高中語(yǔ)文第一冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)梳理
一、拼音字形：
橘子洲 百舸爭(zhēng)流 gě 寥廓 崢嶸 zhēng róng
揮斥方遒 chì qiú 浪遏飛舟 è 青荇xìng 長(zhǎng)篙gāo/蒿草 hāo
笙簫 漪淪 yī lún 羅綺 qǐ 發(fā)酵 jiào
傾圮 pǐ 枯槁 gǎo 踟躕 chí chú 彳亍chìchù
跫音 qióng 霧靄 流嵐 lán 虹霓
憩息 窠臼 kē/鳥(niǎo)巢 cháo 蓊蓊郁郁 wěng 裊娜 niǎo nuó
峭楞楞 léng 梵婀玲 fàn 妖童媛女yuàn 鹢首 yì
欋 zhào 纖腰束素xiān 阡陌 qiān 沾裳 cháng
斂裾 liǎn jū 游目騁懷 chěng 花蕊 ruǐ 踏莎行suō
剝蝕 bō shí 金晃晃huāng 捋 lǔ 熨帖 yù
佛龕 kān 釉子 yòu 拜謁 yè 翌日 yì
繁蕪叢雜 wú 詛咒 zhòu 贖罪 shú 壓榨 zhà
氣餒 něi 砥礪 dǐ lì 永葆生機(jī) 奚落
可憎 zēng 房檁 lǐn 摞 luò 褻瀆
刨根問(wèn)底 殺一儆百 jǐng 餓殍遍野 piǎo 鐵砧 zhēn
戕害 qiāng 蹉跌 cuō diē
二、詞語(yǔ)辨析
1、扶養(yǎng)/撫養(yǎng)/贍養(yǎng)：
扶養(yǎng)：夫妻雙方、兄弟姐妹等同輩之間在物質(zhì)和生活上的相互幫助。
撫養(yǎng)：父母、祖父母、外祖父母等長(zhǎng)輩對(duì)子女、孫子女、外孫子女等晚輩的撫育、教養(yǎng)。
贍養(yǎng)：子女、孫子女、外孫子女等晚輩對(duì)父母、祖父母、外祖父母等長(zhǎng)輩在物質(zhì)和生活上給予照顧和幫助；
2、刊誤/勘誤：
刊誤：修改、訂正文字上的錯(cuò)誤，側(cè)重指改錯(cuò)。
勘誤：作者或編輯校正印刷品中的差錯(cuò)，側(cè)重指校勘。如：勘誤表。
3、融化/溶化/熔化：
融化：（雪、冰等）變成水，也作“溶化”。
溶化：①（固體）溶解；②同“融化”。
熔化：固體加熱到一定溫度變?yōu)橐后w，也叫“熔解、熔融”。
4、歷程/里程：
歷程：經(jīng)歷的過(guò)程。
里程：①路程。②發(fā)展的過(guò)程。
5、策源地/發(fā)源地：
策源地：戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)等策動(dòng)、起源的地方。
發(fā)源地：河流開(kāi)始流出的地方。2.借指事物發(fā)端﹑起源的所在。
三、成語(yǔ)熟語(yǔ)
激濁揚(yáng)清：沖去污水，讓清水上來(lái)。比喻清除壞的，發(fā)揚(yáng)好的。
不落窠臼：比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。
蓊蓊郁郁：樹(shù)木茂盛的樣子。
安之若素：安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。
創(chuàng)業(yè)維艱：維，助詞，無(wú)實(shí)義。開(kāi)創(chuàng)事業(yè)是艱難的。
不能已于言：不能不說(shuō)話(huà)。
安土重遷：土：鄉(xiāng)土；重：看得重，不輕易。安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。
天倫之樂(lè)：天倫：舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系。泛指家庭的樂(lè)趣。
四、文學(xué)常識(shí)
1、徐志摩：現(xiàn)代詩(shī)人，“新月派”代表詩(shī)人之一。代表作：詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》。
新月詩(shī)派的代表詩(shī)人：聞一多、徐志摩、朱湘等。
2、聞一多：現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。詩(shī)歌主張“三美” ：音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。代表作：詩(shī)集《紅燭》、《死水》。
3、穆旦：現(xiàn)代詩(shī)人，“九葉派”代表詩(shī)人之一。代表作：詩(shī)歌《贊美》、《詩(shī)八首》等。
九葉詩(shī)派（新現(xiàn)代派）的代表詩(shī)人：穆旦、鄭敏、辛笛、袁可嘉等。
4、舒婷：當(dāng)代女詩(shī)人，“朦朧詩(shī)”代表詩(shī)人之一，代表作：詩(shī)歌《致橡樹(shù)》、《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等。
朦朧詩(shī)（新詩(shī)潮詩(shī)歌）代表詩(shī)人：舒婷、顧城、北島、江河、食指、梁小斌等。
5、海子：當(dāng)代詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)壇怪杰” 。代表作：詩(shī)歌《亞洲銅》、《面朝大海,春暖花開(kāi)》、《春天，十個(gè)海子》。
6、普希金：俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表詩(shī)人和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。代表作：抒情詩(shī)《自由頌》、《致恰達(dá)耶夫》、《致大海》 ；中篇小說(shuō)《上尉的女兒》 ；長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》。
7、朱自清：現(xiàn)代詩(shī)人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原名朱自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。代表作：《背影》、《荷塘月色》、《漿聲里的秦淮河》。
8、川端康成：日本小說(shuō)家、散文家。代表作：短篇小說(shuō)《伊豆的舞女》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪國(guó)》、《千只鶴》、《古都》（后三篇小說(shuō)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)）
9、《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的完整的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。
“春秋三傳” ：《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》
10、《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)。
11、孔子：名丘，字仲尼。春秋時(shí)魯國(guó)陬邑人，思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。著有《論語(yǔ)》一書(shū)，其思想核心是“仁”。
《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典，是一部語(yǔ)錄體散文。記錄春秋時(shí)期思想家孔丘及其弟子言行，由孔子弟子及其再傳弟子集成。
“四書(shū)” ：《大學(xué)》《中庸》《孟子》
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。
默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾？”
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
12、孟子：名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師，著有《孟子》一書(shū)，其思想是“仁義”，主張“仁政”，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背。
民為貴，社稷次之，君為輕。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
13、荀子：名況，尊號(hào)“卿”。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物，先秦唯物主義的集大成者，著有《荀子》一書(shū)（屬諸子哲理散文），代表作《勸學(xué)》、《天論》等。韓非、李斯是其法治思想的繼承者。
14、莊子：名周，字子休（一說(shuō)子沐）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。與老子并稱(chēng)為“老莊”，其哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。著有《莊子》一書(shū)。
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
相濡以沫，不如相忘乎江湖。
人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
五、名篇名句
《沁園春長(zhǎng)沙》
獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？
攜來(lái)百侶曾游，憶往昔，崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
《采桑子.重陽(yáng)》
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
《錯(cuò)誤》
我打江南走過(guò)
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落
東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤
我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……
《荷塘月色》
1、層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（博喻）
2、微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（通感）
3、葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
4、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。
5、塘中的月色并不均勻：但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（通感）
《鄒忌諷齊王納諫》：
1、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
2、今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。
3、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
《勸學(xué)》
1、君子曰：學(xué)不可以已。（中心句）
2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。（比喻句）
3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（學(xué)習(xí)的作用）
4、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
5、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
6、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
7、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持）
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編者：eind
一、通假字
例 句 釋 義 出 處
無(wú)能為也已 “已”通“矣” 《燭之武退秦師》
焉用亡鄭以陪鄰 “陪”通“倍”，增加 《燭之武退秦師》
共其乏困 “共”通“供”，供給 《燭之武退秦師》
何厭之有 “厭”通“饜”，滿(mǎn)足 《燭之武退秦師》
秦伯說(shuō) “說(shuō)”通“悅” 《燭之武退秦師》
失其所與，不知 “知”通“智” 《燭之武退秦師》
南至于句無(wú) “句”通“勾” 《勾踐滅吳》
將帥二三子以蕃 “帥”通“率” 《勾踐滅吳》
令壯者無(wú)取老婦 “取”通“娶” 《勾踐滅吳》
將免者以告 “免”通“娩” 《勾踐滅吳》
三年釋其政 “政”通“征”，賦稅徭役 《勾踐滅吳》
而摩厲之于義 “摩厲”通“磨礪”，切磋 《勾踐滅吳》
無(wú)不餔也，無(wú)不歠也 “餔”通“哺”，給人食物吃
“歠”通“啜”，給人水喝 《勾踐滅吳》
其有敢不盡力者乎 “其”通“豈” 《勾踐滅吳》
衣水犀之甲者億有三千 “有”通“又” 《勾踐滅吳》
徐公來(lái)，孰視之 “孰”通“熟”，仔細(xì) 《鄒忌諷齊王納諫》
盛氣而揖之 “揖”通“胥”，等待 《觸龍說(shuō)趙太后》
少益耆食 “耆”通“嗜”，喜愛(ài) 《觸龍說(shuō)趙太后》
必勿使反 “反”通“返” 《觸龍說(shuō)趙太后》
鼓瑟希 “希”通“稀” 《侍坐篇》
莫春者 “莫”通“暮” 《侍坐篇》
唯求則非邦也與 “與”通“歟” 《侍坐篇》
直不百步耳 “直”通“只” 《寡人之于國(guó)也》
無(wú)望民之多于鄰國(guó)也/無(wú)失其時(shí) “無(wú)”通“毋” 《寡人之于國(guó)也》
頒白者不負(fù)戴于道路者 “頒”通“斑” 《寡人之于國(guó)也》
涂有餓莩而不知發(fā) “涂”通“途”，“莩”通“殍” 《寡人之于國(guó)也》
輮以為輪 “輮”通“煣” 《勸學(xué)》
雖有槁暴 “有”通“又”，“暴”通“曝”（pù） 《勸學(xué)》
君子生非異也，善假于物也 “生”通“性”，資質(zhì)、稟賦 《勸學(xué)》
涇流之大 “涇”通“徑”，直 《秋水》
不辯牛馬 “辯”通“辨”，分辨 《秋水》
二、一詞多義
1、若
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求劍若此，不亦惑乎？ 像 《呂氏刻舟求劍》
曾不若孀妻弱子？ 比得上 《愚公移山》
若屬皆且為所虜 你、你們 《鴻門(mén)宴》
以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也 這、這樣 《孟子梁惠王上》
桑之未落，其葉沃若 形容詞詞尾，……的樣子 《詩(shī)經(jīng)氓》
若宗師之文，則懲時(shí)人之失又失之者也 至于 《文章繁簡(jiǎn)》
若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退 假如 《燭之武退秦師》
2、說(shuō)
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請(qǐng)說(shuō)之 陳述 《墨子公輸》
是說(shuō)也，人常疑之 說(shuō)法 《石鐘山記》
故為之說(shuō)，以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉 雜說(shuō)，一種文體 《捕蛇者說(shuō)》
說(shuō)備使撫表眾 shuì，勸說(shuō) 《赤壁之戰(zhàn)》
秦伯說(shuō)，與鄭人盟 同“悅”，高興 《燭之武退秦師》
3、辭
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吾且死，侯生曾無(wú)一言半辭送我 言辭 《信陵君竊符救趙》
皆好辭而賦見(jiàn)稱(chēng) 文辭 《屈原列傳》
動(dòng)以朝廷為辭 借口 《赤壁之戰(zhàn)》
聽(tīng)其獄訟，察其辭 訟詞，口供 《周禮》
近者奉辭伐罪 命令 《赤壁之戰(zhàn)》
秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng) 婉言，告訴 《廉頗藺相如傳》
如姬之欲為公子死，無(wú)所辭 推辭 《信陵君竊符救趙》
今者出，未辭也 告辭 《鴻門(mén)宴》
單于使衛(wèi)律召蘇武受辭 審訊，審問(wèn) 《漢書(shū)蘇武傳》
《歸去來(lái)兮辭》 古代的一種文體 文題
4、鄙
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蜀之鄙有二僧 邊遠(yuǎn)的地方 《為學(xué)》
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 把……當(dāng)作邊邑 《燭之武退秦師》
先帝不以臣卑鄙 淺薄，鄙陋 《出師表》
我皆有禮，夫猶鄙我 輕視，看不起 《左傳莊公十年》
5、微
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微風(fēng)鼓浪 細(xì)小，輕微 《石鐘山記》
見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，微頷之 稍微 《賣(mài)油翁》
參如微時(shí)，與蕭何善 卑微，卑賤 《史記曹相國(guó)世家》
天下分裂，而唐室固以微矣 衰微，衰敗 《教戰(zhàn)守策》
微言大義 精微，精妙 成語(yǔ)
其文約，其辭微，其志潔，其行廉 含蓄 《屈原列傳》
見(jiàn)微知著 隱蔽 成語(yǔ)
微獨(dú)趙，諸侯有在者乎？ 不 《觸龍說(shuō)趙太后》
微斯人，吾誰(shuí)與歸 如果不是 《岳陽(yáng)樓記》
微太子言，臣愿得謁之 即使不是 《荊軻刺秦王》
6、貳
例 句 釋 義 出 處
國(guó)不堪貳，君將若之何 “二”的大寫(xiě) 《鄭伯克段于鄢》
其內(nèi)任卿貳以上 副職 《少年中國(guó)說(shuō)》
貳則疑惑 不專(zhuān)一 《荀子解蔽》
夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳 離心，背叛 《左傳襄公三十一年》
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也 從屬二主 《燭之武退秦師》
不遷怒，不貳過(guò) 再，重復(fù) 《論語(yǔ)雍也》
7、許
例 句 釋 義 出 處
許之/許君焦、暇 答應(yīng)，聽(tīng)從 《燭之武退秦師》
雜然相許 贊同 《愚公移山》
問(wèn)渠那得清如許 這么，常“如許”連用 《觀(guān)書(shū)有感》
先生不知何許人也 表處所，常與“何”、“惡”連用 《五柳先生傳》
潭中魚(yú)可百許頭 表約數(shù) 《小石潭記》
8、闕
例 句 釋 義 出 處
城闕輔三秦，風(fēng)眼望五津 què，城樓 《杜少府之任蜀川》
虢君聞之大驚，出見(jiàn)扁鵲于中闕 què， 古代宮殿前兩邊的高大建筑物 《史記扁鵲傳》
詣闕上書(shū)，書(shū)久不報(bào) 皇宮，引申為朝廷 《漢書(shū)朱買(mǎi)臣傳》
必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益 quē，通“缺”，缺點(diǎn) 《出師表》
兩岸連山，略無(wú)闕處 quē，缺口、 空隙 《三峽》
闕秦以利晉，唯君圖之 quē，侵損、削減 《燭之武退秦師》
若厥地及泉 jué，挖掘 《鄭伯克段于鄢》
9、敝
例 句 釋 義 出 處
使史更敝衣草屨 壞，破舊 《左忠毅公逸事》
曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝 困乏，疲憊 《赤壁之戰(zhàn)》
因人之力而敝之 損害，衰敗 《燭之武退秦師》
敝人 謙詞 謙詞
10、知
例 句 釋 義 出 處
寡人不知其力之不足也 知道 《勾踐滅吳》
如寡人者，安與知恥 感覺(jué) 《勾踐滅吳》
吾與之共知越國(guó)之?dāng)?管理，主持 《勾踐滅吳》
素與副使張勝相知 相親，相好 《蘇建傳》
孰為汝多知乎？ 通“智” 《兩小兒辯日》
11、復(fù)
例 句 釋 義 出 處
昭王南征而不復(fù) 返回 《齊桓公伐楚盟屈完》
未若復(fù)吾賦不幸之甚也 恢復(fù) 《捕蛇者說(shuō)》
有復(fù)于王者曰 回復(fù) 《齊桓晉文之事》
有北面復(fù)匈奴之志 報(bào)復(fù) 《鹽鐵論》
山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 繁復(fù) 《游山西村莊》
沛幸得復(fù)，豐未得復(fù) 免除賦稅徭役 《史記高祖本紀(jì)》
其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn) 副詞“再” 《勾踐滅吳》
羊子感其言，復(fù)還終業(yè) 副詞“又” 《后漢書(shū)列女傳》
復(fù)之以掌，虛若無(wú)物 通"覆"，遮蓋 《促織》
12、既
例 句 釋 義 出 處
譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之 已經(jīng) 《勾踐滅吳》
既而兒醒，大啼 不久 《口技》
將軍既帝室之胄 既然 《隆中對(duì)》
楚人未既濟(jì) 完全 《子魚(yú)論戰(zhàn)》
三軍既惑且疑，則諸候之難至矣 表并列的連詞：“常”或“且” 《孫子兵法謀攻》
13、勸
例 句 釋 義 出 處
果行，國(guó)人皆勸 勉勵(lì) 《勾踐滅吳》
勸君更盡一杯酒 勸說(shuō) 《送元二使安西》
14、遂
例句 釋 義 出處
因入京師觀(guān)太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝 于是，就 《后漢書(shū)張衡傳》
遂使之行成于吳 終于 《勾踐滅吳》
四方無(wú)一遂 成功 《報(bào)任安書(shū)》
15、當(dāng)
例句 釋 義 出處
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織 面對(duì) 《木蘭辭》
有大石當(dāng)中流 處在……地方 《石鐘山記》
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生 正當(dāng)……時(shí)候 《春夜喜雨》
一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) 把守 《蜀道難》
非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者 阻擋 《赤壁之戰(zhàn)》
猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮 擔(dān)當(dāng) 《陳情表》
人君當(dāng)神器之重 主持，執(zhí)掌 《諫太宗十思疏》
念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆 承擔(dān)，承受 《竇娥冤》
當(dāng)死，贖為庶人 判罪 《李廣列傳》
垣墻周庭，以當(dāng)南日 遮擋 《項(xiàng)脊軒志》
吾聞二世少子也，不當(dāng)立 應(yīng)該 《陳涉世家》
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言 將要 《出師表》
孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵 必定 《史記孫子列傳》
你端的不把人當(dāng)人 dàng，當(dāng)作 《智取生辰綱》
將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意 dàng，適當(dāng) 《促織》
募有得捕之者，當(dāng)其租入 dàng，相抵、抵押 《捕蛇者說(shuō)》
當(dāng)與秦相較，或未易量 同“倘”，如果 《六國(guó)論》
16、朝
例 句 釋 義 出 處
相如每朝時(shí)常稱(chēng)病 上朝 《廉頗藺相如列傳》
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 朝拜 《鄒忌諷齊王納諫》
于是入朝見(jiàn)威王 朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》
逮奉圣朝，沐浴清化 朝代 《陳情表》
朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 zhāo，早晨 《燭之武退秦師》
17、孰
例 句 釋 義 出 處
百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？ 代詞，誰(shuí) 《隆中對(duì)》
孰使予樂(lè)居夷而忘故士者？ 代詞，什么 《鈷姆潭溪小丘記》
五谷以時(shí)孰 成熟 《孟子富國(guó)》
唯大王與群臣孰計(jì)議之 同“熟”，仔細(xì) 《廉頗藺相如列傳》
18、誠(chéng)
例 句 釋 義 出 處
帝感其誠(chéng) 誠(chéng)心，誠(chéng)意 《愚公移山》
此誠(chéng)危急存亡之秋也 確實(shí)，的確 《出師表》
今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹軍必矣 表假設(shè)，如果、果真 《赤壁之戰(zhàn)》
19、善
例 句 釋 義 出 處
國(guó)人稱(chēng)善焉 好 《呂氏春秋去私》
素善留侯張良 友好 《鴻門(mén)宴》
君子生非異也，善假于物也 擅長(zhǎng) 《勸學(xué)》
王曰：“善。” 應(yīng)答之詞，表示同意 《鄒忌諷齊王納諫》
20、間
例句 釋 義 出 處
于亂石間擇其一二扣之 jiān，中間 《石鐘山記》
奉命于危難之間 jiān，期間 《出師表》
扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間 jiān，一會(huì)兒 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》
安得廣廈千萬(wàn)間 量詞 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
彼節(jié)者有間 jiàn，間隙 《庖丁解牛》
至京口，得間奔真州 jiàn，機(jī)會(huì) 《〈指南錄〉后序》
遂與外人間隔 jiàn，隔離 《桃花源記》
讒人間之，可謂窮矣 jiàn，離間 《屈原列傳》
秦間來(lái)人，趙奢善食而遣之 jiàn，間諜 《廉頗藺相如列傳》
中間力拉崩倒之聲 jiàn，夾雜 《口技》
肉食者謀之，又何間焉 jiàn，參與 《曹劌論戰(zhàn)》
數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn) jiàn，有時(shí) 《鄒忌諷齊王納諫》
從酈山下，道芷陽(yáng)間行 jiàn，從小路 《鴻門(mén)宴》
侯生乃屏人間語(yǔ)曰 jiàn，秘密地、悄悄地 《信陵君竊符救趙》
21、方
例 句 釋 義 出 處
不以規(guī)矩，不能成方圓 矩形 《孟子離婁上》
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 地方 《論語(yǔ)十則》
今齊地方千里，百二十城 方圓 《鄒忌諷齊王納諫》
可使有勇，且知方也 正道 《侍坐篇》
方其破荊州，下江陵…… 當(dāng)……時(shí)候 《赤壁之戰(zhàn)》
守門(mén)卒方熟寐 正 《李?lèi)逖┮谷肭G州》
伐山取材，方有人見(jiàn)之 才 《夢(mèng)溪筆談雁蕩山》
22、質(zhì)
例 句 釋 義 出 處
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章 質(zhì)地，底子 《捕蛇者說(shuō)》
芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧 本質(zhì)，品質(zhì) 《離騷》
文質(zhì)彬彬 質(zhì)樸，樸實(shí) 成語(yǔ)
必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出 人質(zhì) 《觸龍說(shuō)趙太后》
今張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚 “質(zhì)”通“贄”，古代初次拜見(jiàn)長(zhǎng)輩得禮物 《屈原列傳》
君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪 腰斬時(shí)用得砧墊 《廉頗藺相如列傳》
惟大辟無(wú)可要，然猶質(zhì)其首 典當(dāng)，抵押 《獄中雜記》
余立侍左右，援疑質(zhì)理 詢(xún)問(wèn)，質(zhì)疑 《送東陽(yáng)馬生序》
質(zhì)明，避哨竹林中。 正，剛剛 《〈指南錄〉后序》
23、及
例 句 釋 義 出 處
疾在腠理 到達(dá) 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》
一人飛生，仙及雞犬 延及 《促織》
懷王悔，追張儀，不及 追趕上 《屈原列傳》
自以為能不及孫臏 比得上 《孫子列傳》
及返，市罷 到……時(shí)候 《鄭人買(mǎi)履》
愿及未填溝壑而托之 趁 《觸龍說(shuō)趙太后》
田忌信然之，與王及諸公子逐射千金 和 《孫子列傳》
24、甚
例 句 釋 義 出 處
夜半雪愈甚 大 《李?lèi)逖┮谷氩讨荨?/p>
由此觀(guān)之，王之蔽甚矣 嚴(yán)重 《鄒忌諷齊王納諫》
不若長(zhǎng)安君之甚 厲害 《觸龍說(shuō)趙太后》
甚矣，汝之不惠 太 《愚公移山》
以為且筮己也，甚恐 非常 《黔之驢》
25、少
例 句 釋 義 出 處
自經(jīng)喪亂少睡眠 同“多”相對(duì) 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
少焉，月出于東山之上 一會(huì)兒 《赤壁之戰(zhàn)》
民治渠少煩苦，不欲也 稍微 《西門(mén)豹治鄴》
是炎帝之少（shào）女，名曰女娃 年幼的 《精衛(wèi)填海》
26、異
例 句 釋 義 出 處
漁人甚異也 奇異，驚異 《屈原列傳》
太后笑曰：“婦人異甚。” 特別 《觸龍說(shuō)趙太后》
曰“姑俟異日觀(guān)”云爾 另外，其他 《黃生借書(shū)說(shuō)》
27、如
例 句 釋 義 出 處
遂絕齊，使使如秦受地 往、到……去 《桃花源記》
未幾，成歸，聞妻言，如披冰雪 像，如同 《促織》
窺鏡自視，又弗如遠(yuǎn)甚 及，比得上 《鄒忌諷齊王納諫》
如或知爾，則何以哉 如果 《侍坐篇》
如其禮樂(lè)，以俟君子 至于 《侍坐篇》
宗廟之事，如會(huì)同 或者 《侍坐篇》
突如其來(lái) 形容詞詞尾，……的樣子 成語(yǔ)
28、與
例 句 釋 義 出 處
與斗卮酒 給予，授予 《鴻門(mén)宴》
失其所與，不知 結(jié)交 《燭之武退秦師》
吾與點(diǎn)也 贊同 《侍坐篇》
蹇叔之子與師 yù，參與 《左傳僖公三十二年》
遂與外人間隔 和 《桃花源記》
唯求則非邦也與 同“歟”，嗎 《侍坐篇》
29、數(shù)
例 句 釋 義 出處
愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) 數(shù)目、數(shù)量 《觸龍說(shuō)趙太后》
數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣 幾、若干 《寡人之于國(guó)也》
勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理 命運(yùn) 《六國(guó)論》
今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也 技藝 《孟子弈秋》
蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) shǔ，計(jì)算 《赤壁之戰(zhàn)》
數(shù)呂師孟叔侄為逆 shǔ，列舉（罪狀） 《〈指南錄〉后序》
扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 shuò，屢次 《陳涉世家》
數(shù)罟不入洿池 cù，密、細(xì)密 《寡人之于國(guó)也》
30、發(fā)
例 句 釋 義 出 處
百發(fā)百中 發(fā)射 成語(yǔ)
發(fā)閭左謫戌漁陽(yáng)九百人 征發(fā)，派遣 《陳涉世家》
主人忘歸客不發(fā) 出發(fā) 《琵琶行》
涂有餓莩而不知發(fā) 打開(kāi) 《寡人之于國(guó)也》
野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 開(kāi)放 《醉翁亭記》
猛將必發(fā)于卒伍 興起，產(chǎn)生 《韓非子顯學(xué)》
征于色發(fā)于聲而后喻 表現(xiàn)，顯露 《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉 抒發(fā) 《五人墓碑記》
31、直
例 句 釋 義 出 處
中通外直，不蔓不枝 與“曲”相對(duì)，不彎曲 《愛(ài)蓮說(shuō)》
予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 徑直、直接 《〈指南錄〉后序》
系向牛頭充炭直 價(jià)值 《賣(mài)炭翁》
直不百步耳，是亦走也 僅、只 《寡人之于國(guó)也》
32、兵
例 句 釋 義 出 處
非我也，兵也 兵器 《寡人之于國(guó)也》
草木皆兵 士兵 成語(yǔ)
必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出 軍隊(duì) 《觸龍說(shuō)趙太后》
窮兵黷武 戰(zhàn)爭(zhēng) 成語(yǔ)
33、勝
例 句 釋 義 出 處
驢不勝怒，蹄之 shēng，承受 《黔之驢》
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 shēng，盡 《寡人之于國(guó)也》
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 勝利 《鄒忌諷齊王納諫》
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán) 超過(guò) 《憶江南》
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 優(yōu)美的 《岳陽(yáng)樓記》
34、絕
例 句 釋 義 出 處
忽然撫尺一下，群響畢絕 停止 《口技》
楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里 斷絕 《屈原列傳》
率妻子邑人來(lái)此絕境 隔絕 《桃花源記》
假舟楫者，非能水也，而絕江河 橫渡 《勸學(xué)》
曹操智計(jì)，殊絕于人 超越 《后出師表》
以為妙絕 極，非常 《口技》
而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響 完全，絕對(duì) 《促織》
獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下 陡峭的 《石鐘山記》
35、強(qiáng)
例 句 釋 義 出 處
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng) 有力的弓 《前出塞》
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 強(qiáng)健、強(qiáng)壯 《勸學(xué)》
如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣 強(qiáng)盛 《赤壁之戰(zhàn)》
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) 有余、略多 《木蘭詩(shī)》
太后不肯，大臣強(qiáng)諫 qiǎng，竭力 《觸龍說(shuō)趙太后》
乃自強(qiáng)步，日三四里 qiǎng，勉強(qiáng) 《觸龍說(shuō)趙太后》
36、假
例 句 釋 義 出 處
以是人多以書(shū)假余 借 《送東陽(yáng)馬生序》
君子生非異也，善假于物也 借助，憑借 《勸學(xué)》
漢人未可假大兵權(quán) 給與 《譚嗣同》
大臣犯法，無(wú)所寬假 寬容 《北史魏世祖紀(jì)》
乃吾前狼假寐，蓋以誘敵 假裝 《狼》
乃以吳叔為假王，監(jiān)諸侯以西擊滎陽(yáng) 非正式的，代理的 《陳涉世家》
假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異 假如 《報(bào)任安書(shū)》
37、望
例 句 釋 義 出 處
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也 向遠(yuǎn)處看 《勸學(xué)》
日夜望將軍至，豈敢反乎 盼望，希望 《鴻門(mén)宴》
先達(dá)德隆望尊 聲望 《送東陽(yáng)馬生序》
商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者 埋怨，責(zé)怪 《史記商君列傳》
予猶記周公被逮，在丁卯三月之望 農(nóng)歷十五日 《五人墓碑記》
38、聞
例 句 釋 義 出 處
順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽(tīng)見(jiàn) 《勸學(xué)》
初聞涕淚滿(mǎn)衣裳 聽(tīng)說(shuō) 《聞軍官收河南河北》
能謗譏于市朝，聞寡人之耳者 使上級(jí)聽(tīng)見(jiàn) 《鄒忌諷齊王納諫》
博聞強(qiáng)志 見(jiàn)聞、見(jiàn)識(shí) 《屈原列傳》
以勇氣聞?dòng)谥T侯 聞名，出名 《廉頗藺相如列傳》
況草野之無(wú)聞?wù)邭e 名望，聲名 《五人墓碑記》
掃后更聞香 用鼻子嗅 《和張秀才落花有感》
三、詞類(lèi)活用
1、名詞作狀語(yǔ)：
例 句 釋 義 出 處
夜縋而出 當(dāng)晚 《燭之武退秦師》
朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 在早上；到黃昏 《燭之武退秦師》
四方之士來(lái)者，必廟禮之 在廟堂上 《勾踐滅吳》
群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 當(dāng)面 《鄒忌諷齊王納諫》
日食飲得無(wú)衰乎 每天 《觸龍說(shuō)趙太后》
君子博學(xué)而日參省乎己 每天 《勸學(xué)》
秋水時(shí)至 隨著時(shí)令 《秋水》
2、名詞作動(dòng)詞：
例 句 釋 義 出 處
晉軍函陵 駐軍 《燭之武退秦師》
唯君圖之 計(jì)劃，考慮 《燭之武退秦師》
宦士三百人于吳 做帝王的奴隸 《勾踐滅吳》
四方之士來(lái)者，必廟禮之 以禮相待 《勾踐滅吳》
今夫差衣水犀之甲者億有三千 穿 《勾踐滅吳》
朝服衣冠 穿戴 《鄒忌諷齊王納諫》
趙王之子孫侯者 封侯 《觸龍說(shuō)趙太后》
質(zhì)于齊 做人質(zhì) 《觸龍說(shuō)趙太后》
端/章甫 穿著禮服；戴著禮帽 《侍坐篇》
鼓瑟希 彈奏 《侍坐篇》
風(fēng)乎舞雩 吹風(fēng)、乘涼 《侍坐篇》
曾皙后 落在后面 《侍坐篇》
填然鼓之鼓 打鼓 《寡人之于國(guó)也》
樹(shù)之以桑 種植 《寡人之于國(guó)也》
七十者衣帛食肉 穿 《寡人之于國(guó)也》
黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 稱(chēng)王 《寡人之于國(guó)也》
王無(wú)罪歲 怪罪 《寡人之于國(guó)也》
非能水也 游泳 《勸學(xué)》
騏驥一躍，不能十步 跨出十步 《勸學(xué)》
3、動(dòng)詞作名詞：
例 句 釋 義 出 處
且君嘗為晉君賜矣 恩惠，好處 《燭之武退秦師》
其繼有在乎 繼承人，后嗣者 《觸龍說(shuō)趙太后》
請(qǐng)以戰(zhàn)喻 戰(zhàn)爭(zhēng) 《寡人之于國(guó)也》
是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 活著的人；死去的人 《寡人之于國(guó)也》
輮使之然也 用火熨使物彎曲這道工序 《勸學(xué)》
我嘗聞少仲尼之聞 見(jiàn)聞，學(xué)識(shí) 《秋水》
4、形容詞作名詞：
例 句 釋 義 出 處
越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 遠(yuǎn)地、遠(yuǎn)方 《燭之武退秦師》
共其乏困 缺少的東西 《燭之武退秦師》
猶不能恃無(wú)功立尊 重器 《觸龍說(shuō)趙太后》
赤也為之小，孰能為之大 小事；大事 《侍坐篇》
5、形容詞作動(dòng)詞：
例 句 釋 義 出 處
臣之妻私我 偏愛(ài) 《鄒忌諷齊王納諫》
謹(jǐn)庠序之教 認(rèn)真從事 《寡人之于國(guó)也》
輕伯夷之義 輕視 《秋水》
6、使動(dòng)用法
例 句 釋 義 出 處
燭之武退秦師 使……退卻 《燭之武退秦師》
若亡鄭而有益于君 使……滅亡 《燭之武退秦師》
既東封鄭 使……成為邊界 《燭之武退秦師》
若不闕秦 使……削減 《燭之武退秦師》
闕秦以利晉 使……得利 《燭之武退秦師》
有能助寡人謀而退吳者 使……退卻 《勾踐滅吳》
潔其居，美其服，飽其食 使……干凈，使……美麗，使……充足 《勾踐滅吳》
昔者夫差?lèi)u吾君于諸侯之國(guó) 使……受辱 《勾踐滅吳》
聞寡人之耳者，受下賞 使……聽(tīng)到 《鄒忌諷齊王納諫》
沒(méi)死以聞 使……聽(tīng)到 《觸龍說(shuō)趙太后》
今媼尊長(zhǎng)安君之位 使……尊貴 《觸龍說(shuō)趙太后》
可使足民 使……富足 《侍坐篇》
移其民于河?xùn)| 使……遷到 《寡人之于國(guó)也》
7、意動(dòng)用法
例 句 釋 義 出 處
越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 把……當(dāng)作邊境 《燭之武退秦師》
吾妻之美我者，私我也 認(rèn)為……美 《鄒忌諷齊王納諫》
我嘗聞少仲尼之聞 認(rèn)為……少 《秋水》
四、古今異義
例 句 古 義 今 義
若舍鄭以為東道主 東方道路上的主人 設(shè)宴請(qǐng)客的主人
行李之往來(lái) 出使的人 出門(mén)所帶的包裹
微夫人之力不及此 那人 尊稱(chēng)一般人的妻子
謀臣與爪牙之士 武士 壞人的黨羽
以暴露百姓之骨于中原 原野 黃河中下游地區(qū)
丈夫二十不取 男子 女子的法定配偶
鄒忌諷齊王納諫 用含蓄的話(huà)暗示或勸告 諷刺，誹謗
明日，徐公來(lái) 第二天 今天的下一天
今齊地方千里 土地方圓 某一區(qū)域
宮婦左右莫私王 國(guó)君旁邊的近臣 旁邊
年幾何矣 多少 數(shù)學(xué)的一門(mén)科目
異乎三子者之撰 才能 寫(xiě)作
河內(nèi)兇 谷物收成不好，即荒年 人或動(dòng)物暴躁、心腸狠毒
鄰國(guó)之民不加少 更，再 增加
金就礪則利 金屬制品 黃金
君子博學(xué)而日參省乎己 廣泛地學(xué)習(xí) 學(xué)識(shí)淵博
蟹六跪而二鰲 腳，腿 兩膝著地
非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 寄身，容身 把情感、希望、理想等放在某人或某事物上
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