課 題：《人的起點(diǎn)》 主備人：楊奇
教學(xué)目的：通過對(duì)孔孟言行的學(xué)習(xí)，識(shí)記相關(guān)的名句，了解他們的思想觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們立身處世的準(zhǔn)則，提高自己內(nèi)心修養(yǎng)的境界。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文，感知孔孟的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們的修養(yǎng)境界
教學(xué)難點(diǎn)：通過對(duì)孔孟言行的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們立身處世的準(zhǔn)則，提高自己內(nèi)心修養(yǎng)的境界。
教 法：朗讀、分析、質(zhì)疑、討論
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語：通過第一專題的學(xué)習(xí)，我們初步了解了孔子和孟子的言行和思想，懂得了要仁愛天下，要勤奮好學(xué)，要不取不義之財(cái)?shù)取＿@些美好的品德擦亮了我們的眼睛，陶冶了我們的情操，這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)孔孟的思想，接受賢人們高尚情操的陶冶。
2、板書課題：人的起點(diǎn)--人之生也直
二、整體感知
1、識(shí)記：皋陶（ ） 攘（ ） 忿戾（ ）
直 知同智 達(dá) 枉 證 隱
黨 鄉(xiāng)同向 肆 矜 廉
２、初步感知：直是儒家的道德規(guī)范，為人正直，服從“禮”的規(guī)定，就能成為真正的君子。
三、朗讀、質(zhì)疑、討論
１、學(xué)生自瀆，找出自己的疑點(diǎn)，以備討論交流。
２、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同討論解決疑難。
（1）罔：不正直的人。
（2）錯(cuò)：同“措”，安放、安置。
（3）鄉(xiāng)：同“向”，剛才。
（4）黨：上古居民以五百家為一黨，又稱鄉(xiāng)黨，引申為鄉(xiāng)里的意思。
（5）直躬：坦率正直。
（6）攘：竊、偷。
（7）證：告發(fā)，檢舉。
（8）隱：掩藏。
（9）或是之亡：或許連這也沒有了，亡，同“無”。
（10）肆：肆意，不拘小節(jié)。
（11）矜：操守矜持的人。
（12）廉：行為方正峭厲。
（13）忿戾：易怒好爭(zhēng)。
3、學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點(diǎn)撥明確
（1）孔子認(rèn)為，一個(gè)人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只是他僥幸地避免了災(zāi)禍。
（2）孔子認(rèn)為，選拔正直的人，罷黜邪惡的人，就能使邪者歸正。
（3）孔子認(rèn)為，一切都要服從“禮”的規(guī)定，“父為子隱，子為父隱”就具有了“直”的品德。
（4）孔子認(rèn)為，沒有道德修養(yǎng)的偽君子，就是破壞道德的人。
（5）孔子認(rèn)為，需要用道德的力量加以懲治人們的毛病。
四、練習(xí)鞏固
1、結(jié)合課文，說說你對(duì)孔子所說的“直”的理解。
2、完成課后練習(xí)二，積累常見的文言實(shí)詞。
五、積累與應(yīng)用
1、積累文中重要文言詞語。
2、名句識(shí)記
六、教后感悟
專題二：人的起點(diǎn)
課 題：《人的起點(diǎn)》 主備人：楊奇
教學(xué)目的：通過對(duì)孔孟言行的學(xué)習(xí)，識(shí)記相關(guān)的名句，了解他們的思想觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們立身處世的準(zhǔn)則，提高自己內(nèi)心修養(yǎng)的境界。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文，感知孔孟的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們的修養(yǎng)境界
教學(xué)難點(diǎn)：通過對(duì)孔孟言行的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們立身處世的準(zhǔn)則，提高自己內(nèi)心修養(yǎng)的境界。
教 法：朗讀、分析、質(zhì)疑、討論
教學(xué)過程：
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、導(dǎo)語：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“人之生也直”這篇文章，請(qǐng)同學(xué)說說孔子提出的“直”指的是什么？師明確后學(xué)習(xí)下一篇課文。
2、板書課題：人的起點(diǎn)--良知
二、整體感知
1、識(shí)記：顙（ ） 瞽瞍（ ） 鑠（ ） 蓰（ ）
2、初步感知：體會(huì)孟子性善論的觀點(diǎn)。
三、朗讀、質(zhì)疑、討論
1、學(xué)生自讀，找出不懂的地方，以備討論交流。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同討論解決疑難。
（1）良能：本能。
（2）信：誠(chéng)，確實(shí)。
（3）顙：額。
（4）勢(shì)：外在的力量、形式。
（5）其性亦猶是也：人性由善變?yōu)椴簧频淖兓蚕襁@樣。
（6）乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也：從人的稟賦資質(zhì)來說，是可以使它善的，這便是我所說的性善。
（7）鑠：授、給。一說以火銷金為鑠，意為自外而內(nèi)。
（8）弗思：沒有去思考，了解。
（9）蓰：五倍。
（10）無算：無法計(jì)算，無數(shù)。
（11）天生蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德：蒸，眾多。物，事。則，法則。秉，執(zhí)持。彝，常。懿德，美德。
3、學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點(diǎn)撥明確。
（1）孔子認(rèn)為，人的本性是相近的，由于習(xí)染不同才相互有了差別
（2）孟子認(rèn)為，人有良能和良知是因?yàn)槿屎土x是通行天下的。
（3）孟子認(rèn)為，人無有不善，水無有不下，人的本性是善的。
（4）孟子認(rèn)為，仁、義、禮、智是人本性具有的，探求就能得到它們，放棄就會(huì)失掉它們。
四、練習(xí)鞏固
1、掌握文中重點(diǎn)字詞。
2、總結(jié)文中特殊句式。
3、說說你對(duì)孟子提出的“良知”的理解。
4、思考：孔子說的“直”與孟子說的“良知”之間有關(guān)聯(lián)嗎？
5、討論：孟子用什么手法駁斥了告子“性無善無不善”的理論？
6、完成課后練習(xí)三，積累相關(guān)的通假字。
五、積累與應(yīng)用
1、文言知識(shí)積累。
2、名句積累。
（1）性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
（2）人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也。
（3）人性之善也，猶水之就下也。
（4）求則得之，舍則失之。
（5）天生蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。
六、教后感悟
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