有志者上事竟成，破斧沉舟，百二秦管終屬楚。苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吳 。
越中覽古
李白
越王勾踐破吳歸，
戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，
只今惟有鷓鴣飛。
越王勾踐臥薪嘗膽的故事 吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國（都城在今浙江紹興）素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發(fā)兵打越國。吳越兩國在槜李（今浙江嘉興西南，槜音zuì）地方，發(fā)生一場大戰(zhàn)。 吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個(gè)敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀(jì)，回到吳國，就咽了氣。
吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時(shí)對(duì)夫差說： “不要忘記報(bào)越國的仇。” 夫差記住這個(gè)囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊：“夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？” 夫差流著眼淚說：“不，不敢忘。” 他叫伍子胥和另一個(gè)大臣伯嚭（音pǐ）操練兵馬，準(zhǔn)備攻打越國。
過了兩年，吳王夫差親自率領(lǐng)大軍去打越國。越國有兩個(gè)很能干的大夫，一個(gè)叫文種，一個(gè)叫范蠡（音lí）。范蠡對(duì)勾踐說：“吳國練兵快三年了。這回決心報(bào)仇，來勢兇猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰(zhàn)。” 勾踐不同意，也發(fā)大軍去跟吳國人拼個(gè)死活。兩國的軍隊(duì)在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。勾踐帶了五千個(gè)殘兵敗將逃到會(huì)稽，被吳軍圍困起來。 勾踐弄得一點(diǎn)辦法都沒有了。他跟范蠡說：“懊悔沒有聽你的話，弄到這步田地。現(xiàn)在該怎么辦？” 范蠡說：“咱們趕快去求和吧。” 勾踐派文種到吳王營里去求和。文種在夫差面前把勾踐愿意投降的意思說了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅(jiān)決反對(duì)。 文種回去后，打聽到吳國的伯嚭是個(gè)貪財(cái)好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請(qǐng)伯嚭在夫差面前講好話。 經(jīng)過伯嚭在夫差面前一番勸說，吳王夫差不顧伍子胥的反對(duì)，答應(yīng)了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。 文種回去向勾踐報(bào)告了。勾踐把國家大事托付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國去。 勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴仆的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。 勾踐回到越國后，立志報(bào)仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還自己問：“你忘了會(huì)稽的恥辱嗎？”他還把席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。這就是后來人傳誦的“臥薪嘗膽”。 勾踐決定要使越國富強(qiáng)起來，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵(lì)生產(chǎn)。因?yàn)樵絿獾酵鰢臑?zāi)難，人口大大減少，他訂出獎(jiǎng)勵(lì)生育的制度。他叫文種管理國家大事，叫范蠡訓(xùn)練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟(jì)貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個(gè)受欺壓的國家改變成為強(qiáng)國。
一、 作品資料
史書體例基本上可以分為紀(jì)傳體、國別體、編年體三種。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。
[紀(jì)傳體]：我國傳統(tǒng)史書的一種體裁，主要以人物傳記為中心，敘述當(dāng)時(shí)的史實(shí)。‘紀(jì)’是帝王本紀(jì)，列在全書的前面，‘傳’是其它人物的列傳創(chuàng)始于司馬遷的《史記》。
[體裁]：文學(xué)作品的表現(xiàn)形式。可以各種標(biāo)準(zhǔn)來分類。如果根據(jù)有韻無韻來劃分，可以分為韻文和散文；根據(jù)結(jié)構(gòu)可分為詩歌、小說、散文、戲劇。
《國語》是我國第一部國別體史書。分別記載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史實(shí)。 “語”，治國之善語。
《國語》 作者是誰，歷來沒有定論，相傳它和《左傳》一樣都是左丘明所作。有“左丘失明，厥有國語”之說。一般的看法是，《國語》有個(gè)成書過程，最初是左丘明傳誦，然后是時(shí)人傳習(xí)，最后經(jīng)過各國瞽史改編，潤色而成。
《越王勾踐》可以稱之為《國語》的壓卷之作，他總結(jié)的歷史教訓(xùn)是相當(dāng)深刻的。在本文敘述了越人賄賂吳國權(quán)臣的而終于達(dá)到求和目的之后，讀者自然回感嘆：“國有佞臣，敵國之福也！”或者當(dāng)你讀完全篇，掩卷思之，也許會(huì)想起歐陽修的名句：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身？”本文中有兩句畫龍點(diǎn)睛之筆：‘去民之所惡，補(bǔ)民之不足。”這是一條最深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)，提醒那些有政治遠(yuǎn)見的古代統(tǒng)治者，只有實(shí)實(shí)在在地重視民的作用，樹立 民本 思想，才能成就大事業(yè)。
二、 寫作背景
吳越是春秋后期興起的兩個(gè)大國，兩國經(jīng)常攻戰(zhàn)不休。公元前496年，吳攻打越，戰(zhàn)于木雋李（今浙江嘉興），吳王闔閭受傷死去。兒子即位。公元前494年為父報(bào)仇，敗越于春椒（今江蘇蘇州），又乘勝攻入越都。越王勾踐即位三年后討伐吳國，在五湖（今太湖）大敗。率5000甲盾而退保于會(huì)稽山（今浙江紹興），并使人向吳王求和。勾踐在吳國臥薪嘗膽三年，回國后“十年生聚，十年教訓(xùn)”，一方面為保命存國，施行援兵之計(jì)，忍辱含垢圖生存，一方面引誘吳王肆無忌憚地膨脹稱霸諸侯的野心。吳先后征服了中原的魯，邾等國家，壓服了齊晉，奪得了霸主之位。〈左傳〉說夫差“吳日敝于兵，暴骨如莽”，又說吳王不恤民力，“視民如仇”窮兵黷武，凋敝不堪。事實(shí)如此，吳王沉湎聲色，擾亂農(nóng)工，違背時(shí)令，相信讒言，喜歡倡優(yōu)，疏遠(yuǎn)了拾遺補(bǔ)缺、勸善歸過的大臣，所以通達(dá)賢人隱居不出，忠臣背叛，周圍人曲意逢迎，忠奸不分，茍且偷安。勾踐在魯哀公十六年攻打吳，魯哀公二十年包圍了吳，在軍營中過了三年之后，終于在魯哀公二十二年冬滅吳。
三、 課文：
越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。”大夫種進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資（）。旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨即至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀遂使之行成于吳。
勾踐說于國人曰：“ 寡人不知其力之不足也，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于原野，此寡人之過也。寡人請(qǐng)更。”于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來著；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里。乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。”令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫而是不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當(dāng)事者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政：必哭泣埋葬之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而磨礪之于義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國之孺子之游者，無不哺也，無不啜也：必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收一國，民俱有三年之食。
國之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u我君于諸侯之國；今越國亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之。”勾踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三人之罪也，寡人只罪也。如寡人者，安與之恥請(qǐng)姑無庸戰(zhàn)。”父兄又請(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不于匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退。進(jìn)則思賞，退則思行；如此，則有常賞。進(jìn)不用命，忌停退則思行；如此，則有常賞。進(jìn)不用命，進(jìn)不用命，退則無恥；如此，則有常刑。?br>
果行，國人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉起夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？”是故敗吳于囿，又?jǐn)≈跊]，又郊敗之。遂滅吳。
四、 文章的結(jié)構(gòu)
本文按照內(nèi)容可以分為四部分
第一部分（1）勾踐求賢 文種進(jìn)諫
第二部分（2）（省）文種赴吳求和成功
第三部分（3）勾踐臥薪嘗膽，準(zhǔn)備措施，十年生聚，養(yǎng)精蓄銳。
第四部分（5、6）同仇敵愾 一舉滅敵
五、 勾踐滅吳的原因何在？
全文開頭，勾踐是作為一名失敗了的君王，但也是以一名痛定思痛，希望再造越過的君王出現(xiàn)的。全文緊扣勾踐誓雪國恥這一主題展開描寫。
勾踐臥薪嘗膽，刻苦圖強(qiáng)，最終經(jīng)十年生聚，由弱變強(qiáng)。究其原因，首先在于勾踐具有“以民為本”的思想。在行動(dòng)上與越國的百姓同甘共苦，休戚與共，而且在思想上、措施上充分表現(xiàn)出尊重民意，依靠民力的思想性格。民心所向，才能天敵于天下。其次，還在于勾踐有著自強(qiáng)不息的奮斗精神。當(dāng)時(shí)的吳國國力鼎盛，多次執(zhí)牛耳與諸侯國會(huì)盟。但勾踐毫不畏懼，堅(jiān)持反攻復(fù)國的目標(biāo)，忍辱負(fù)重，不屈不撓。他充當(dāng)夫差的馬前卒，低眉折腰侍奉吳王長達(dá)十三年。從拜退到滅吳，中間經(jīng)歷了二十二個(gè)年頭，真可謂是鍥而不舍，有志者事竟成。勾踐在反攻復(fù)國中所體現(xiàn)出來的臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，以民為本、依靠民力的思想，忍辱負(fù)重、善于營謀的政治謀略，值得我們后人學(xué)習(xí)、品位。
六、 應(yīng)掌握的通假字
a) 南至于句無 句 同 勾
b) 將帥二三子夫婦以蕃 帥 同 率 率領(lǐng)
c) 令壯者無取老婦 取 同 娶 嫁娶
d) 將免者以告 免 同 娩 分娩
e) 三年釋其政 政 通 征 賦稅徭役
f) 而磨厲之于義 磨厲同磨礪 磨練
g) 無不哺也 通 哺 給人食物吃
h) 無不 也 同 啜 給人水喝
i) 其有不敢盡力者乎 其 通 豈 難道
10 衣水犀之甲者億有三千 有 通 又 用在整數(shù)和零數(shù)之間
七、 應(yīng)掌握的古今意義詞
1. 以暴露百姓之骨于中原
古義：原野
今義：黃河中下游地區(qū)
2. 丈夫二十不取
古義：男子
今義：女子的配偶
3. 勾踐之地，南至于勾無
古義：至：動(dòng)詞 到。 于：介詞，引出處所。
今義：表示達(dá)到某種程度或者另提一件事。
4. 然謀臣爪牙之士
古義：武士，重臣。
今義：比喻壞人的黨羽。
5. 以暴露百姓之骨于中原
古義：風(fēng)吹日曬
今義：隱蔽的缺陷、問題等顯露出來。
八、 詞類活用
1. 名詞作狀語
又郊敗之 在郊外
四方之士來者、必廟禮之 在廟堂上
2. 使動(dòng)用法
有能助寡人謀而退吳者 使、、、、、、退
昔者夫差恥我君于諸侯之國 使、、、、、、蒙恥
潔其居，美其服，飽其食 使、、、、、、整潔 （漂亮、豐盛）
九、 常用的句式
判斷句
此則寡人之過也
此其利也
定語后置句
今夫差衣水犀之甲者億有三千
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