是普通的農(nóng)民，是年輕的后生；是圣潔的荷花淀忠誠(chéng)的保護(hù)者，是偉大的祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城。
是啊！她們和他們，心靈純潔如白雪、如白云、如白銀；是那圣潔的、神圣不可侵犯的荷花淀養(yǎng)育她們和他們！她們和他們的心靜如水，凈如水--荷花淀的水。
孫犁的《荷花淀》雖然沒有寫出傳奇式的故事，也沒寫出叱咤風(fēng)云的英雄，卻寫出了自己的真情。作者曾說：“我寫出了自己的感情，就是寫出了所有離家抗日戰(zhàn)士的感情，所有送走自己的兒子、丈夫的人們的感情。我表現(xiàn)的感情是發(fā)自內(nèi)心的，每個(gè)和我生活經(jīng)歷相同的人都會(huì)受到感動(dòng)。”⑿通過《荷花淀》冀中平原的普通勞動(dòng)者們，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月里，所表現(xiàn)出來的民族氣節(jié)，都是在作者“用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云”⒀的散文式的描摹中，被作者那富有“浪漫主義氣息”的彩筆生動(dòng)而形象地表現(xiàn)出來了，形成了作品于清新質(zhì)樸之中蘊(yùn)含著深長(zhǎng)的韻味和豐富內(nèi)涵的獨(dú)特風(fēng)格。
這部小說，不愧為一支戰(zhàn)爭(zhēng)小說的奇葩。
參考文獻(xiàn)：
①孫犁《關(guān)于(荷花淀)的寫作》人民文學(xué)出版社1982年
②《高中語(yǔ)文（必修3）教師教學(xué)用書》廣東教育出版社
③《尺澤集》第111頁(yè)
④選自《中學(xué)語(yǔ)文教育論集》 開明出版社，2000年3月出版。
⑤選自《中學(xué)語(yǔ)文教育論集》 開明出版社，2000年3月出版
⑥選自《閱讀和欣賞現(xiàn)代文學(xué)部分（二）》，北京出版社1981年版
⑦《〈新文學(xué)和新中國(guó)婦女〉孫犁文集》第４卷，百花文藝出版社1982年３月版
⑧選自高中版《學(xué)科教學(xué)--花花淀教學(xué)建議》
⑨選自《充分體現(xiàn)孫犁藝術(shù)特色的〈荷花淀〉》林志浩 》
⑩選自《閱讀和欣賞現(xiàn)代文學(xué)部分（二）》，北京出版社1981年版
⑾選自《〈自序〉孫犁文集》第一卷,百花文藝出版社1981年12月版，第四頁(yè)。
⑿孫犁《關(guān)于(荷花淀)的寫作》人民文學(xué)出版社1982年版
⒀ 茅盾《反映社會(huì)主義時(shí)代，推動(dòng)社會(huì)主義時(shí)代的躍進(jìn)！》，《爭(zhēng)取社會(huì)主義文學(xué)的更大繁榮于》，作家出版社1960年版。
[試論《荷花淀》的藝術(shù)特色(粵教版高一必修)]相關(guān)文章：