教學重點：
1．通過提要鉤玄，歸納梳理《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文的文言基礎知識。
2．通過反復誦讀，理解貫穿本文其中的感情邏輯和思想邏輯，把握形散神聚的特點。
第一課時
教學過程：
一、 新課導入：
我想同學們一定都聽過“胸有成竹”這個成語，那你們知道它的出處是什么，那么今天我們就來學習蘇軾的一篇散文《文與可畫筼筜谷偃竹記》。
二、作家、作品簡介：
蘇軾（1037-1011）宋代文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。他出身于一個文化修善的家庭，父親蘇詢早有文名，母親能教他讀《漢書》家許的教育，前輩的熏陶，以及他自己的刻苦學習，青年時期的蘇軾就具有廣博的歷史文化知識和多方面的藝術才能為歐陽修等所稱頌。一生留下二千七百多首詩，三百多首詞和許多優美的散文，《赤壁賦》《后赤壁賦》《赤壁懷古》等名篇。蘇軾的思想比較復雜，儒家和佛老思想在他世界觀的各方面往往是既矛盾又統一的。他少年就愛好《莊子》的文章，后又喜和僧人來往，在生活上他認為“游于物之外”則“無所往而不樂”，要求以安然的態度應物，“聽其所為”而“莫與之爭”更多地表現了佛道二家起然物外，與世無爭的灑脫態度。然而他從儒家出發的比較現實的生活態度，又使他對佛家以懶散和老莊的放逸有怕警惕，因此他一生在政治上屢受挫折，但在文藝創作上始終孜孜不倦，沒有走向消極頹廢。
元豐二年（1079）七月七日，蘇軾在晾果書柬時，發現亡故的文與可送給自己的一幅《谷偃竹圖》見物生情，就寫了這篇雜記。文與可生前曾以這樣的竹子為題材，作畫贈與蘇軾，本文即以此畫為線索，敘述作者和文與可的深摯友誼及暑物思人的悲痛，寫得莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現蘇軾文理自然，姿態橫生的特點的優秀散文。
三、初步感知，把握主旨
1．本文的體裁是什么？ 明確：文體，雜文；
2．概括每自然段的大意
明確：第一段闡述文與可的繪畫理論，和自己在藝術實踐中的體會。
第二段敘述作者和文與可交結中的趣事。
第三段說明寫作此文的緣由。
3．文章的主旨是什么？作者是怎樣表達這一主題思想的？
明確：文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過日常趣事來表現兩人的親密無間的關系，而且又借用典故表達兩人的深厚情誼，從而寫出了對文與可的思念和緬懷之情。
四、具體研習文本
1．本文借畫竹闡發了兩個方面的創作思想：
明確：“胸有成竹”和“心手相應”。
前者：“故畫竹必先……少縱則逝矣。”其含義是：心中要有事物完整鮮明的形象，靈感來時，要適時捕捉，一氣呵成，使胸中的形象成于筆下。
后者：“夫既心識其所以然，……不學之過也。”。其含義是：要努力學習，在實踐中逐漸做到熟練地掌握技巧。
2、文中通過三件軼事表現文與可的個性
（1）將求畫者送來的縑素視為襪材，對求畫者多不感自行而覺討厭。--脫俗，淡泊。
（2）作者與文與可關于“萬尺竹”之辯，由詩書往來之中，既見其才情過人，又見風趣，曠達。
（3）與可贈畫給作者，作者還之以詩，可見對摯友情誼之深，為人的無拘、率直。
3、作者引用了哪些詩文和典故，體會敘述、引用與議論的關系
明確：文章多處引用詩文、典故，隨手拈來，自然貼切，絕無矯揉造作之感。他引用的詩文有蘇轍的《墨竹賦》、文與可“書尾復寫一詩”和蘇軾的和詩，以及蘇軾《洋洲三十詠》其一《筼筜谷》、曹孟德祭橋公文。引用的典故有：庖丁解牛、輪扁斫輪、“謂川千畝竹”。
4、本篇既談“胸有成竹”的繪畫理論，又記《偃竹圖》的由來和種種有關瑣事，他的出發點是說理還是抒情？文章的中心是什么？
明確：本文以抒情為主，兼具敘事和說理。對繪畫理論的闡述，對《偃竹圖》的由來和種種有關瑣事的敘述，其實都是圍繞文與可、蘇軾與竹的這段深厚的感情展開的。文章的中心是通過對與畫竹相關的繪畫理論的闡述和生活瑣事的描述，表現了作者對文與可的真摯情誼，流露了蘇軾對文與可的深切懷念。
四、總結全文
總結文可的繪畫理論，陳述自己對“胸有成竹”和“心手相應”創作思想的理解，指出“藝”與“道”的密切關系。又通過敘述文可的軼事和二人間的交往，表現了他的品德、個性，因舊誼深厚，故睹物思人，傳遞出深切的悼念之情
五、布置作業：熟讀全文
[文與可畫筼筜谷偃竹記(人教版高二選修) 教案教學設計]相關文章：
1.《畫》的教案
2.線條想象畫教案
3.想象畫美術教案
5.小班畫太陽教案
6.《秋天的畫》教案