晉文公墓，在絳縣東北8公里下村側，墓高40米，圓形，周長200米，為省級文物保護單位。墓主晉文公（前697-前628），春秋時晉國國君，名重耳，晉獻公之子。被迫在外逃亡19年后歸國即位，勵精圖治，使晉國成為實力強大的霸主。
故事：天降大任于重耳
周國的小國王和弟弟在一起玩，開了一個“桐葉封弟”的小玩笑，大臣說“君無戲言”，春秋五霸之一的晉國就這樣產生了。
當周平王被迫東遷。在晉侯、衛(wèi)侯、鄭伯的護送下狼狽到達洛邑后，西周政治組織中的金字塔結構就不存在了。周天子屹立于塔尖，代天行令。天子分封諸侯，諸侯再任命卿大夫，卿大夫再養(yǎng)活諸多士的相互依存的“食物鏈”已經(jīng)是明日黃花。
周平王東遷以后，強盛不再，周王室已無力控制天下諸侯。于是，諸侯各自為政的局面開始形成。孟子對此有一著名的論斷，那就是“春秋無義戰(zhàn)”。斷言“春秋無義戰(zhàn)”，主要是孟子以為地位相等的諸侯列國之間，在政治上根本就不存在著相互“征討”的合法性理由。
春秋成為中國歷史上最無君子之儀的時代。這是一個表現(xiàn)和演義的時代。
而晉文公就在這個年代，在亂世中站起，從狼煙里走出。用十幾年的顛沛流離、十幾年的風霜雪雨的苦難經(jīng)歷為鏡，演繹出一代榮華不忘憂勞興國，勵精圖治的仁君典范。
晉文公，姓姬，名重耳，晉獻公第二子。
重耳是一個胸無大志的人。
他的父親獻公算是一個英雄人物，為晉國開疆辟域，只是到年老的時候就開始糊涂了，寵愛妃子驪姬，他聽信驪姬的讒言，打算讓驪姬所生幼子奚齊繼位，逼死了太子申生。驪姬為了確保奚齊繼位，逼得重耳和夷吾只得躲回自己的封地蒲州（今永濟附近）和屈城（今鄉(xiāng)寧、吉縣附近）。獻公派宦臣勃革是帶兵追殺重耳。但是他逃走了。
于是，重耳和他的流亡政府一躲就是19年。雖然重耳并沒有什么志向，但是在當時的環(huán)境中，他擁有公子的身份。這個高貴的血統(tǒng)讓他在流亡的過程中受到周邊王國的禮遇。同時他能夠聽從勸告、寬厚待人、仁義知禮，這讓他的隨從緊緊地團結在自己的周圍。他們先逃亡到狄國，重耳在那里娶了國君的女兒，如果不是晉國發(fā)生了內亂，這個故事恐怕就要在這里結束了。
獻公死后，晉國的小國君奚齊被人刺殺，國內和國外兩股勢力迎送重耳回國任新君主，但被他以君父新喪，不能就任的理由拒絕了，于是王位繼承落在了他弟弟夷吾的身上。夷吾是一個殘暴無情的人，即位后，第一件事就是刺殺重耳，以絕后患。于是重耳被迫再次出逃，在這次逃亡的路上，他經(jīng)歷了許多苦難，也游歷了許多國家，加上夷吾的殘暴無道，讓他樹立了復國的信念，他積極地接觸當時的強國，獲得他們的支持，并用心學習他們的治國用兵之道。
重耳終于在公元前636年回到晉國，是為晉文公。公元前636年一前628年在位。
他43歲起逃難，至即位時已62歲了，算起來，在外邦顛沛流離了整整19年。長時期的流亡生活，使得重耳和他手下的那幫大臣，既磨煉了意志，又開闊了眼界，更在政治才能上有了很大的提高。重耳做了國君以后，汲取各國經(jīng)驗，整頓國內政治，安撫人心，晉國很快便強盛起來了。后來和當時的霸主楚國在城濮進行了一場爭霸之戰(zhàn)，一舉擊潰楚軍，而獲得霸主地位。
霸業(yè)：一切皆非偶然
在重耳的一生里，有兩個重要的女人，一是季隗，二是齊姜。
季隗是狄國的公主，和重耳生活了十二年。夷吾派人刺殺重耳的時候，重耳匆匆逃離狄國，臨行時候告訴季隗希望能撫養(yǎng)好孩子，等自己回來，并且說25年后如果回不來，就讓季隗改嫁。對于季隗來說，自然不舍得他離開，但出口的話語卻讓人吃驚，她不但安慰重耳好男兒志在四方，又說道25年之后，自己已經(jīng)是行將就木，還嫁什么人。言外之意就是我會撫養(yǎng)好孩子，也會等你回來。言語之中必定飽含著深情款款，而你又怎能說這番深情款款不是被另外一番深情款款印證著，如果重耳在婚后12年里，不是真誠地對待季隗，季隗豈能如此待他？
重耳輾轉逃到齊國，齊桓公將宗室之女齊姜嫁給他，重耳覺得過得很開心，就不再想回國爭位的事了。住了5年，跟著他的家臣們不樂意了，趙衰、咎犯等在大桑樹下謀劃如何挾持重耳離開，卻不巧被在桑樹上的采桑女偷聽到了。采桑女回去后告訴了主人齊姜，齊姜擔心采桑女四處亂說，就把她殺了，并勸重耳回國爭位，替一直跟隨著自己的臣子想想，重耳在外奔波了十多年，好不容易找了個安樂窩，如何肯聽。于是齊姜和趙衰、咎犯把重耳灌醉后強行帶離了齊國。
清何所寫《齊姜醉遣晉公子賦》中的“公子固翩翩絕世，未免有情；少年而碌碌因人，安能成事！”就是由這一段有趣的史實而來。不過重耳那時已五十多歲了，遠非少年，也難怪他不愿再漂泊，幸虧齊姜深明大義，否則后來名垂青史的晉文公又從何而來呢。
可以說兩次重耳的離開，奔忙復國大計，都是身邊的女子為他下了決心，然而“不工一事，不眠一榻”，從兩個女子的深明大義中，不難看出，重耳這個人的齊家之術，并不是那么糊涂。
而他的治國之術，取軍以嚴、取民以信，在紛繁亂世中使晉國很快取得了霸主地位。
晉國大將魏仇和顛頡，因為曾經(jīng)跟隨重耳流亡，平素就居功自傲。
攻打下曹國的時候，由于當年重耳出逃到這里時，僖負羈曾給過他幫助。于是，文公傳令說要好好保護僖負羈，如有人敢于侵犯他家里的一草一木，定斬不饒。魏仇和顛頜由于嫉妒，并且怕此人被重耳封官賜爵他們之上，就趁亂放了一把火將僖負羈燒死，以除后患。
重耳聽說后，于是馬上懲治縱火犯魏仇和顛頜。趙衰求情：“魏、顛二將，都是我國的老臣，有19年從亡奔走的功勞，這次伐衛(wèi)破曹，又立新功，可以赦免。”
重耳駁斥道：“身為大將，帶頭違犯軍令，不從嚴懲處，國家又怎能治理好？”后來重耳將顛頜斬首示眾，同時還革了魏仇右軍統(tǒng)帥的職務。
從此，晉軍將士遵紀守法，勇敢善戰(zhàn)，成為當時諸侯各國的勁旅之一，晉國更加強盛，文公威名更加傳播了。
當年周襄王曾把原地封給了重耳。晉文公收復封地的時候，駐在原城的周朝卿士原伯貫傳出謠言，說晉君是殺人不眨眼的魔王，所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。城中百姓，都信以為真，誓死不降晉侯。當晉軍來到城下，原城四門緊閉，不能進去。文公命令士兵只等三日，三日內不開城門，立刻解圍退兵。可是，到了第三天晚間，城里就有人跑出來說：“我們已探聽到真實情況，晉軍是一支紀律嚴明的軍隊，準備明天開門獻城。”文公說：“我命令只等三日，明早自當離去。”
到第四天黎明，文公就率領大隊人馬離城回國。這時，城里居民紛紛出城，追趕晉軍，一直追了三十多里。周朝卿士原伯貫也親自作書，愿意投靠文公。在這種情況下，文公命令大隊人馬，就地駐扎。自己只帶著幾個近臣，返回原城，接受了百姓的歡迎，并以周朝的大禮接見了原伯貫。至此，原城百姓歸順了晉國。
在晉國歷史上，晉文公雖只在位8年，但他的政績最為突出。他的霸業(yè)只是政績的一部分，他的主要政績是通過國內的政治經(jīng)濟改革，為晉國以后的繁榮富強打下了一個好的基礎。他主持制定了一系列制度法令，并確定了會盟制度，不僅使晉國由甸服偏侯發(fā)展為雄踞中原的超級大國，而且在一定程度上穩(wěn)定了當時的局面，把諸侯間的征戰(zhàn)控制在了一個比較小的范圍內。
尋訪：晉時古墓安在
在今絳縣與曲沃交界的安嶼鎮(zhèn)的下村，有幾個綿延如山的土丘，是傳說中的晉文公的墓葬，屬絳縣。從此往西走十余里，便是曲沃。
去的時候正值春夏交接之際，青草茵茵，楊柳輕拂，展眼間綠色蔥蘢一片，風光正美。墓前有一通石碑，是乾隆十五年立的，上書“晉文公墓”，墓的左近有一尊文公的塑像，意氣風發(fā)，恰似在指點江山，揮起萬丈的豪情，人一近此處，陡然增添了許多肅穆，就連過往的風，也仿佛在一瞬間激烈。
《左傳》云：文公卒，將殯于曲沃。墓葬雖在絳縣，卻也在曲沃左近，想來并非虛假。記者就此采訪山西考古研究所侯馬工作站的田建文先生的時候，田先生確定地說，經(jīng)考古發(fā)掘后發(fā)現(xiàn)這幾所墓是漢朝的墓葬。而《左傳》中記錄的“曲沃”卻是現(xiàn)在的聞喜，史據(jù)《嘉靖曲沃縣志》：漢武帝元鼎三年，東巡至曲沃縣，聞破南越喜，特更名為聞喜縣。當時將現(xiàn)在的曲沃和聞喜做了一個置換，所以大致可以表明這里的墓葬充其量是后人傳說而成的文公“衣冠冢”。真正的文公墓，也應該在絳縣，在靠近聞喜的一邊。
然而，即使作為“衣冠冢”，這里依然隱約地包含著一種王者之氣，仿佛文公就在這里的地下沉睡了千百年。只是惜乎少人觀瞻！而晉文公重耳，卻一直鮮活在當?shù)孛癖姷男闹校粏螁问撬诖呵飼r刻做了霸主，揮戈千里的風流，而是他身上的傳說和故事，也是我們所能受教的典范。
對于晉文公的一生，人們注意到的，往往是開頭和結果，從外出逃亡的災禍，到成為霸王的榮耀顯赫，讓人感嘆的是命運的滄海桑田的巨變。
然而，我們卻忽視了過程這個巨大的環(huán)節(jié)。過程是漫長的，實實在在的，局外人可以從旁說大話，評頭品足，而過程之中的冷暖甘苦，酸甜苦辣，歡樂憂傷，寂寞彷徨，惟有當事人自己知道，惟有當事人才有深入骨髓、刻骨銘心的體驗。旁觀者可以理解，卻沒有體驗，而理解和體驗則是完全不可同日而語的兩樁事情。無論從哪種意義上都不可能等量齊觀。
在這個過程之中，忍耐是兩個具有決定意義的字眼兒。
坎坷、折磨、挫折、不幸、苦難、痛苦、孤獨、絕望、屈辱、失敗、恐懼等等，我們可以承受可以忍耐嗎？我們能忍耐多久，如果這一切都應邀而來，我們是否會在19年里一一地承受和忍耐。
重耳由一個貪圖享樂、養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族公子，到后來成為春秋時代顯赫一時的霸主，幾乎可以說全憑了他在國外流亡19年的經(jīng)歷中所遭受的磨難。
如果做個歷史假想，重耳一開始就成為一國的國君，是不合適的。那時候他不過是一個眼界短淺的貴族公子，如果順利地登上王位，估計也會作為一個碌碌無為的君主，被淹沒在歷史青卷中。正是他的流亡過程使他逐漸成長為一個堅強的君主，在流亡過程中苦心志、勞筋骨、餓體膚，動心忍性，增益其所不能，逐漸擁有了一代霸主的風范。
本文作者：邊治國，摘自《山西晚報》
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