導(dǎo)語：
“生存還是死亡？”這是世界著名劇作家莎士比亞的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角時的發(fā)問。如何解答好這個問題，真讓世人為難。偉大的史學(xué)家文學(xué)家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負(fù)重，選擇了生存。孟子卻說：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”其實，生與死并不重要，重要的是死與生的價值，“生的偉大，死的光榮”才是價值之根本。
今天，我們通過學(xué)習(xí)《漁父》一文，走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界，去探求他的人生價值，去瞻仰一位偉人的“身之察察”、“皓皓之白”……
一、解題
1、戰(zhàn)國秦漢間人記敘屈原事跡的文字，選自《楚辭》。
2、漁父fǔ：漁翁，“父”同“甫”，古代對老年男子的尊稱。
二、關(guān)于楚辭
“楚辭”：興起于戰(zhàn)國時期，以屈原為代表（宋玉、唐勒等）創(chuàng)作的一種詩歌形式，又稱“楚辭體”、“騷體”。
《楚辭》：西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩歌的一本詩歌總集。
楚辭的特點：
句子長短不一；
形式靈活；
多用語氣詞“兮”。
三、作者簡介
屈原 戰(zhàn)國時期偉大的詩人，政治家。名平，字原；又自稱名正則，字靈均。出身為楚國貴族。初任左徒、三閭大夫,主張推行“美政”，改革政治。后遭舊貴族讒言攻擊，被迫去官。楚頃襄王時，被放逐沅湘流域,終因理想無從實現(xiàn)，遂投汨羅江自殺。
屈原的一生是一個悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛國主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)，全中國各地劃龍船, 吃粽子，就是用來紀(jì)念屈原的。
屈原的詩作是我國文學(xué)史上的一座豐碑。它打破了以《詩經(jīng)》為代表的四言詩的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩體“楚辭”，是詩歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中吸取了營養(yǎng)。
屈原代表作有：《離騷》《天問》《九歌》《九章》《遠(yuǎn)游》《卜居》。
四、誦讀課文
1、標(biāo)好字詞讀音
枯槁(gǎo) 鼓枻（yì) 凝滯(zhì) 淈(gǔ)其泥
皓(hào)皓之白 物之汶(mén)汶 餔(bū)其糟
濯(zhuó)吾足 莞(wǎn)爾而笑 歠(chuò)其醨(lí)
2、劃出文中名句
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒
世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？
寧赴湘流,葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！
滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
五、課文解讀
第1段重點字詞：
1、屈原既放 既：“已經(jīng)”，或“以后”
2、行吟（于）澤畔。 省略句、狀語后置句
3、顏色憔悴 顏色：臉色（古今異義）
4、形容枯槁 形容：形體、容貌（古今異義）
5、何故至于斯 至于：到（古今異義）
6、舉世 舉：全，整個
7、是以見放 見：表被動
第1段翻譯
屈原被放逐以后，在湘江一帶徘徊，在江邊邊走邊吟唱，他臉色憔悴，形體容貌枯瘦。漁翁看到屈原問道：“你不是三閭大夫嗎？為什么落到這地步？”屈原回答說：“全世界的人都骯臟惟獨(dú)我干凈，大家都醉了惟獨(dú)我醒著，因此被放逐。”
第2段重點字詞：
1、圣人不凝滯于物 凝滯：拘泥 執(zhí)著 于: 被
2、何故沉思高舉： 高舉：行為高出于世俗。
3、自令放為？
自令:（古今異義）令自，賓語前置，讓自己、使自己。
放:被放逐。 為：句末疑問語氣助詞。
第2段翻譯：
漁翁勸他說：“圣人不拘泥于外物，并能夠隨著世道而變化。如果世界上的人都渾濁，為什么不攪渾泥水推波助瀾呢？大家都醉了，為什么不吃酒糟飲薄酒呢？為什么遇事深思，行為高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”
第3段重點字詞：
1、吾聞之 之： 音節(jié)助詞
2、新浴者、新沐者 新： 剛
3、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
安：怎么 以：用、讓。身之察察：定語后置，皎潔的身體。
第3段翻譯：
屈原回答說：“我聽說剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要抖掉衣上的塵埃，怎么能讓干干凈凈的身子，去蒙受外物的玷污呢？我寧可投入那湘江水中，葬身于魚腹之中。怎么能讓潔白純凈的東西，蒙受世俗塵埃的玷污呢？”
第4段重點字詞
1、漁父莞爾而笑： 莞爾：微笑的樣子。
2、鼓枻而去： 鼓：敲打（名詞用作動詞） 去：離開
3、可以濯我纓 濯:洗
第4段翻譯：
漁翁聽了微笑起來，敲著他的船槳離開，一邊走一邊唱：“滄浪的水啊清又清，可以洗一洗啊我的頭巾。滄浪的水啊濁又濁啊，可以洗一洗啊我的雙腳。”他離開了，不再與屈原說話。
六、問題探討
1、本文塑造了屈原怎樣一個形象？顯示了屈原怎樣的人格？
屈原是一個潔身自好，不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)，與眾不同， 特立獨(dú)行的形象。
他是一個始終不渝地堅持理想、不惜舍生取義的生活中的強(qiáng)者； 顯示了屈原寧為玉碎，不為瓦全的偉大人格。
2、作者在塑造屈原形象時，除了主要寫他的語言，還寫了他的行為、外貌，試從文中找出，并說明其作用。
游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
活畫出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形銷骨立的外在形象。暗寫出屈原所處的黑暗環(huán)境，所遭受的困境挫折，為下文寫屈原的守節(jié)不渝、清白終生張本、鋪墊。
3、本文在塑造屈原的同時，還塑造了一位形象，他是誰？他具有怎樣的處世態(tài)度？為何要塑造這一形象？
文章還渲染了漁父的形象。
他具有明哲保身、隨遇而安、知天達(dá)命、與世推移的處世態(tài)度。作者還刻畫出他不慍不怒、不強(qiáng)人所難心平氣和的超然姿態(tài)。
作者塑造這一形象，對塑造屈原來講，具有對比、襯托的作用。
文章采用了對比的手法，主要通過屈原和漁父的問與答，表現(xiàn)了兩種對立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。
作 業(yè) 1、屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死,一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇？結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)剛�人的認(rèn)識。
2、設(shè)想某一天屈原與司馬遷相遇,將會發(fā)生怎樣的情形，展開想象,寫一個短劇。
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