教學(xué)目的
一、識記：柳宗元有關(guān)常識，“狀”的知識
二、理解本文的主旨，體會作者的寫作技法
三、掌握相關(guān)文言知識，落實(shí)“白、辭、適、以、卒、則”等詞語的多種義項(xiàng)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
一、本文寫法上的特點(diǎn)：矛盾沖突揭示人物性格
二、文言詞語的積累
教學(xué)時(shí)數(shù)：四課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟:
第一、二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，整體感知課文大意；
2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。
一、 導(dǎo)入課題
以簡介作者及“逸事狀”知識導(dǎo)入。
柳宗元：唐著名文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|（山西）人，世稱柳河?xùn)|。 因參加政治革新失敗貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，為唐宋八大家之一。他如韓愈一樣寫了許多書、序，同時(shí)又努力發(fā)展了人物傳記、山水記、寓言文等文學(xué)性很強(qiáng)的散文文體，創(chuàng)作出不少散文史上的名篇：傳記文有《童區(qū)寄傳》、《捕蛇者說》、《段太尉逸事狀》山水游記：《永州八記》（《小石潭記》）寓言散文：《三戒》（《黔之驢》《永某氏之鼠〉）著有《柳河?xùn)|集》。
這是一篇敘事嚴(yán)謹(jǐn)、寫人生動(dòng)的傳記文。作者選取段太尉一生中勇服郭晞、仁愧焦令諶、節(jié)顯治事堂三件逸事，多側(cè)面地表現(xiàn)了人物外柔內(nèi)剛、勇毅見于平易的個(gè)性特征，刻劃了一位封建時(shí)代正直官吏的形象。全文不著一句議論，純用冷靜從容的寫實(shí)手法，在客觀的敘述中隱含著深沉的歌頌之情。
段太尉（719-783），名秀實(shí)，字成公。唐汧陽（今陜西省千陽縣）人。官至涇州刺史兼涇原鄭潁節(jié)度使。德宗建中四年（783），涇原士兵在京嘩變，德宗倉皇出奔，叛軍遂擁戴原盧龍節(jié)度使朱泚為帝。時(shí)段在朝中，以狂賊斥之，并以朝笏廷出朱泚面額，被害，追贈太尉（見兩唐書本傳）。狀是舊時(shí)詳記死者世系、名字、爵里、行治、壽年的一種文體。逸事狀專錄人物逸事，是狀的一種變體。
二、熟讀大致理解課文，掌握基本的字詞句和特殊句法
1、學(xué)生誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下句子中的重點(diǎn)詞語和特殊句法：
汾陽王以副元帥居蒲
領(lǐng)行營節(jié)度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。
率以貨竄名軍伍中
邠寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言。
太尉自州以狀白府，愿計(jì)事。
天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然；且大亂，若何？
能為公已亂
無傷也，請辭于軍。
尚書固負(fù)若屬耶
今尚書恣卒為暴，暴且亂
亂天子邊，欲誰歸罪
言未畢，晞再拜曰
吾未哺食，請假設(shè)草具
謝不能，請改過
邠州由是無禍
自占數(shù)十頃，給與農(nóng)
垂死，輿來庭中
乃我困汝
裂裳衣瘡，手注善藥
段公，仁信大人也
汝又取不恥
汝將何以視天地
泚固致大綾三百匹
果不用吾言
然終不以在吾第
泚取視，其故封識具存
竊好問老校退卒
會州刺史崔公來，言信行直
2、指導(dǎo)完成課后練習(xí)三
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析運(yùn)用矛盾沖突來揭示人物性格及倒敘的寫作技法；
2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)的語言。
一、 導(dǎo)入課題
二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論：課文是如何記敘段太尉的“逸事狀”的？
學(xué)生討論，最后教師總結(jié)歸納：
此文取材于真人真事，作者通過三件逸事，塑造了一個(gè)不畏強(qiáng)暴，關(guān)心人民，臨財(cái)而不茍取的封建時(shí)代正直官吏的形象，同時(shí)對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)的丑惡現(xiàn)象也有所揭露，具有一定的認(rèn)識意義和史料價(jià)值。
全文可分為四段。第一段即第一個(gè)事件：勇服郭晞。作者依次寫悍卒肆志，自薦平亂，詣營陳辭，請留宿營，突出了段秀實(shí)外柔內(nèi)剛的性格。事情的起因是郭晞縱士卒殘害百姓，為所欲為。作者先詳細(xì)地?cái)⑹隽耸孔渌林局疇睿禾焯斐扇航Y(jié)隊(duì)地在街市上強(qiáng)索財(cái)物，不能滿意，就奮擊折人手足，將各種瓦器都砸碎，狼籍滿地，裸露著臂膀揚(yáng)長而去，至撞殺孕婦人。寫暴行之慘烈，如在眼前。接著作者指出了士卒之所以敢為所欲為的癥結(jié)所在，因?yàn)榉陉柾豕觾x的緣故，白孝德只是心中憂傷卻不敢說明。緊接著作者又寫段秀實(shí)自薦擔(dān)任都虞候前去平亂，顯示了他的剛勇無畏。不久，在郭晞士卒十七人再度橫行時(shí)，段秀實(shí)果斷地派士兵捕捉了他們，并一一斬首，把頭插在長矛上，豎立在街市示眾。這里“注”和“植”兩個(gè)動(dòng)詞，非常有力地突出了段秀實(shí)的“勇”。這是一寫其勇。段秀實(shí)為民除了害，大快人心，然郭晞士卒豈肯罷休，立時(shí)都披上盔甲，事件進(jìn)入高潮。此時(shí)白孝德震恐，而段秀實(shí)從容鎮(zhèn)定，臨危不懼，決定詣營陳辭。作者極寫郭晞士卒劍拔弩張，如臨大敵的緊張氣氛，反襯了段秀實(shí)的大智大勇。段秀實(shí)不帶衛(wèi)士，不帶佩刀，坦然出現(xiàn)在郭營，使郭晞士卒愕然。段秀實(shí)知道要治服郭晞，不可能憑借武力，只能曉之以理，因此，辭衛(wèi)士，解佩刀，選年老腿跛的人持馬，這是從心理上消除對方的戒備。作者這樣敘寫的寓意是：段秀實(shí)是不怕死的。他外柔內(nèi)剛，平易而又剛強(qiáng)的個(gè)性在這里得到了充分的體現(xiàn)。至此，段秀實(shí)已漸居主動(dòng)地位，他向郭晞慷慨陳詞，指明利害關(guān)系后，終于折服了對方。這是二寫其勇。至此，事件似已告終，不料作者又出人意料地寫了段秀實(shí)要求留宿軍營一節(jié)。為什么要寫這一情節(jié)呢？掩卷細(xì)想，卻又不難理解，段秀實(shí)用大義和利害曉喻郭晞，使郭晞心悅誠服，再拜謝罪，顧叱士卒說：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死！”郭晞到底有無約束部下的決心，段秀實(shí)要探明白。留宿軍營，既顯示了段秀實(shí)的坦蕩胸懷，又可考察郭晞改過的誠意和決心。這是三寫其勇。
第二段即第二個(gè)事件：仁愧焦令諶。段秀實(shí)除了以剛勇取勝對方外，還具有仁信愛民之心。這則逸事敘述他同情、救助、安撫一個(gè)無力交租而慘遭毒打的農(nóng)民。作者通過段秀實(shí)一系列行動(dòng)，展現(xiàn)了他對農(nóng)者的憐憫之情。寫這則事件的結(jié)局，作者讓第三者淮西寓軍帥尹少榮出場，由他怒斥焦令諶的不敬、不恥、不愧，從側(cè)面烘托了段秀實(shí)仁厚慈惠的愛民之心。
第三段即第三個(gè)事件：節(jié)顯治事堂。段秀實(shí)不僅具有不畏強(qiáng)暴，疾惡如仇、愛民如子的高貴品質(zhì)，而且還有清正廉潔的節(jié)操。作者寫段秀實(shí)洞察朱泚之心，拒不收禮，將禮物棲之梁木的逸事，頌揚(yáng)了他的高風(fēng)亮節(jié)。這則逸事作為段秀實(shí)拿笏擊泚行為的補(bǔ)充，說明他的氣節(jié)，不僅表現(xiàn)在大處，而且見于小處，人物形象更顯得光彩。
上述三則逸事，發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)雖名異，彼此間也無聯(lián)系，但其精神是相通的。從作者客觀的敘述中，使人感受到了深沉的贊頌之情。
第四段交代寫作本文的時(shí)間、原因及材料的來源，以說明逸事狀內(nèi)容之不謬。
2、思考討論：本文的結(jié)構(gòu)如何？是怎樣把三件逸事串起來的？
學(xué)生討論后明確：
此文在結(jié)構(gòu)上也頗具匠心。所記逸事的開頭，作者都寫明了事件發(fā)生的時(shí)間。按順序，“仁愧焦令諶”之事應(yīng)在“勇服郭晞”之事前，作者將它移后，把“勇服郭晞” 提前來寫，其好處是能充分體現(xiàn)寫作主旨。因作者要反擊小人誹謗段秀實(shí)以笏擊泚是“武人一時(shí)奮不慮死，以取名天下”的流言，就一定要強(qiáng)調(diào)他“遇不可，必達(dá)其志，決非偶然”的本質(zhì)，而“勇服郭晞”最能說明這一點(diǎn)。另外，這種先后倒敘也符合讀者的欣賞心理。作者先寫劍拔弩張的氣氛和激烈的場面，能給讀者一種強(qiáng)烈的印象。然后寫段秀實(shí)性格中仁信愛民的一面，對百姓的和好眷眷之意，文勢跌宕起伏，布局富有變化。這樣安排，能收到較好的藝術(shù)效果。本文的另一顯著特色是，全文不著一句議論，寓情于事，以形傳神，繁簡得當(dāng)。作者在行文中不感情用事，完全讓事實(shí)和形象說話，他精心選取了段秀實(shí)生活中的三則逸事，繁簡得當(dāng)。“勇服郭晞”一事，作者花了很多筆墨寫其事件的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局、余音，充分展示了段秀實(shí)的剛勇個(gè)性。詣營陳辭是這則事件的高潮，敘寫尤為詳細(xì)，令讀者如見其人，如聞其聲。“仁愧焦令諶”一事，作者為展示段秀實(shí)的仁心愛民的品質(zhì)，在描述其為被打成重傷的農(nóng)者洗血、裹瘡、注藥、哺食、賣馬、償谷，不避瑣細(xì)。而“節(jié)顯治事堂”，作者筆墨簡略，用的是以簡代繁的手法，敘事行文雖寥寥數(shù)語，然而由于能抓住主要環(huán)節(jié)，收到了見微知著的效果，人物的識見和氣節(jié)仍光彩逼人。
4、思考：試歸納總結(jié)本文主題思想
討論后明確：
本文記敘了段太尉一些優(yōu)秀事跡，并沒有抒情、議論，只是具體描寫了段秀實(shí)的沉著、機(jī)智、不畏強(qiáng)暴、愛護(hù)人民這些優(yōu)秀品質(zhì)；并且在一定程度上揭露了“安史之亂”后那些擁兵自重的新軍閥對人民的殘酷壓迫，體現(xiàn)了作者對當(dāng)時(shí)社會狀況的憂慮，以及追求美好生活的愿望。
5、作業(yè)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》除課外文言閱讀外全做。
第四課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、總結(jié)歸納本文的人物性格和寫作技法；
2、講解討論《優(yōu)化設(shè)計(jì)》上的作業(yè)。
一、人物性格分析
研討：課文寫了段太尉的幾件逸事？各表現(xiàn)了他怎樣的性格？
明確：
1.誅殺暴卒 剛正沉勇
2.代民償租 仁慈寬厚
3.拒收賄賂 清廉正直
二、寫作技巧分析
1.文中寫焦令諶如此驕橫，其作用是什么？
討論后明確：反襯，從而表現(xiàn)作者褒貶分明、愛憎強(qiáng)烈的感情。
2.本文在寫作技巧上有哪些值得借鑒的？
討論后明確：
《段太尉逸事狀》的寫作特點(diǎn)大抵可分為三點(diǎn)：一是精心選材，每一件事都突出表現(xiàn)主人公思想性格的一個(gè)方面；二是用個(gè)性化的語言行動(dòng)塑造人物形象，描寫生動(dòng)形象，而不作議論；三是使用倒敘手法，有利于主題突出，文章結(jié)構(gòu)巧妙。
首先是精心選材，全文寫了段秀實(shí)三件事，每一件事都表現(xiàn)他的思想性格的一個(gè)側(cè)面。第一件逸事是“勇服郭?”，詳細(xì)記述了段秀實(shí)自薦平亂，只身前往軍營，面對全身披掛、張牙舞爪的亂軍，慷慨陳辭，抓住要害說服郭?，又主動(dòng)留宿營房，以凜然正氣震攝亂軍，每一步驟都突出了他的“勇敢”。第二件事是“仁愧焦令諶”，表現(xiàn)了段秀實(shí)仁義愛民的思想品德，第三件事“節(jié)顯治事堂”，他對朱?的拉攏行賄早有提防，他“戒其族：‘過岐，朱?幸［作萬一講］致貨幣，慎勿納。’”朱?果真送來三百匹大綾，他的女婿實(shí)在推托不掉，不得以收下。段秀實(shí)事后才知道此事，一面指責(zé)他的女婿，一面命令將大綾放在治事堂的房梁上，堅(jiān)決不許把大綾放在家中。這件事表現(xiàn)了段秀實(shí)很有政治遠(yuǎn)見，頌揚(yáng)了他的清政廉潔。三件事，各有不同的側(cè)重點(diǎn)，把三件事聯(lián)系到一起，可以完整地鉤勒出段秀實(shí)的思想品德：見義勇為、仁義愛民、廉潔清正。
柳宗元在本文中未發(fā)一句評論，而是用富有個(gè)性化的言語行為來表現(xiàn)段秀實(shí)的思想性格。如第一件事，郭?部下十七人依仗郭氏父子勢力，到集市搶酒鬧事，段秀實(shí)將這十七人“斷頭注槊上，植市門外”，顯示了他平定亂軍、安撫民心的決心和魄力。亂軍“一營皆噪，盡甲”，為了化解矛盾，消除動(dòng)亂隱患，明示道理，段秀實(shí)決定只身獨(dú)往軍營，文章是這樣描寫行為言語的：“解配刀，選老嬖者一人持馬，至?門下。甲者出，太尉笑且入曰：‘殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來矣！’”并且乘機(jī)開導(dǎo)官兵們：難道郭氏父子對不起你們嗎，“奈何欲以亂敗郭氏？”段秀實(shí)勇闖軍營，僅僅幾句話就點(diǎn)明了問題的要害，致使郭?及其部下不得不垂首俯教。讀到此，不能不為柳宗元善于用個(gè)性化的言行刻畫人物形象的藝術(shù)手法所折服。敘述“仁愧焦令諶”一事時(shí)也是以人物的言行來表現(xiàn)人物思想性格。段秀實(shí)對無故挨打的農(nóng)民傾注了自己的仁愛，文中描寫道：“太尉大泣曰：‘乃我困汝！’即自取水洗去（農(nóng)民身上的）血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農(nóng)者，然后食。”寥寥幾筆，一個(gè)正直、仁義而又滿腔義憤、無處說理的君子形象躍然紙上。
文章根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，采用了倒敘的方法，學(xué)員在閱讀時(shí)一定早就發(fā)現(xiàn)了。本文寫了段秀實(shí)三件逸事，如按事情發(fā)生的先后順序來安排結(jié)構(gòu)，那么“仁愧焦令諶”一事在先，“勇服郭?”在后，但作者敘事時(shí)有意將先后順序顛倒，作者在最后一段點(diǎn)出自己的良苦用心，是為了反駁當(dāng)時(shí)一些別有用心的對段秀實(shí)的污蔑。這些人編造“武人一時(shí)奮不慮死，以取名天下”的流言貶低段秀實(shí)寧死不附叛賊的英壯行為，而為了突出強(qiáng)調(diào)段秀實(shí)臨死不屈的行為絕非一時(shí)沖動(dòng)，而是“遇不可，必達(dá)其志，決非偶然”。另外將精彩事例先行敘述，也能更吸引讀者。
三、討論講解《優(yōu)化設(shè)計(jì)》作業(yè)
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