蘇武傳
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味課文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)塑造人物的手法
2、感悟蘇武積極對(duì)待苦難人生的不屈不撓精神
課時(shí)：第2課時(shí)
一、由故事導(dǎo)入文本
今天的通訊非常方便快捷，那在漢唐的時(shí)候，人們是如何聯(lián)系呢？
――捎信（《柳毅傳書》唐傳奇）；自己去；
有沒有特別的方式？――飛鴿、鴻雁傳書。（我們想象與愛情有關(guān)，本文是什么意思）
請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)“鴻雁傳書”的故事
――（請(qǐng)兩位同學(xué)說(shuō)）大雁腳上系著書信，說(shuō)蘇武等人在北海，希望漢王解救他們。
師：“鴻雁傳書”是真的嗎？
――不，“教”（教使者說(shuō)）。
問1：?jiǎn)斡谶@么容易上當(dāng)？
――匈奴詭（欺騙）在先，現(xiàn)在受到讓（責(zé)），只有承認(rèn)（驚：吃驚；謝：道歉）
問2：齊讀最后一句。十九年，須發(fā)盡白，“人生不過(guò)百年，十九年何其太長(zhǎng)”。說(shuō)明匈奴是有意扣留蘇武，他們?cè)谛倥錾鲜裁词铝耍?/p>
――緱（gōu）王等人謀反，禍及漢使，招降蘇武。
二、面臨人生重大變故時(shí)的選擇
師：蘇武為何不留在匈奴？
――“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國(guó)（負(fù)：對(duì)不起）”。（齊讀）
問1：為何認(rèn)為是“負(fù)”？
――①手下人勾結(jié)匈奴叛亂
②作為漢使，任務(wù)未完成，有愧于國(guó)家
③處理不好會(huì)引發(fā)兩國(guó)的矛盾
師：怎樣做才會(huì)不負(fù)國(guó)？
――自殺 （板書：殺）
問1：在這場(chǎng)意外變故中，請(qǐng)找出與“殺”意思相近的字？
――殺、自刺（殺）、欲擊（砍）、擬人（砍）（讀“欲自殺…武不動(dòng)”）
師：這“殺、砍”，我們可以理解為面臨的死亡，不同的人是如何看待這個(gè)死亡的？
――①自殺――共止之（危難時(shí)刻不能沒有主心骨：精神力量）
②自刺――衛(wèi)律驚（出乎意料、叛徒的不解：應(yīng)降）
③欲擊――勝請(qǐng)降（貪生怕死）
④擬人――武不動(dòng)（視死如歸）
問2：衛(wèi)律并不要真的殺死蘇武，這樣做的目的是什么？
――威逼利誘。不投降就殺死你，投降就有富貴，總之，不能歸漢。蘇武在危難之時(shí)，認(rèn)為國(guó)家利益高于一切，不投降也不怕死。用孟子的話說(shuō)，就是：威武不能屈，富貴不能淫。（板書：降）
問3：那“貧賤不能移”做到了嗎？找出相應(yīng)的動(dòng)詞：
――①幽（禁閉）：嚙雪咽旃
②徙（流放、遷移）：掘野鼠去草實(shí)、杖（執(zhí)）節(jié)牧羊，臥起操持 （板書：牧）
（讀“乃出…盡落”）這些動(dòng)詞（也是細(xì)節(jié)描寫）：寫出孤獨(dú)、貧困、寂寞，更寫出蘇武不屈的氣節(jié)。
問4：旄節(jié)：竹制，長(zhǎng)8尺，竿頭用牦牛尾做裝飾，一串有3個(gè)。為何“臥起操持”這個(gè)掉了毛的“漢節(jié)”呢？
――冰天雪地中的蘇武持漢節(jié)、伴冷月、聽笳聲、念故土、思親人。生與死的選擇，僅是短暫的一瞬間，而獨(dú)處北海，備受摧殘，那才是遙遙無(wú)期的消磨意志的酷刑。所以，漢節(jié)：是信念、意志、氣節(jié)的象征。在遭受艱苦環(huán)境折磨時(shí)，它是精神上的寄托。
三、執(zhí)著的信念
師：蘇武之所以不愿投降，又能在艱苦的環(huán)境中“杖節(jié)牧羊”，就因?yàn)樗睦锵胫鎳?guó)，希望有朝一日能歸漢，試問他回去能過(guò)得幸福嗎?
――不一定，從昔日好友李陵之口可知：
首先，看家里的情況：
①兄弟慘死 ②親人已失
史料記載，除男孩未亡外，李陵說(shuō)的都是實(shí)情，蘇武付出的不僅僅是自己，犧牲掉的是整個(gè)家族。現(xiàn)在他就沒了牽掛，那么投降又有富貴，不也是一種人生選擇嗎？歷史上降將做出成就的例子也不少，如管仲、魏征、楊業(yè)等。
再看，李陵勸降的理由：
①信義安所見乎？（偏遠(yuǎn)之地，信義沒人知道）
②人生如朝露（人生短暫）
③法令亡常（假定歸漢，可能難免一死）
（齊讀這三句）所以李陵的話對(duì)蘇武是個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，蘇武是如何回答的：常愿肝腦涂地。一、作為個(gè)體“本無(wú)謀”，我是清白的。二、作為漢使，代表國(guó)家，維護(hù)的是國(guó)家的榮譽(yù)和利益。雖然個(gè)人有委屈，君王有過(guò)失，都不是我背叛祖國(guó)的理由。蘇武就用一個(gè)字來(lái)稱呼昔日好友而表明自己的立場(chǎng)――“王”。所以你是王、是叛徒――可恥；我是漢使、是義士――壯（欽佩）。這下了不得，李陵本來(lái)是勸降，結(jié)果被蘇武勸哭，一個(gè)“泣”字表明負(fù)疚感動(dòng)。因此，以國(guó)家利益為重，以民族氣節(jié)為重，矢志不渝，蘇武得到了天下人對(duì)他的敬仰，不光是同胞也贏得了匈奴人的尊敬。
師：假定“鴻雁傳書”是真的，是什么讓我們世代感動(dòng)呢？
――節(jié)（完成板書）
師：班固評(píng)論說(shuō)：孔子稱“志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁”，又說(shuō)“使于四方，不辱君命”，蘇武有之矣。生活中我們有多少人能面臨民族危難之時(shí)呢？但常會(huì)感到有小的“誘惑”，如，網(wǎng)絡(luò)、游戲、懶惰……，當(dāng)我們精神疲憊懈怠之時(shí)，能否想起蘇武呢？能否把蘇武種在我們的內(nèi)心深處呢？我想：在浩浩明月之下，一個(gè)偉岸的形象，他站在國(guó)家民族的風(fēng)尖浪口，他站在人格品格的高山之巔，他用他那不屈的氣節(jié)震撼著整個(gè)中華民族一代又一代的人。我們不要仰視蘇武，要親近蘇武，把蘇武的精神注入到血脈中去。這是我們學(xué)習(xí)《蘇武傳》的真諦。
板書：
蘇 殺
武 降 節(jié)
牧
作業(yè)：
蘇武在被囚禁流放前曾兩度自殺，后來(lái)又設(shè)法活下去，不矛盾嗎？
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