“語境義”顧名思義指詞語在具體語言環境中的意義。《語文課程標準》在閱讀目標中明確提出“……在誦讀課文的基礎上理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。” ①這就要求我們在閱讀過程中要借助多種方法，辨析詞語的語境義，懂得詞語在特定語境中的含義、感情色彩和表達作用，從而提高文本閱讀能力。語境義的辨析可借助以下方法。
反復誦讀，體會語境義。要理解詞語的語境義就必須反復誦讀，理解文意，然后才談得上感受語境所賦予詞語的隱含意義。對于初中語文而言，一般語言的隱含意義并不算深奧，只要用心的讀幾遍，真正理解了文意，再稍微思考一下詞語本身含義，將其和文意相結合，就可以將其語境義體會出來。如趙麗宏的《為你打開一扇門》中有這樣一句：“如果對文學一無所知，而想成為一個有文化有修養的現代文明人，縱然他有‘碩士’‘博士’或者更高的學位，他也只能是一個‘高智商的野蠻人’。”如何理解這里的“高智商的野蠻人”？反復誦讀全文后我們才能明白這個對立的概念其實內涵深刻，一語破的，指出了對文學一無所知者的本質。再如《背影》第五段中，作者兩次點到自己的“聰明”，只有反復誦讀，才能知道這里是反用，指“糊涂”的意思，表明了作者深深的自責之情。
前后聯系，發現語境義。文章中的一些代詞往往比較靈活，在不同語境中所表示的意思也千差萬別，所以明確代詞或非指代詞在文中的指代內容，成為真正理解一篇文章的重要衡量標準。而要做到這一點，我們就要學會“瞻前顧后”，前后聯系。對于代詞而言，它的指代意義一般出現在上文，因而我們應該重在“瞻前”，適當“顧后”。“瞻前”時，要注意：“這”、“這個”等近指代詞，往往就在代詞出現處不遠的文段中。如“幸福究竟離財富有多遠？類似這樣的疑問在人類社會中帶有一定的共性，日本人也曾為它所困過。<清貧思想>一書就是日本作家中野孝次基于這一思考的一部著作。”“瞻前”可知，“這一思考”指“幸福離財富有多遠”。就非指代詞而言，其指代內容可前可后，具有不定性，但在文中一般都有與之相應的闡釋句子，所以我們也要前后聯系，琢磨尋找。例如：“記得楊絳先生曾把讀書比做串門。串門總要有進有出，讀書也如此。認真地讀一本書，就會情不自禁地進入到一種環境之中；情感隨著書中情節的變化而起伏，思想隨著作者的思路向前發展。讀書不僅應該能夠進去，重要的是能跳出書外，靜觀默想，分析對比，理清哪些是對的哪些是錯的。這樣的閱讀會使人從欣賞水平到修養都得到提高。不讀‘死書’，意為不去讀那些毫無生氣的書；不死讀書，還在于不可盡信書，而要有主見。理性的閱讀會引著人們在知識的臺階上攀得更高。”文中說“楊絳先生曾把讀書比做串門”，“串門總要有進有出”。這里的非指代詞“進”和“出”分別是什么意思？通過前后閱讀我們注意到“讀書不僅應該能夠進去，重要的是……”這一過渡句式，通過它，我們就很容易找到相應的闡釋句，“進”指“情不自禁地進入到一種環境之中；情感隨著書中情節的變化而起伏，思想隨著作者的思路向前發展。”“出”指“跳出書外，靜觀默想，分析對比，理清哪些是對的哪些是錯的”。
相關對比，確定語境義。對語言的感知需要長時間的積累，擁有了較豐富的語言知識，可以借助相關語言材料的對比，確定詞語的語境義。如“頹唐”在下列各句中的含義是各不相同的：1、“哪知老境卻如此頹唐！”（《背影》）這里是“落魄潦倒”的意思；2、“孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。”（《孔乙己》）這里是“表情難堪”的意思；3、“……卻沒有一點頹唐的樣子。”（《一面》）這里又是“精神不振作”的意思。再如，《故鄉》一文結尾處“我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。”這里連用了三個“辛苦”，很明顯含義各不相同，通過前后對比，我們就能確定它們分別是“奔波勞碌”、“辛勤勞苦”、“處心積慮、挖空心思”的意思。
由前所述，我們可以看出，要理解詞語的語境意義，讀懂文章是關鍵，要學會在閱讀中去聯系、比較、體會，這樣才能快捷準確地理解詞語的語境意義，從而反過來再加深我們對文章整體的領悟。
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