石橋中學(xué) 霰華
教學(xué)目標(biāo)：
1． 熟讀課文，流暢的背誦全文，能夠準(zhǔn)確的默寫課文第一自然段。
2． 掌握重點實詞和虛詞的意思和基本用法。
3． 理解蜀鄙二僧故事的內(nèi)涵和作用，并理清文章結(jié)構(gòu)，明確主旨。
4． 理解“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，樹立遠(yuǎn)大志向并勇于實踐。
教學(xué)重點：
掌握重點文言實詞虛詞的含義及用法，能夠根據(jù)文下注釋和參考資料，準(zhǔn)確，流暢的翻譯全文。
教學(xué)難點：
把握二僧故事的內(nèi)涵；體會理解以事喻理的論證方法。
方法指導(dǎo)：
1．以學(xué)生自讀為主，借助工具書自行解決文中字詞的音、形、義，教師抽查鞏固。
2．教師可指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章，根據(jù)注解直譯文章，教師答疑并講析重點詞語，讓學(xué)生明確，鞏固重點。
3．可將文中故事改編成小說劇表演，也可用復(fù)述的方式加以理解。可對這個故事的思想內(nèi)容進(jìn)行討論，討論一下可從哪些方法得出不同的理解。
4．理情文章的結(jié)構(gòu)層次，體會作者安排材料的妙處，理解對比手法的作用。可將文章的開頭和結(jié)尾去掉，看看文章表達(dá)效果有什么不同。
教學(xué)構(gòu)想：
《為學(xué)》原題是〈〈為學(xué)一首示子侄〉〉是彭端淑激勵子侄輩的一篇文章，也是初中語文的傳統(tǒng)篇目，這是因為它不僅說了“為學(xué)”，也闡明了難與易的辨證關(guān)系，從而人們只要堅忍不拔，難事也能變得容易的道理。但這些道理都需要在充分朗讀的基礎(chǔ)上，才能實現(xiàn)，所以，開始一定要重視學(xué)生的自我誦讀，自我感悟。且本文的翻譯較難，所以只要學(xué)生能夠理解，不要求逐字逐句翻譯，意譯即可。
課時安排：
三課時
教學(xué)過程：
第一課時
一，相關(guān)導(dǎo)入：
同學(xué)們，有一句俗語是“世上無難事，只怕有心人”，你們知道是什么意思嗎？是的，這句話是說，只要肯努力，肯奮斗，不管什么事都會成功。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一下，彭端淑是如何向我們講解這個道理的。
二，口述本節(jié)課目標(biāo)：
1． 掌握作家作品。
2． 了解課文大意，熟讀背誦全文。
三，介紹作家作品：
彭端淑（1699---1779），字儀一，四川人，清代中葉文學(xué)家。知識廣博，工詩能文。著有《白鶴堂文集》。
《為學(xué)》原題是《為學(xué)一首示子侄》。選自《白鶴堂文集》。首尾兩段用精心提煉的句子表達(dá)作者的主張；中間用對比手法和生動的對話，寫貧富二僧的故事，來證明作者的主張。
本篇文章是寫給子侄們看的，目的在于教育他們立定志向，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。
四，教師范讀全文，提醒學(xué)生注意句子的停頓，和生僻字的讀音。（也可聽錄音）
需注意讀音的字：逮 dai （四聲） 怠dai （四聲） 卒 zu ( 二聲) 蜀 shu （三聲） 缽 bo （一聲） 語 yu （四聲） 恃shi（四聲）迄 qi （四聲） 屏bing（三聲）
需注意的句子的停頓：
1． 天下事/有/難易乎？為之，則/難者/亦易矣；
2． 圣人之道，卒于魯也/傳之。然則/昏/庸/聰/敏/之用，豈有/常哉？
3． 子/何恃/而往？吾│一瓶一缽│足矣 .
4． 是故/聰與敏，可恃/而不可恃也；自恃其聰與敏/而不學(xué)者，自敗者也。昏與庸/可限/而不可限也；不自限/其昏與庸，而/力學(xué)不倦者，自力者也。
5． 顧│不如│蜀鄙之僧哉?
六，教師以講故事的形式，幫助學(xué)生了解課文大意。
世上的事，難說有難易之分，只要你去做了，難的也變?nèi)菀琢耍蝗プ觯菀椎囊矔冸y，學(xué)習(xí)也是這樣。
從前在四川邊境有貧富兩個和尚。。。。。。
單有聰明，而不努力，這是自己毀了自己；不夠聰明，但能勤奮努力，定能學(xué)有所成。
七，閱讀背誦：
多種形式，充分閱讀。齊讀；點名讀；分組讀；自由背誦。
第二課時
一， 檢查上節(jié)課背誦情況，導(dǎo)入新課。
二， 明確本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1， 能夠翻譯全文，把握文章大意。
2， 掌握文中重點實詞虛詞的意義和用法。
三，學(xué)生自主翻譯全文
1．學(xué)生對照課后注釋翻譯文章，以段為單位，每個學(xué)生講一段，其他學(xué)生補充。
2．教師板書重點詞句及難句對學(xué)生再次進(jìn)行訓(xùn)練。
實詞： 為--做、求， 逮--及，趕得上， 怠--懶散， 迄--等到， 屏--摒， 常--常規(guī)， 語--對……說， 缽--和尚用的碗， 恃--憑借， 鄙--邊境， 昏 -- 愚笨
虛詞：
亦--也 ， 之--到……去 ， 猶--仍然
無以：沒有什么 是故：因此 之：做助詞用，無義
重點句子：
（1）天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦易矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦易矣。
（2）旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。
（3）子何恃而往？
（4）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
3．以小組為單位，學(xué)生相互交流自主翻譯。
4．在理清文章字面意思的前提下，由學(xué)生來概述段意
第一段 提出全文的主要觀點，說明為學(xué)難易的轉(zhuǎn)化，即“學(xué)則易，不學(xué)則難。”
第二段 講道理說明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。
第三段 用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)說明主觀努力的重要性，有志者事竟成。
第四段 以立志為學(xué)收束全文，深化文章論點。
第三課時
一， 點名提問重點實詞虛詞意義和用法，導(dǎo)入新課。
二， 明確本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1． 分析課文，理解蜀鄙二僧故事的內(nèi)涵和作用，明確本文主旨。
2． 學(xué)習(xí)本文以事喻理的論證方法。
三， 分析文章：
1， 細(xì)解第一自然段
學(xué)生默寫第一自然段，思考作者是運用什么修辭提出論點的？課文講的是為學(xué)的事，可是從“天下事”起筆，為什么?
明確：在文章的開頭，用設(shè)問的方式提出論點。
開頭先寫“天下事”，因為“人之為學(xué)”是“天下事”的一種，這樣就由泛論天下事過渡到求學(xué)難易的問題上，用兩個設(shè)問，引入思考，把天下事和為學(xué)相提并論，更突出為學(xué)的主題。論證從正反兩方面作答，對比鮮明，揭示了“易”“難”相互轉(zhuǎn)化的辨證關(guān)系，使道理闡發(fā)的更為深刻。
2， 齊背第二自然段，思考討論“吾昏、庸、聰、敏”的結(jié)果與為學(xué)有什么關(guān)系?
明確：作者提出論點后，沒有急于旁征博引和找事實論證，而是承接第一段用自我昏庸、聰敏轉(zhuǎn)變無常規(guī)的現(xiàn)象，更強調(diào)了“為學(xué)”的重要。這一段還是圍繞中心論點的對比論述。
3， 點名復(fù)述蜀鄙二僧的故事，指導(dǎo)學(xué)生討論交流故事的含義和作用?
明確：二僧居蜀邊境，交通閉塞，路途遙遠(yuǎn)，到南海，有很大困難，貧富二僧面對同樣的難題，所恃態(tài)度、方法截然不同，結(jié)果自然不一樣。貧僧告訴富僧想去南海，富者表現(xiàn)出極大的懷疑，貧和尚卻說“吾一瓶一缽足矣”，“足”字表現(xiàn)出貧和尚克服困難的勇氣和敢于實踐的精神。富和尚卻在困難面前強調(diào)客觀條件，沒有堅定的志向，更沒有大膽實踐的勇氣。
貧僧僅一瓶一缽就實現(xiàn)了去南海的愿望。從對比中我們悟出：有條件的反為條件誤，而沒有條件的，靠恒心、毅力最終也能獲得成功，面對困難，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，有力的證明了論點。
4， 背誦第四段，把握主旨。從最后的反問和小結(jié)中你獲得了什么感受?
明確：反問句點明了故事的內(nèi)涵--人貴在立志。“是故”以下的小結(jié)激勵我們“立志去為”，面對困難要知難而進(jìn)、勇于實踐。
5， 課文分析完了，下面同學(xué)們來思考一下，天下事有沒有難易之分?學(xué)了這篇文章你有什么感受？
明確：天下事當(dāng)然有難易之分，作者所說的沒有難易，是從有志者事竟成的角度說論證的，意在鼓勵人們立志求學(xué)，不畏困難，知難而進(jìn)，堅持努力一定會獲得成功。
學(xué)生σ歡ɑ嶧竦貿(mào)曬Α?nbsp;
學(xué)生感受，不必統(tǒng)一要求，只要跟課文有聯(lián)系，言之成理即可。
四，布置作業(yè)。
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