（張金波 開灤二中高三語文組）
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，改“教學(xué)大綱”為“課程標(biāo)準(zhǔn)”，這一細(xì)微的改變，預(yù)示著語文學(xué)科將迎來巨大變革。高中語文教師如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)之下有所作為，正確理解課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵是首要的工作。目前，課程專家們對課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵的理解，有三點(diǎn)非常值得注意：
①“課程標(biāo)準(zhǔn)主要是對學(xué)生在經(jīng)過某一學(xué)段之后的學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述，而不是對教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定（如教學(xué)大綱或教科書）。”
②“它是國家制定的某一學(xué)段的共同的、統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求。”
③“它隱含著教師不是教科書的執(zhí)行者，而是教學(xué)方案的開發(fā)者，即教師是‘用教科書教，而不是教教科書’。”
可以說，這三點(diǎn)完全顛覆了以往人們對語文學(xué)科的認(rèn)識。因此，在新課程背景下，語文教師首先應(yīng)該打破對語文學(xué)科的陳舊觀念，從全新的角度來認(rèn)識它。在具體操作中，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為核心，不僅要解決教什么，還要解決學(xué)生會什么，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生與學(xué)習(xí)任務(wù)之間架起橋梁，使學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。關(guān)于教科書的使用，教科書不是“最高指示”，只是作為教學(xué)材料，教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)地使用教科書。這些任務(wù)的完成，都離不開教師的創(chuàng)新思維。
說到語文課程的創(chuàng)新，很多教師覺得它離自己太遙遠(yuǎn)，很難具體實(shí)施。其實(shí)這是認(rèn)識上的誤區(qū)。創(chuàng)新，并非一定要創(chuàng)造前所未有的東西。在充分認(rèn)識課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，能夠把已有的東西，創(chuàng)造性地運(yùn)用到語文課堂當(dāng)中，收到較好的教學(xué)效果，這就可以認(rèn)為是一種創(chuàng)新。
具體地說，創(chuàng)新思維在語文新課程中的應(yīng)用，可以從形式與內(nèi)容兩個方面來理解。下面我就結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐，闡釋一下創(chuàng)新思維在語文新課程中的應(yīng)用。
（一）形式上的創(chuàng)新。所謂形式上的創(chuàng)新，主要是指針對教學(xué)任務(wù)在內(nèi)容上的特點(diǎn)以及學(xué)生的認(rèn)知能力，引入合適的教學(xué)形式，使學(xué)生準(zhǔn)確地領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容。
比如，我在講授《山居秋暝》一詩時，就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容地特點(diǎn)，安排了新穎的教學(xué)形式，收到了非常好的效果。講古詩最常見的套路，就是讀讀講講，這也是很難講出新意的講法。詩歌要講出新意，關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)，安排合適的形式。王維詩的一個顯著特點(diǎn)就是“詩中有畫”，這一點(diǎn)也是后世所公認(rèn)的。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)，同時也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩，對于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格，可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺得，讓學(xué)生把握王維詩的“詩中有畫”的特點(diǎn)，最好的方式莫過于把詩歌的文本還原為一幅山水圖畫。在授課過程中，我先帶著學(xué)生熟悉詩歌內(nèi)容，然后在黑板上現(xiàn)場手繪一幅橫幅的卷軸，接著把詩歌的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為卷軸畫的各項(xiàng)內(nèi)容：把詩題“山居秋暝”作為畫的題目，放在畫幅的右上角；把“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”四句是畫面的主體，把它放在畫幅的中央；把“空山新雨后，天氣晚來秋”變化成“雨后秋晚”，作為時間放在畫幅的左側(cè)，再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現(xiàn)“詩中有畫”的特點(diǎn)。最后會發(fā)現(xiàn)，詩的尾聯(lián)無法放到畫幅中去，這時候介紹王維的生平和思想，使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。課后，很多學(xué)生向我反映，這節(jié)課給他們留下非常深的印象，對王維的“詩中有畫”有了新的認(rèn)識。如果說，這節(jié)課有新意，新就新在為內(nèi)容選擇了合適的形式，而形式本身算不上新，但一經(jīng)和內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，課堂面貌就煥然一新了。
又如，講授《蜀相》時，一般都要介紹諸葛亮的主要功績。但如果平鋪直敘，必然會讓學(xué)生失去新鮮感。我認(rèn)真閱讀了相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)有的內(nèi)容是家喻戶曉的，而有的學(xué)生卻可能比較陌生。于是，我在介紹諸葛亮?xí)r，使用了人物競猜的形式，先難后易，學(xué)生則自始至終保持了興奮的狀態(tài)，當(dāng)謎底解開的時候，學(xué)生對諸葛亮的一生有了全新的認(rèn)識，我的教學(xué)目的也順利實(shí)現(xiàn)了。
（二）內(nèi)容上的創(chuàng)新。既然教師是“用教科書教，而不是教教科書”，教科書只是完成教學(xué)任務(wù)的一個憑借，一種工具，顯而易見，教師完全可以根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要，引入教科書以外的內(nèi)容，豐富課堂內(nèi)涵，幫助學(xué)生深入理解教學(xué)內(nèi)容。
我在講授《林教頭風(fēng)雪山神廟》時，精心設(shè)計(jì)了第二課時的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)的亮點(diǎn)，就在于引入了教科書以外的新內(nèi)容。導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)形式和內(nèi)容并重，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能引發(fā)學(xué)生深入的思考，為完成本課教學(xué)任務(wù)做好重要的鋪墊。我由《水滸傳》的主題和藝術(shù)成就導(dǎo)入，所用材料是金圣嘆評《水滸傳》的有關(guān)材料。
我首先提出大家非常熟悉的俗話“老不看《三國》，少不看《水滸》”，引導(dǎo)學(xué)生對“少不看《水滸》”這句話進(jìn)行理性的思考，讓學(xué)生認(rèn)識到這句話是在誤解《水滸》主題的前提下所做出的結(jié)論。然后引出金圣嘆對《水滸》主題的歪曲。他說：“無惡不歸朝廷，無美不歸綠林，已為盜者讀之而自豪，未為盜者讀之而為盜也。”（《第五才子書施耐庵水滸傳卷之一序二》）即便如此，金圣嘆依然對《水滸》的藝術(shù)成就贊不絕口，他說：“別一部書，看過一遍即休，獨(dú)有《水滸傳》，只是看不厭，無非為他把一百八個人性格，都寫出來。” （《第五才子書施耐庵水滸傳》）他還說：“《水滸傳》寫一百八個人性格，真是一百八樣。若別一部書，任他寫一千個人，也只是一樣，便只寫得兩個人，也只是一樣。”（《第五才子書施耐庵水滸傳》）接下來，自然就把話題轉(zhuǎn)移到林沖的性格分析上。由于金圣嘆的評價，對學(xué)生來說比較新鮮，這樣就抓住了學(xué)生的興奮點(diǎn)，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又大大拓展了學(xué)生的視野，有助于學(xué)生全面而正確地認(rèn)識《水滸傳》這部偉大的作品。
當(dāng)然，以上僅僅是筆者個人的一點(diǎn)教學(xué)體會，一種教學(xué)模式未必適合每一個教師，它的成功運(yùn)用，和教師個人的風(fēng)格、視野都有密切關(guān)系。但可以肯定的是，要想在語文新課程中有效運(yùn)用創(chuàng)新思維，教師應(yīng)當(dāng)努力做一個多面手，了解盡可能多的新形式，占有盡可能多的新材料，只有這樣，才能在形式與內(nèi)容的結(jié)合上游刃有余。新教師在運(yùn)用創(chuàng)新思維時，不妨從模仿開始，模仿一些成功的課例，在模仿中逐步摸索出一條適合自己的創(chuàng)新之路。
2007年12月18日深夜作
[問渠哪得清如許，為有源頭活水來--創(chuàng)新思維在高中語文新課程中的應(yīng)用(張金波)(人教版高三必修)]相關(guān)文章：