課文解讀
⑴作者簡介
冰心(1900年-1999)，原名謝婉瑩，原籍福建長樂。現代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家。冰心是我國新文學運動中涌現出的第一批現代作家，是其中最知名的女作家之一，為文學研究會的重要成員。現代文學史和當代文學史上最有影響的散文家之一。
⑵基本解讀
《霞》和《我的家在哪里？》均是冰心的晚年力作。
《霞》全文四百余字，六七個自然段，寫得從容不迫，灑脫自如；表面看來，似乎全不費功夫。其實無一句，無一段不是落到實處；這一短文，實乃作者一生素養（包括思想和藝術）之自然獨到的發揮。其中的智慧和哲理于不知不覺之間帶領我們進入一種美麗的藝術天地，享受到一種徹悟人生意蘊的快樂。文章含蓄、深刻而深沉，作者的沉痛和希冀、作者的洞察力、對生活的敏感，以及作家對于人生含義的感知，都在文中凝聚成為充滿詩情的警句。特別是文中后面三四個自然段，幾乎全是詩情的迸發，全是警句，全都發出智慧和哲理之光。
我的家在哪里？》這篇短文通過對夢中的“家”的描寫和對現實的對照，表達出她渴望一個清淡、素雅、平和、充滿親情與溫馨，又不受外界干擾的“家”。而對現實社會中那些權、利之爭表現出深切的厭惡和憎恨。
文章前寫夢中，后寫現實。文章寫了兩個世界。一個是兒時的世界，心中的世界，潛意識中的世界，一個美好的無爭斗的世界---夢中的家；一個是眼下的世界，現實的世界，真實的世界，一個充滿爭斗，涌動著暗流的世界。夢中的世界--“家”與現實的世界兩相對照，十分鮮明。夢中的“家”--中剪子巷--那里住著我的父母和弟弟們。后來的所謂“家”，都沒有那樣的溫馨，不是家不溫馨，而是世界太喧鬧。對于夢中的“家”，作者是用兒時清純的眼光去看的；對于現實的世界，作者是用飽經風霜的閱歷去審視的。
⑶精華鑒賞或問題探究
霞，是我的老朋友了！我童年在海邊、在山上，她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。
這是以老年的深情寫童年對早霞或晚霞的感覺。
但我直到幾十年以后，才體會到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。
這是作家積蓄數十年的感悟，到暮年升華為智慧的洞察，凝聚成充滿詩情的警句。“云彩”是生命中的各種經歷，惟有豐富的生命內容，才會有多彩的云霞，生命的霞光才越美麗。而經歷了挫折、困難和艱辛的考驗--云翳，仍然能讓自己發出光彩的人生。正是有了這一重感悟，作家才會在接下來的段落里寫道：
生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成，互相襯托的。快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好” 的時候，就給你造成一個美麗的黃昏。
一個人的生命到了“只是近黃昏”的時節，落霞也許會使人留戀、惆悵。但人類的生命是永不止息的。歷經風霜的作者在晚年的時候，面對日常見慣的云霞，感悟出人生的哲理，通達地面對生命的黃昏。這樣一種濃厚、豁達大度的情懷，我們不一定能完全理解，但其中顯露的深邃的思想和堅實的藝術功力卻不能不讓人欽佩。
《我的家在哪里？》當寫道“我這人真是‘一無所有’”時，作者的情感掀起波瀾，文勢也隨之起伏跌宕，文章用排比句式做了突如山洪爆發般的情感渲泄。與作者朝思暮想的兒時的家對比，她厭惡的是現實中的奪權、罷官、降級、罰款、毀舊。冰心老人以她無畏的良知，高尚的人格，面對骯臟的世界、炎涼的世態，面對自己坎坷的人生，作出了20世紀末的吶喊，這實際上冰心是用她一身一世的清白反襯出現實社會中陰暗、骯臟的那一面；積近乎一個世紀的經歷和體味，她對社會中的黑暗和污濁作了無情的批判。從這段文字里，我們不難看出冰心先生靈魂的高尚與偉大，而這也正是中國知識分子的骨氣和中華民族的精神的集中體現。其聲不高，但其“力可拔山，氣可蓋世”。
2．習題解說
⑴第一題命題意圖和參考答案
命題意圖：理解文章的哲理內涵
參考答案：參見精華鑒賞。
⑵第二題命題意圖和參考答案
命題意圖：理解文章的哲理內涵
參考答案：“靈魂深處永久的家”這幾個字可以從兩個方面理解。一是作為一個遲暮的老人，作者會對早年，尤其是童年的生活產生無盡的眷戀，而回首之時，才會發覺這一切都珍藏在記憶的最深處。另一層意思則是作者對于童年的眷戀，實際上是對童年所代表的人生的真、善、美的眷戀，這些才是在作者“靈魂深處永久的家”，對于真、善、美的執著和堅持，使作家面對人生的困境和社會的丑惡，有了抵抗的勇氣和力量。
⑶第三題命題意圖和參考答案
命題意圖：理解文章的哲理內涵
參考答案：參見精華鑒賞或問題探究。
⑷第四題命題意圖和參考答案（略）
3．相關資料
（1）冰心早期散文的評論
所謂“冰心體”的散文，是以行云流水似的文字，說心中要說的話，傾訴自己的真情，滿蘊著溫柔，微帶著憂愁，顯示出清麗的風致。所謂冰心“心中要說的話”，簡言之即是“愛的哲學”，即宣揚自然愛、母愛、兒童愛。其中有對下層人們的同情，探索人生的惆悵，對祖國、故鄉、家人、大海的眷念，也有基督教義和泰戈爾哲學等內容融會其間……冰心的作品多抒寫自己剎時間涌現的感觸與自然風景，傳達的是一段摯情，或一縷幽思，空靈而纏綿，纖細而澄澈。
對于文體，冰心也有自覺的追求，她曾借小說中人物之口說：“我主張‘白話文言化’、‘中文西文化’、這‘化’字大有奧妙，不能道出的，只看作者如何運用罷了，我想如現在的作家如能無形中融合古文和西文，拿來應用于新文學，必能為今日中國的文學界，放一異彩。”冰心的語言仍浸有舊文學的汁水，不過經過她的處理，已經完全沒有陳腐氣息，而別具一種清新的韻味。如《往事》其二（八）中的一段描寫：
船身微微欹斜，這兩點星光，也徐徐的在兩旁隱約起伏。光線穿過霧層，瑩然，燦然，直射到我的心上來，如招呼，如接引，我無言，久--久，悲哀的心弦，開始策策而動。
這種散文的詞匯句式既保留了某些文言文的典雅、凝練，又適當地“歐化”，使句子更能靈活、婉轉、流動，有自然跳蕩的韻律感。在開展白話文運動剛剛幾年時間，冰心能將文言文、白話文與西文調和得如此完美，難怪能引起普遍的歡迎。冰心對建立與發展現代文學語言是卓有貢獻的，不過她的作品讀多了也會感到格調偏舊，因為她屬于以舊文學為根基的早期新文學家。
節選自錢理群、溫儒敏、吳福輝著 《中國現代文學三十年》（修訂本）第152頁至第153頁 北京大學出版社1998年7月第1版
說明：上面節選的文字雖是對冰心早期散文創作的評論，但對理解領會其晚年的作品仍有啟發。在冰心的散文創作中，有不少一以貫之的東西，故節選出上述評論，供老師們參考。
（2）秋日訪冰心
我居住的地方，離冰心家很近，信步走去，不消半個時辰準能到達，然而我已有好幾年沒有拜訪她老人家了。這么大的年歲，應該時刻都處于寧靜的氛圍中，更何況她還在堅持寫作，還在思索著祖國與民族的未來前景，時間對于這位九十高齡的老人來說，真像白金似的珍貴，怎么能忍心無端地打擾她老人家呢？因此，我雖然常常想起這位散文泰斗的音容笑貌，想起她晶瑩剔透的文思，卻不敢奢望去聆聽她的謦欬了。已經有過好幾次對話，早就成為我精神世界中的一宗財富。
記得是1985年舉辦“醉翁亭散文節”，曾請冰心題寫了這幾個字。在開會時，在攀登瑯琊山時，多少散文家的胸前，都嵌上這塊小巧玲瓏的會徽，大家觀賞著冰心雋秀而又蒼勁的字跡，幾乎都從心里涌出了洋洋得意的笑容。我至今保存著這塊會徽，常常拿在手里摩娑一番，感到有一種莫大的慰藉和鼓舞。今年夏天，我開始編選和結集自己在這幾年中間發表過的文字，當然就很想得到冰心題寫書名的墨寶，于是跟肖鳳商量，她覺得這是個極有意義的紀念，認為冰心一定會慷慨揮毫的，果然老人很欣然地答應了。肖鳳放下電話，就攤開稿紙，整整齊齊地寫上了幾個書名，我也趕緊找出裁好的宣紙，完成了所有的準備工作。
正在這時，臺灣的散文家郭楓從南京飛來，跟我們歡聚之際，說起要拜訪冰心的事，并且拿出向冰心發問的提綱，想把這擬訪中的對話，披露于他在臺北主編的《新地》文學月刊上。還是由肖鳳打電話相商，又同意了我們一起前往，于是在一個陽光明媚的秋天，我們輕輕走進了冰心的書房。她坐在書桌旁邊的轉椅上，向我們微笑致意，還招呼看護她的一位大姐，給我們泡茶，夸這香片茶有一股的清新之氣。
肖鳳站在鞠躬致敬的郭楓身旁，向老人作了介紹。老人慈祥地指著前面的圈椅，招呼他坐下來。
肖鳳接著又介紹我說：“林非來向您致敬。”
冰心仰起頭來，裝出生氣的模樣說：“我知道！”她扭過脖子，噘著嘴笑了，笑得像個頑皮的小姑娘。她當然會記得《冰心傳》的作者肖鳳，這樣也就連帶地記住了我，我是她記憶之樹上一簇細小的枝葉。
為了不讓老人過于勞累，我們在途中就商量定了，不多說一句廢話，開門見山，節省時間。于是我捧上自己剛剛出版的回憶錄《讀書心態錄》，送給她留作紀念。她高興地翻開書本，不用戴眼睛就看得清清楚楚，頃刻間又合攏書本，天真地笑了起來，很神往地說道：“我年輕時先看《三國》，你也是先看的《三國》。”
她清脆的話音剛落，我又雙手遞上宣紙，還把肖鳳寫的底稿鋪在書桌上。冰心吩咐那位大姐擺好硯臺，就伸手緊緊握住毛筆，頃刻間寫成了“散文論”這三個瀟灑的行書。
當她瞧著肖鳳草寫的《散文的使命》這幾個字，往宣紙上落筆時，抿著小小的嘴，風趣地說：“散文的使命？這就難說了，我說不出來。”
我心里想，老人家實在是太謙遜了，怎么會說不出來，因為她畢生的散文創作，早已出色地回答了這個問題，她始終是在召喚讀者追求真，追求善，追求美，而且愈是寫到了晚年，竟愈是關懷祖國和民族的命運，愈是渴望建設一種更為健康合理的新文化。
當她寫到“云游隨筆”這四個字時，又抬頭問我：“到哪里去云游了？”
“在祖國的大地上云游。”我籠統地回答著，不去講那些瑣碎的細節，敘述如何在報紙上連載，以及怎樣聯系出版社付印的情況。而且還得趕緊讓位于賢，提醒郭楓開始跟老人對話。
瞅著郭楓寫在稿紙上的幾個問題，冰心很爽朗地說了起來：“下個月初，在福州有個討論我作品的會，希望他們不要把我放大，而要挑出缺點和不足，好當作后人的經驗和教訓。我一貫主張寫作必須真誠，不能為寫作而寫作，要有迸涌的感情，才動筆去寫。三言兩語能表達的，就不寫許多不必要的話。當然如果有很多的感情，想短也不行。我在上海《文匯報》開了個‘想到就寫’的專欄，越寫越短了，不寫廢話，也不寫風花雪月。”
聽著冰心的話，我正思考在她的寫作中，可以說是充滿了一種嚴肅和崇高的社會使命感時，郭楓又向她提出關于當前新詩創作的問題。
“真不敢說當前的新詩，看得太少了。”冰心掉轉話頭說：“我歷來信服‘不薄今人愛古人’的話。新詩不管多好，總是背不下來，連我自己寫的，也背不下來，舊詩卻很好背。”
冰心的這些話，立即使我想起魯迅“押大致相近的韻”、“容易記”和“唱得出來”的主張。他們這些很相似的見解，恰巧是抓住“五四”之后新詩創作的缺陷。文學大師的眼光總是如此犀利地切中要害，雖然從表面上看來，他們的話都說得很樸素，而且似乎還含著濃厚的古典主義味道。
當郭楓詢問她如何估價當前的散文創作時，她很從容地說：“散文最能夠表現作家的性格，對讀者來說，和自己相似，或者能夠引起共鳴的，就更容易欣賞和喜歡，卻很難說誰好誰壞。”
老人這番簡短的說明，同樣給我很大的啟迪。藝術批評既有客觀的尺度，又有主觀的傾向，只強調前者，肯定會人云亦云，毫無創見；光強調后者，卻又肯定會隨心所欲，遁入魔道。如何掌握二者之間巧妙的融合呢？冰心只說了幾句話，自然無法對此作出系統的界說，但是她十分注意主觀和客觀“相似”和“共鳴”，還強調“很難說誰好誰壞”，說得多么審慎，從這種冷靜地剖析主客觀關系的心態出發，肯定就能夠得出解開人們疑竇的見解。
郭楓又提出了一個新的問題，要她預測當前文學創作的發展方向。她沉吟了片刻，很坦率地回答說：“不知道，批評當前的文學，要等待后人來做，我們不好說。”回答得多么灑脫和睿智，想要完整地評價今天的創作，確實是只有后代的文學史家才能夠做到。對于今天的作家來說，當同時代的評論家探討自己的創作時，更要采取超脫和虛心聽取的態度，今天還有少數年老或年輕的作家，熱衷于干預評論家對自己的估價，甚至給他們訂好調子，硬要他們狠狠拔高自己。比起這位智慧和豁達的老人來說，真是幼稚可笑和姿睢橫暴得令人咋舌了。
郭楓的最后一個問題，是怎樣和臺灣文學交流，以及西方商業性文化介紹來大陸會，會產生什么樣的影響？冰心充滿自信地回答：“和臺灣文學的交流越多越好，至于西方商業性文化的涌入，也沒有什么可怕的，要相信大家的選擇，引導人們去接受健康的影響。”
多么開放和寬廣的胸懷沒，真是洋溢著泱泱大國的氣魄，她像江河那樣潺潺流淌的話語，使我感受到了一種青春的活力。我覺得這位滿頭黑發的老人，永遠有一顆年輕的心，真應該成為我們許多后輩人生道路上的榜樣。
還有多少說不完的話，卻怕她太勞累了，只好在依依不舍的情懷中，向她鞠躬告別。這時我瞧見一絲秋日的陽光，正從闊大的窗口滲透進來，把她豐滿而又柔和的鬢角映照得通明透亮。秋天是豐收的季節，我多么希望永遠讀到她閃爍著陽光，閃爍著理想的新篇，好使自己的精神獲得更大的升華。
選自林非著 《林非作品精選--話知音》 文化藝術出版社2002年11月第1版
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