云塵子先生在《中西文化析論》中說(shuō)：“如今眾多的學(xué)者重視國(guó)家政治體制的建設(shè)，卻對(duì)官員的培養(yǎng)與選用不夠重視，這是本末倒置的一種表現(xiàn)；重視法律建設(shè)，卻對(duì)道德禮樂(lè)的建設(shè)不夠重視，這是本末倒置的另一種表現(xiàn)。” 這種觀點(diǎn)真的讓我拍案叫絕。
政治體制再好，也需要由官員去執(zhí)行政策。如果執(zhí)政者品德低下，以致玩忽職守，貪污腐化，把國(guó)家和集體當(dāng)作個(gè)人財(cái)產(chǎn)，什么樣的體制不是官員個(gè)人的手中玩物？可能孔子正是看到了這一點(diǎn)才強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱焉。”管理一個(gè)國(guó)家、管理一個(gè)單位，要用德政，要用品德高尚的人，只要他真正做好自己應(yīng)該做的事，做人們的主心骨，做人們的表率，人們自然就會(huì)團(tuán)結(jié)在他的周?chē)藗冏匀痪蜁?huì)把自己的工作做到優(yōu)秀。因此，我們應(yīng)該重視政治體制的改革，但更應(yīng)該重視干部的選拔任用、培養(yǎng)教育、使我們的干部堪稱“北辰星”。
孔子還說(shuō)過(guò)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”意思是說(shuō)：用政法來(lái)引導(dǎo)百姓，用刑法來(lái)整頓他們，百姓雖然能夠避免犯罪，卻沒(méi)有羞恥之心；如果用道德來(lái)教化他們，用禮教來(lái)約束他們，那么百姓不但有羞恥之心，而且還會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤！我們有“以法治國(guó)”的理念且得到國(guó)家的重視，法律法規(guī)不能說(shuō)不健全，但有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，違法不究的現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重，為什么？就是因?yàn)槿藗儭盁o(wú)恥”，沒(méi)有羞惡之心，沒(méi)有“君子懷刑”之心。切實(shí)加強(qiáng)法制的同時(shí)真正強(qiáng)化“以德治國(guó)”，“道之以德，齊之以禮”，才可能使人們“有恥且格”，因?yàn)榉芍皇亲畹偷牡赖拢赖虏攀亲罡叩姆伞?/p>
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