教學(xué)目標：一、掌握重要的文言實詞、虛詞和文言句式
二、學(xué)習(xí)運用對比論證、事例論證的方法
三、借鑒古人崇尚節(jié)儉的訓(xùn)誡，培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的生活作風(fēng)
教學(xué)方法：學(xué)生質(zhì)疑，教師點撥
教學(xué)用時：1課時
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入：古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。寧靜淡泊的心懷，勤勉節(jié)儉的作風(fēng)一直是炎黃子孫良好的風(fēng)尚。宋朝有一位文人，他身居高位，但一生踐行清廉節(jié)儉，還以此諄諄教導(dǎo)他的后代。他就是編撰偉大的史學(xué)著作《資治通鑒》的司馬光。今天，我們一起學(xué)習(xí)他的《訓(xùn)儉示康》
二、 作者與他的《資治通鑒》
司馬光（1019-1086）字君實，陜州夏縣人，晚年自號迂叟。北宋政治家，史學(xué)家，歷時十九年編成一部記載1362年歷史的巨著《資治通鑒》 元祐元年病逝，謚文正，贈封溫國公。
《資治通鑒》是一部偉大的編年體通史，敘事簡練生動，得名于宋神宗“以鑒于往事，有資于治道”的點評。
三、 解讀文章
1、 文章觀點：古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病，嘻，異哉！通過古人、今人對待節(jié)儉截然不同的態(tài)度的比較，作者的觀點蘊含其中。
2、 分析每一個小節(jié)論證的角度，把握所運用的論證方法。
明確：第一節(jié)，司馬光從自己對待物質(zhì)生活一貫的態(tài)度來教育兒子。先說家風(fēng)世代清白，接著把自己與眾人對比，古人與今人對比，引用孔子的三句話，并把節(jié)儉提到美德的高度來論述，批判了“以奢靡為榮”的不良的社會風(fēng)尚。
論證方法：對比論證，引用論證
第二節(jié)：回憶自己父親招待客人的情況， 把父親待客的節(jié)儉與“近日士大夫家”的侈靡對比，批評近歲風(fēng)俗奢靡，頹弊，以警示居高位、有權(quán)勢者。
論證方法：對比論證
第三節(jié)：引述李文靖公、參政魯公、張文節(jié)公崇尚節(jié)儉的風(fēng)尚的言行，并加以褒揚，且角度有別--
李文靖公：居室廳堂狹窄
參政魯公：家無器皿、肴、果待客
張文節(jié)公：地位改變生活作風(fēng)不變
論證方法：舉例論證
第四節(jié)：引御孫的話并加以解說，從道理上闡述“儉”和“奢”產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果的必然性。
論證方法：道理論證
第五節(jié)：舉正考父、季文子的例子證明“以儉立名”；舉管仲、公叔文子、何曾、石崇、寇準的例子證明“以侈自敗”，并指出寫此文的目的是要司馬康“汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”。
論證方法：舉例論證、對比論證
3、 探索文章的寫作特色（學(xué)生討論，教師明確）
①材料豐富，詳略得當(dāng)，各有側(cè)重
②現(xiàn)身說法，正反對比，親切有力
③語言質(zhì)樸，不事雕飾，內(nèi)蘊厚重
四、理解下列句子
1．人皆嗤吾固陋，吾不以為病，應(yīng)之曰：“孔子稱‘與其不遜也寧固’，又曰‘以約失之者鮮矣’，又曰‘士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也’，古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病，嘻，異哉！”
明確：別人都譏笑我固執(zhí)，不通達，我不以（此）為缺陷，回答他們說：“孔子說：‘與其驕縱，不如固執(zhí)不通達。’又說：‘因為儉約而犯過失，（那是）很少的。’又說：‘有志于探求真理，卻把吃得不好、穿得不好看成是羞恥的讀書人，是不值得跟（他）在一起交流、探討的。’古人把節(jié)儉作為美德，現(xiàn)在的人卻因為節(jié)儉而譏議對方，嘻，真奇怪呀！”
2、公今受俸不少，而自俸若此，公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。
明確：您現(xiàn)在領(lǐng)取的俸祿不少，可是自己生活享受卻這樣（節(jié)儉），你雖然自己知道（自己）（確實）清廉節(jié)約，但是外人對你有不少批評，說您如同公孫弘蓋布被子那樣矯情造作。
五、文中闡述的道理對今天的我們有什么意義？（學(xué)生發(fā)言，各抒己見）
六、小結(jié)文章--側(cè)重于材料的處理以及對今天的教育意義。
七、課后練習(xí)
《訓(xùn)儉示康》選自 朝 的文集。他的主要著作是我國最大的編年體史書 ，得名源自皇帝“ ， ”的評語。課文第一段運用了 、 的論證方法。
一、 指出下列黑體字的意思
1、吾不以為病 2、然后敢發(fā)書
3、士志于道而恥惡衣惡食者 4、治居第于封丘門內(nèi)
5、顧人之常情，由儉入奢易 6、器皿非滿案，不敢會賓友
7、君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍 8、同年曰：“君賜不可違也。”
9、常數(shù)月營聚 10、此為宰相聽事誠隘
11、以侈自敗者多矣，不可遍數(shù) 12、聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝
13、公雖自信清約 14、近世寇萊公豪侈冠一時
二、一詞多義
弊 亦不敢服垢弊以矯俗干名 惡 恥惡衣惡食者
風(fēng)俗頹弊如是 侈，惡之大也
乃 今人乃以儉相詬病 然 當(dāng)時士大夫家皆然
乃簪一花 然以功業(yè)大，人莫非之
雖 雖舉家錦衣玉食，何患不能 或 客至未嘗不置酒，或三行五行
公雖自信清約 云霞明滅或可睹
舉 雖舉家錦衣玉食，何患不能 寒 吾本寒家
戍卒叫，函谷舉 平生衣取避寒
舉秀才，不知書
聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝
三、指出下列詞類活用現(xiàn)象
1、妾不衣帛，馬不食粟 2、士志于道而恥惡衣惡食者
3、故就酒家觴之 4、走卒類士服
5、遠罪豐家 6、敗家喪身
7、亦不敢服垢弊以矯俗干名 8、外人頗有公孫布被之譏
9、雖舉家錦衣玉食 10、昔正考父饘粥以糊口
11、何曾日食萬錢 12、亦不敢服垢弊以矯俗干名
13、人莫非之 14、人不相非
四、指出下列句式的特點
1、儉，德之共也 2、君子寡欲則不役于物
3、君何患焉？ 4、士志于道而恥惡衣惡食者
5、酒酤于市 6、得于酒家
7、治居第于封丘門內(nèi) 8、未足與議也
9、卒以此死東市 10、以為病
11、當(dāng)以訓(xùn)汝子孫
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