風若吹
引言
逛超市的時候，偶然看到貨架上擺放整齊的彩色鉛筆，24色，不禁心動了。買下它們，小心呵護著捧回宿舍，端詳了很長時間，終于還是手癢，翻出昔日的速寫--橋樁，給那些石頭涂上不同的顏色。一座五顏六色，哦不，是多姿多彩的橋樁，頓時出現在雪白的紙上。驀然時，仿佛感到顧城的微笑，正穿透紙背而閃現。
這是兩個任性的孩子的約定，是我們多彩的視線，深白的夢幻。
關于詩人
揮一揮手正是黎明之前的寂靜
我終于沒能看清你那一瞬間的表情
你揮一揮手 正好太陽刺進我眼睛
我終于沒能聽清你說的是不是再見
顧城死了，卻留給我們無盡的回聲。
一直想知道，顧城自殺前，想的是什么。他不是說他任性嗎？“我想在大地上畫滿窗子，讓所有習慣黑暗的眼睛，都習慣光明。”如此恢弘的夢想，不只一次出現在他的詩中。“黑夜給了我黑的眼睛，我卻用它來尋找光明。”這樣的詩句，分明是與混沌現實的決裂。顧城是現實的叛逆者，他只在幻想中生活、創作。詩人，這個特殊的身份，往往擁有最銳利的眼睛，最敏感的心。我相信，顧城分明已經看透了現實的復雜，黑暗，荒謬，骯臟，無恥，齷齪。可他執拗的閉上世俗的雙眼，反而睜開了心靈的眼睛，打開詩人才有的那種心靈的窗戶，尋找夢想中的潔凈與純粹。因為，他是一個任性的孩子。“以純銀一樣的聲音，和你的夢對話……世界也許很小很小，心的領域很大很大。”同為朦朧派代表詩人的舒婷這樣寫他--我們的童話詩人。
關于孩子
也許/我是一個任性的孩子/我任性/我是一個孩子一個被幻想媽媽寵壞的孩子/我任性
開頭和結尾的變化很微妙--模糊又清晰。沒有領到彩色蠟筆，沒有得到一個彩色時刻的詩人，在燦爛的想象中畫下許許多多的溫暖與甜蜜后，詩人更加確定，自己是一個孩子，而且是被“幻想媽媽”寵壞的孩子。我不知道幻想是不是孩子的專利，或者我們把成年人幻想的舉動稱為“孩子氣”。顧城是個孩子，相當任性。他沒有得到蠟筆，于是“撕碎那一張張/心愛的白紙/讓它們去尋找蝴蝶/讓它們從今天消失”。這便是孩子的反復無常吧。沒有偽飾，沒有喬扮，敢笑敢哭，敢愛敢恨，不客套，不虛托，不遷就別人，不委屈自己的小情緒，肆意揮霍感情，隨性表達感受……說變就變的孩子，才能在沮喪了失望了之后，依然執著地說：我任性。
“不是因為在象牙塔中，才說出我愛世界這樣的話。是知道外面的黑，臟，丑陋之后，還要說出這樣的話。” 柏邦妮在《給我妹妹和那些早熟敏感的孩子》里這樣說。我想顧城是這樣的。他不是看不到世界的真相，而是在看透了之后，依然用孩子的眼睛和心靈去品位世界，去描繪理想的世界，世界的理想。
關于詩中的意象
詩似乎離不開意象。在詩歌的長河里，一些詩由于其卓越典型化的意象而不朽。然而，顧城的詩里，我找不到某個特定的意象，找不到諸如余光中的紅蓮、海子的麥地等此類的東西。我只看到，一堆獨立又關聯的意象，洋溢于詩中，從頭至尾。沒有過多的修飾，只是淡然鎮靜從容不迫的吐露出來，似乎理所應當。然而這些意象，在現實中并不是純粹的，甚至是經過污染的。但在詩中，在顧城的眼中，它們都是純潔無暇的。這些意象美麗輕柔的外衣，只有孩子的眼睛才能看到。有時候也覺得這樣的欺騙未嘗不殘酷，可是，在美麗面前，也只能眼動心動，屏住呼吸享受，而暫時遺忘現實的種種了。
這些意象是最真的，最赤誠的，又是獨特的。因為她們閃耀著詩人顧城獨特的身影。
在他那里，羽毛和樹葉是屬于天空的。羽毛脫離了翅膀，不能再飛翔，沒關系；樹葉從樹枝隕落，不能再呼吸，沒關系--它們還擁有天空，天空是它們表演的舞臺。
在他那里，夜晚是淡綠的，像蘋果，溫馨又和諧。
在他那里，有露水能看見的微笑，有最年輕的沒有痛苦的愛情。這就仿佛清晨的陽光，微弱慵倦，沒有力氣，但她悄悄拉開窗簾的一角，打在你半邊的臉頰上，給你最初的溫暖，深刻至心底。
在他那里，有著晴空色眼睛的愛人，永遠看著他，一生守侯。可能么？永恒到極限，也許只是個零。但詩人相信絕對，相信永恒，那份執著難免不讓人動容。
在他那里，自然是最美最終的家園。法國自然科學家法布爾的《昆蟲記》深深影響了顧城。人和自然的關系尷尬至極，忘恩負義的人類在自我虛榮心的滿足中充分暴露了貪婪的嘴臉。被破壞了的自然遍體鱗傷，再也無法博取人類的同情。只是對孩子樣的詩人來說，自然是朋友，是美麗的心靈之鏡。自然也有靈性，有生氣，是需要人用心呵護的寶貝。看吧，快樂的小河在歌唱，揚起青春的的水波，而大海無邊愉快的聲音回蕩；丘陵們彼此靠近，彼此溫暖，他們相愛，許下莊重的永遠的誓言；小花在春天靜靜的激動，楓葉在秋天熱烈的燃燒。
在他那里，人生一定會變得很美好，有幸福的婚禮，有歡騰的貼滿玻璃糖紙和北方童話插圖的節日，有一架比一架更高大的山嶺，有東方民族的渴望，有很美的未來……
我想，消化這樣的詩句，至少需要一顆尚未冰凍的心。那些老化油滑精于世故的心已經在世俗的蠅營狗茍中風干至麻木。他們聽不見風的吟頌，看不到綠葉的呼吸，聞不出花開瞬間的驕傲，感覺不了任何孩子氣的溫情。只有孩子，肌膚白嫩臉龐紅潤的孩子，至真至純毫不防備的孩子，在蒙昧混沌的世俗里一眼看破虛偽假飾，摘取了那朵自由呼吸肆意盛開的靈魂之花。想象的翅膀如此有力，這些意象在想象的飛翔中閃爍異彩。童話詩人顧城的王國里，任何意象都變幻著靈動的色彩與氣質，卻不失純真無暇的本能。奇跡早已不是奇跡，什么幻想都要被實現為可能。連歌聲也要舞蹈了，反正有詩歌作鞋子。
關于童話
有人說，顧城是安徒生的徒弟。他被稱為“童話詩人”。
仔細回想，竟有許多關于童話的記憶，只是印象中童話里也有善有惡，有美有丑。顧城的詩里，卻只有美好童真。黑暗和不幸剛剛露頭角，來不及蔓延，便被詩人的畫筆涂去，正像舒婷在《童話詩人》里描述顧城：“你的眼睛省略過/病樹、頹墻/銹崩的鐵柵/只憑一個簡單的信號/集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊伍/向沒有被污染的遠方/出發……”
《我是一個任性的孩子》中，每一句，都是一楨精致的童話，濃厚的幻想的單純，像一個不設防的嬰孩，用天真的眼睛注視世界，笨拙的等待彩虹升空，等待美好。
然而，對童話的堅持，也暴露了詩人的脆弱。在北島向世界呼喊出“我--不--相--信”時，在舒婷勇敢表明作為人尤其是女性的獨立和自尊，要“是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”時，顧城回避了。他只是個孩子啊，只能駕馭自己理想的童話王國。復雜的現實像一張巨大的網，無情吞沒人最后的熱情和最初的靈魂，將人千篇一律化，變成在網中弱肉強食的蜘蛛，編織著詭異微妙的人際關系。血腥，暴力，色情……誰不是世間的一顆棋子？然而北島和舒婷要掙扎，用堅決或溫柔的方式，顧城，卻只有回避。寒冷襲來，嬰兒鉆進母親溫暖的被窩，酣然睡去。顧城也是，他躲進自己營造的童話王國，用稚嫩的七彩詩句編織著深白的夢幻，任憑外部世界的風吹雨打。
“畫下許多因為愛她/而熄滅的心。”愛情是人類永恒的追求。對于任性的孩子，愛情只是兩個人的事情，像童話中，公主和王子總會走到一起。邪惡者的干涉不過是這出樂曲中的幾個華彩。
關于詩行的背后
顧城隱藏了自己的恐懼。夕陽沉下的某個黃昏，也許會有一絲不快掠過這個任性的孩子的心頭，只是一瞬，也足夠回味。淡淡的憂愁飄散在美好的詩行之間，不太明顯，不太清晰。“畫下一個永遠不會/流淚的眼睛……”正因為飽嘗了淚水的酸楚，才懂得笑容的珍貴，才會希冀一雙不流淚的看不到陰云的眼睛。詩人其實害怕淚水，害怕哀傷與不幸，于是他拿起畫筆，涂去他不愿看到不愿面對的種種。愿望誠然美好，卻難免不是對自己善意的欺騙。陰影就此生根，在任性的孩子桀驁而智慧的瞳仁里。
顧城還隱藏了自己的脆弱。“我想在大地上畫滿窗子，讓所有習慣黑暗的眼睛，都習慣光明。”在黑夜中跋涉的人們，定會感受到其中的力量，為此振奮也說不定。然而，這種近似專制的舉動，僅用孩子氣來解釋，似乎已經不夠。詩人分明在掩飾，掩飾自己脆弱的無法抵御黑暗的眼睛。襁褓中的嬰兒，無法暴露在暖箱之外。否則，便要夭折。
我想知道，這些隱藏、回避，能堅持多久。
我還想知道，顧城的死，跟它們是否有關。
顧城沒有隱藏自己。他站在詩行后面，思索，或沉默。他在維多利亞深色的叢林里發愣，瞪著很大很大的眼睛，放飛很多很多的漿果一樣的夢。生動的描述，我想這是真實的表露。看過顧城的照片，總是大而空洞的眼睛，凝望遠方，好象尋找著什么，大概是在找漂泊的心吧。那顆在幻想與童話王國里徜徉而忘記回家的心。
結語
顧城說，語言就像貨幣一樣，在不斷流通的過程中，變得越來越骯臟。
于是他堅持自己孩子的方式，從形式到內容。沒有過多的修飾，沒有豪言壯語，只有清晰明了的簡單的詞匯，仿佛還帶著心的溫度，表達原始的思緒情感。
讀他的詩，我們需要，而且可以，擺脫概念和觀念的束縛，直接去見這個世界。這已不是純粹的世界，而是詩人與讀者共同臆想出的美好幻想。然而，顧城的詩，終究是他的個人情感記憶，不是公眾語言，他詩中的那些意象，不愿背負任何公眾或歷史的沉重，扔掉了責任或義務的包袱，尋求自我赤裸裸的需求--青春的生命，飛揚的夢想，純粹的愛情，持續的溫暖，永恒的光明……
返璞歸真。我們在顧城的詩里回歸本性，追求需要的一切，即使用蠻橫專制的方式。不過，這是暫時的。
“顧城的世界是抽筋剝皮的，非常非常抽象，抽象到只有思維……生活在如此抽象的世界里，是要絕望的。假如我們都很抽象地看世界，都會絕望。我們不會去死，因為我們對許多事情感興趣，我們是俗人。”
沒錯，我們都是俗人。詩人早已死去。
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